“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。” 2月23日，在房山区良乡的昊天塔下，这句古老民谚化作了热闹非凡的现实。一场震撼人心的舞龙舞狮表演盛大启幕，吸引了无数目光。房山是龙的故乡，在辽代良乡塔下举行舞龙表演，更具深远意义。 昊天公园广场上，人山人海，来自房山区、门头沟区、丰台区、大兴区、昌平区以及山东、河北涿州市等多地的38支舞龙队齐聚一堂 。他们带着各自的绝技，为这场民俗盛会增添无限光彩。天气虽冷，却丝毫抵挡不住大家的热情。 8点整，活动正式开始，主持人妙语连珠。 领导们的讲话饱含期待与祝福。 随后，丰台区亿朋苑艺术团向房山区昊天龙舞团赠送锦旗，情谊在这一赠一接间传递。”祥龙腾飞广交八方朋友，非遗传承昊天再创辉煌“。 各支队伍依次登场，巨龙翻腾，雄狮舞动，现场气氛被推向一个又一个高潮，观众们纷纷用相机、手机定格这精彩瞬间，共同见证民族文化的传承与发扬。南窖大鼓贯穿活动始末。 老太太们精神焕发，擂鼓底气十足。 舞狮队闪亮登场。 广场北部是主会场，南部是副会场，整个昊天广场长龙飞舞，一眼望去，成了龙的海洋。 舞龙源于祈雨仪式，龙被定义成兴云布雨掌管天气的神明，从原始部落开始就成为华夏民族的图腾。由于人们对农业生产依赖雨水，便通过舞龙来祈求风调雨顺，所以最早的舞龙大都包含祈雨祈福的意味。 相传夏朝时刘累在 “御苑” 养龙，一次龙患病，恰逢皇帝要到 “御苑” 巡视，刘累无奈扎制假龙，让舞龙高手躲在 “龙” 肚皮下 “翻腾旋舞”，这条假龙就成了华夏第一条 “道具龙”。 先秦时期，夏启乘龙舞《九韶》是较早的传说。从西周到战国，龙的形象在出土文物中大量出现，但龙基本处于纹饰地位，尚不是人们手中供奉和举弄的 “舞龙”。 汉代出现形式比较完整的舞龙形象，有按五行思想举办的舞龙祈雨祭祀活动，春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙；舞龙也成为汉代 “百戏” 中的表演曲目，“鱼龙曼延” 是其中的代表项目。 魏晋南北朝时期，朝代的分裂与战乱造成了舞龙的沉寂，但舞龙被北朝的统治者当成了保留节目。 唐代舞龙从 “百戏鱼龙” 发展成为独立的表演性龙舞，宫廷也通过舞龙举办重大祭祀。宋代舞龙活动更加盛行，除了舞龙，还出现了龙舟类的表演，正月里有舞 “旱龙船” 的记载。 元明时期，舞龙完成从祭祀为主转到以民间娱乐为主的转变，龙的形态以威严华美为主，相关配套曲目也趋于完善。 清代是舞龙发展史上的高峰，从祭祀和娱乐两方面发展，娱乐性龙舞更多见。舞龙技法丰富多彩，制作龙灯的技术日臻完善，表演规模更为盛大。 近现代国民党统治时期，因战乱舞龙表演活动受到影响。新中国成立后，舞蹈艺术家以民间龙舞为依据，创造了舞台上表演的 “龙舞”。1994 年舞龙被列入体育竞技项目，中国龙狮运动协会、国际龙狮总会等相继成立，舞龙逐渐走向规范化、竞技化和国际化。 2006年5月20日，龙舞被国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录。 具有2100余年历史的辽代良乡塔，今天见证了非物质文化遗产得以传承。各舞龙队主场表演完毕，到广场南部对着昊天塔拍照，留下这难忘的时刻。下图是涿州市的舞龙队在拍照。 下图是北京市中华龙艺术团在拍照。 各龙舞队在表演之前，在昊天塔下留影。 岁至蛇年，二月良辰，昊天塔旁。看狮腾龙跃，人群似海；八方齐聚，共谱华章。彩带飘飞，金鳞闪烁，绝技纷纷绽瑞光。欢声里，赞民俗焕彩，气势高昂。<br> 遥思千载时光，忆传统、传承岁月长。有精魂凝聚，精神不朽；今朝盛会，再续辉煌。舞动豪情，弘扬文化，代代薪传绽韵芳。展前路，望山河焕锦，华夏荣昌 。<br> 图文编辑：刘殿泉<div><br></div><div> 2025年2月24日</div>