<p class="ql-block">美篇號:79244965</p><p class="ql-block">昵稱:妙音文学社</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">侯祺田乙巳年雨水后习作27首(副)存查</b></p><p class="ql-block"><b>●作者/侯祺田(山西)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五绝 雨水</b></p><p class="ql-block">神州雨水新,冻土觉苏辛。</p><p class="ql-block">紫气山河秀,生机润泽民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五绝 远望</b></p><p class="ql-block">寒消春水润,浩气万枝荣。</p><p class="ql-block">倾尽风云意,乾坤韵律程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五绝 唤春</b></p><p class="ql-block">柳动唤春耕,鸡鸣绿意惊。</p><p class="ql-block">龙吟蛇舞咏,勃发眺望清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五绝 赏春</b></p><p class="ql-block">春雨知民意,溪流发柳枝。</p><p class="ql-block">生根滋润物,备览野田诗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五律 题雨水节</b></p><p class="ql-block">风拂柳丝黄,心田鸟唤秧。</p><p class="ql-block">稚童檐外玩,东宅展豪光。</p><p class="ql-block">宿雪渐融化,寒池初绽觞。</p><p class="ql-block">新林苏万物,春意寄魂常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五律 探春</b></p><p class="ql-block">东风着意新,曲径绕村邻。</p><p class="ql-block">柳钓清波旭,云披锦缎神。</p><p class="ql-block">山川千里境,江畔半城人。</p><p class="ql-block">且待田园绣,盈香麦色尘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五律 赏春</b></p><p class="ql-block">日照庭前影,野田鹅柳弓。</p><p class="ql-block">香飘萌嫩绿,色动品春风。</p><p class="ql-block">新雨沐芳树,弄梅残雪融。</p><p class="ql-block">踏青阡陌韵,游子觅萱丛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七绝 知与行</b></p><p class="ql-block">手眼时贤儒释道,兼容岂怕小胸怀。</p><p class="ql-block">平生业绩慈心在,日月明彰果报排。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七绝 萱草地搂柴</b></p><p class="ql-block">回春天地唤新晴,初露萱芽草木惊。</p><p class="ql-block">岁月何愁芳意远,凌风遥听陌松声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 写在雨水节</b></p><p class="ql-block">和煦春风地气生,真翁漫步剪残英。</p><p class="ql-block">遥看岸柳腾翔雾,近听崖榆翠影清。</p><p class="ql-block">几缕白云随鹤舞,一池雪水带牛耕。</p><p class="ql-block">踏青涌动千山润,万物尽瞧精彩萌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>七律 春夜</b></p><p class="ql-block">野外春寒垂柳旌,无眠初夜故园清。</p><p class="ql-block">疏林寂寂梅梢动,幽涧泠泠波滟鸣。</p><p class="ql-block">漫赏街灯寻往事,空怜群庙念浮生。</p><p class="ql-block">谁家隔壁阡私语,浊酒诗翁颂德声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>渔歌子◎雨水节</b></p><p class="ql-block">雨水无声润柳先,百鸟欢鸣嫩黄园。树枝摆,越冬寒,大地回春翠色添。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>忆江南◎雨水节</b></p><p class="ql-block">寒峭料,刺骨北风喧。雪后飘飘遮眼叹,容颜衰老仰天玩,填画赋诗坛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>南歌子◎雨水节观画展</b></p><p class="ql-block">雨水柔风暖,春波漾影扉。红梅遍野映云微,诗酒画屏温暖,解心威。