临习汉《张迁碑》

念兹在兹

<h3>《张迁碑》碑体雄壮厚实, 古朴大气。碑文结构巧妙,疏密得体、错落有致、方圆兼备。碑额字体为篆书,正文为隶书。其中隶书以方笔为主,字体沉稳朴拙,雄厚苍劲,堪称汉代隶书的上品,为历代书法名家所器重,也是历代名人、墨客、书家、书法爱好者临摹练习隶书的经典范本。</h3> <h3>君讳迁,字公方。陈留己吾人也。君之先,出自有</h3> <h3>周,周宣王中兴,有张仲,以孝友为行。披览《诗·雅》,</h3> <h3>焕之其祖。高帝龙兴,有张良,善用筹策,在帷幕</h3> <h3>之内,决胜负千里之外,折珪於留。文、景之间,有</h3> <h3>张释之建忠弼之谟,帝游上林,问禽兽(狩)所有,苑</h3> <h3>令不对,更向啬夫,啬夫事对,於是进啬夫为令,</h3> <h3>令退为啬夫。释之议为不可:苑令有公卿之才,</h3><h3>&nbsp;&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;</h3> <h3>啬夫喋喋小吏,非社稷之重,上从言。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;孝武时有</h3> <h3>张骞,广通风俗,开定畿寓,南苞八蛮,西羁六戎,</h3> <h3>北震五狄,东勤九夷。荒远既宾(殡),各贡所有。</h3><h3>张是</h3> <h3>辅汉,世载其德。爰暨(既且)于君,盖其缠联(繵縺),戒鸿</h3> <h3>绪,牧守相系,不殒高向。孝弟于家,忠(中)謇于朝,治</h3> <h3>京氏《易》,聪丽权略,艺于从政(畋)。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;少为郡吏隐练识</h3> <h3>位,常在股肱。数为从事,声无细闻。徵拜郎中,除</h3> <h3>谷城长,蚕月之务,不闭四门。腊正之祭(),休囚归</h3> <h3>贺。八月算民,不烦於乡。</h3><h3>随就虚落,存恤高年。路</h3> <h3>无拾遗,犁种宿野。黄巾</h3> <h3>初起,烧平城市,斯县独全。子贱孔蔑,其道区别。</h3> <h3>《尚书》五教,君崇其宽;《诗》云恺悌,君隆其恩;东里</h3> <h3>润色,君垂其仁。召(邵)伯分陕,君懿于棠。晋阳佩玮,</h3> <h3>西门带弦,君之体素能双其勋。流化八基,迁荡</h3> <h3>阴令。吏民颉颃,随送如云,周公东征,西人怨思。</h3> <h3>奚斯赞鲁,考父颂殷。前喆遗芳,有功不书,后无</h3><h3><br></h3> <h3>述焉。於是刊石竖表,铭勒万载。三代以来,虽远</h3> <h3>犹近。《诗》云旧国,其命惟新。於穆我君,既敦既纯,</h3> <h3>雪白之性,孝友之仁。纪行求本,兰生有芬。克岐</h3> <h3>有兆,绥御有勋,利器不觌,鱼不出渊。国之良干,</h3> <h3>垂爱在民。蔽芾(沛)棠树,温温恭人。乾道不缪,惟淑</h3> <h3>是亲。既多受祉,永享南山,干禄无疆,子子孙孙。</h3> <h3>惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬。阳</h3> <h3>阳气厥析,感思旧君,故吏韦萌等,佥然同声,赁</h3> <h3>师孙兴,刊石立表,以示后昆。共享天祚,亿载万年。</h3> 谢  谢  观  看