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【黑龙江楹联诗社】第166期楹联四副</b></p><p class="ql-block"><b>出题老师:水雲间 对句:侯祺田</b></p><p class="ql-block">出句一:堤边翠柳迎春舞;</p><p class="ql-block">对句一:塞上苍烟带露燃。</p><p class="ql-block">出句二:雁翔渡口家书寄;</p><p class="ql-block">对句二:花落山头别梦希。</p><p class="ql-block">出句三:赊壶浊酒诗肠润;</p><p class="ql-block">对句三:付本虚名坐客惊。</p><p class="ql-block">出句四:积雪初融,小梅绽放暗香袭;</p><p class="ql-block">对句四:孤村有影,残柳飘枝幽韵随。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【三晋诗林(诗词书画)】每日一对七副</b></p><p class="ql-block">出句洪涛山人:雨润千山翠;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 风清万里香。</p><p class="ql-block">出句洪涛山人:春风拂绿千枝柳;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 润雨滋禾万缕光。</p><p class="ql-block">出句勤鸟先飞:繁花设宴蝶留步;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 落叶归田莺有情。</p><p class="ql-block">出句洪涛山人:诗成掷笔仰天笑;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 客去登楼远望归。</p><p class="ql-block">出句洪涛山人:欲向林泉寻妙趣;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 须从土木爱乡心。</p><p class="ql-block">出句洪涛山人:日暖风和杨柳醉;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 花开夜静菊松惊。</p><p class="ql-block">出句洪涛山人:梅花吐蕊传春信;</p><p class="ql-block">对句侯祺田: 妙句留香只赏心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 和合</b></p><p class="ql-block">皎洁月光容尽温柔</p><p class="ql-block">义无反顾飞吻</p><p class="ql-block">山村甘露滋润欢腾城乡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 轻装,与春合个影</b></p><p class="ql-block">阳光从山顶倾泄而来</p><p class="ql-block">悄然萌动的种子清晰活泼</p><p class="ql-block">千里沃野瞬间变了颜色</p><p class="ql-block"><b>2025年02月18日~02月24日周二~周一</b></p><p class="ql-block"><b> 甲辰年正月廿一~正月廿七草就</b></p> <p class="ql-block"> 附【 四平头漫谈 】四平头或平头的说法始于清代,是清代诗人、学者或诗评家、文学研究者常用的概念。对这一概念都认可使用且达成共识:作诗者尽量避免碍格,评诗时遇到一定指出。虽然这个概念在诗评中屡屡出现,但没有任何人为之下定义,圈内人人知,笔下人人无。</p><p class="ql-block"> 其实,四平头是可以定义的。四平头是律诗中独有的碍格。其他体裁几乎忽略不计,但是从四平头中,可以总结出一些经验,如何运用好词性,把握诗歌诗句的静与动,游刃有余。</p><p class="ql-block"> 四指:连续四句;平指:平铺直叙;头指句子前头的字节,字节的词性一致,句式一致。一般指前二字或其中一字。归纳为:在律诗中(长排律除外)连续四句前头二字,出现了同一词性同一格式而导致的平铺直叙。在五七言律诗中,有两联对仗句,而对仗句的句式又是一致的,极易出现连续四句一致。</p><p class="ql-block"> 四平头涉及到一个重要的部分,就是词性。</p><p class="ql-block">如何把握词性,就是可以用于对仗的词性,同属于名称,同属于动词,同属于形容词……规避四平头的实操方法:就是将名词,动词,形容词,副词……等等间隔搭配使用,或者更换词组的位置,过多的同一词性连续使用,就显得堆积感。全名词,或形容词。只显出一种静态,而没有动态;全动词,容易次序错乱,应接不暇,累赘。四平头举例:</p><p class="ql-block">青青河畔草,郁郁园中柳。</p><p class="ql-block">盈盈楼上女,皎皎当窗牖。</p><p class="ql-block">娥娥红粉妆,纤纤出素手。</p><p class="ql-block">昔为倡家女,今为荡子妇。</p><p class="ql-block">荡子行不归,空床难独守。这是古诗十九首中的一首。虽然不是格律诗,也可看出前三联句式一致,导致平铺刻板。青青,郁郁,盈盈,皎皎,……再如陶渊明闲情赋:</p><p class="ql-block">愿在衣而为领,承华首之余芳;</p><p class="ql-block">悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央。</p><p class="ql-block">愿在裳而为带,束窈窕之纤身;</p><p class="ql-block">嗟温凉之异气,或脱故而服新。……愿,悲,通篇连续十联句式一致,虽然极力铺陈,显得刻板,缺少变化。</p><p class="ql-block">万里常怀骑骥路,三空漫了慧痴缘。</p><p class="ql-block">千江浊浪迁烟海,一片冰泉驻雪川。万,三,千,一。四平头。</p><p class="ql-block">月在花前尤靓丽,梅于雪后更精神。</p><p class="ql-block">松高倍觉青山绿,竹瘦才明碧水匀。月,梅,松,竹。四平头。再譬如:</p><p class="ql-block">惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。</p><p class="ql-block">岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。惊风,密雨,岭树,江流。四平头。一旦出现四平头,格局即定,不管如何变幻,都是平铺直叙。缺少变化。文喜看山不喜平,虽然四平头是一种不利的格式,而句子的本意神韵,可以超越某些格式的,更胜一筹。了解了四平头的利害,在炼句组词段落上可以得心应手。</p><p class="ql-block"> 另外,连绵词在格律诗的运用,更能体现音韵节奏的和谐,产生一种声音的立体回响。如果在对仗句中,其中一句有连绵词,另一句相应的位置也应当是连绵词,不然就显得不很对称。这里举一个特殊的例子,杜甫用对仗不工的连绵词对仗非连绵词,依然神韵无穷。杜甫《玉台观(滕王造)》</p><p class="ql-block">中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。</p><p class="ql-block">遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。</p><p class="ql-block">江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。</p><p class="ql-block">更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。玉台观在阆中城北七里的玉台山上。黄生注:遂有,始知,隐见,参差,更肯,便应,让整首诗浑然一体,语意圆活,多在空际形容。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。隐见(现)对参差,对仗是不工的。我第一次读到这一联时,认为把隐见改为隐约。隐约对参差。连绵词,单独看来是非常工整的。江光隐约鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。在整体布局上,就得跟随诗意的重心。反复阅读,一旦改为隐约。隐约,参差,当属于形容词,这一联就是一副静态的画面。一旦换回隐见,参差。即为动词,尽管对仗微微欠工,而句子立马出现动态,出现了生命。这就是句子的本意需要胜于格式。我从这里看出了词性的重要。</p><p class="ql-block"> 【四平头分析】其实名词性四平头(四平头不专用于指律诗的中间两联,但是下面举的四平头多是律诗中间两联里的)还好,譬如:</p><p class="ql-block">“神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。</p><p class="ql-block">风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。”</p><p class="ql-block">“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。</p><p class="ql-block">沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”这些并不觉着怎么重复了,感觉不是什么大问题。所以对李商隐的名词性四平头无须耿耿于怀。但是像动词+宾语、主语+谓词、名词+形容词、名词+动词这些结构的四平头,一首诗浏览过去,不知为何,重复、单调的感觉就明显起来了。例如:</p><p class="ql-block">“托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶。</p><p class="ql-block">浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星。”</p><p class="ql-block">“将谓独愁犹对雨,不知多兴已寻山。</p><p class="ql-block">才应行到千峰里,只校来迟半日间。”特别是五律,本身字数就少,读上去句式结构单一的感觉就更明显了,例:</p><p class="ql-block">“路到层峰断,门依老树开。</p><p class="ql-block">月从平楚转,泉自上方来。”</p><p class="ql-block">“鹳鸣山欲雨,鱼跃水多风。</p><p class="ql-block">城带晚莎绿,池连秋蓼红。”但是无论如何,四句前面已是四平头了,后面就应尽量避免句式结构的再度同一化。例:</p><p class="ql-block">“封章通左语,冠冕化文身。</p><p class="ql-block">树色分扬子,潮声满富春。”“封章”、“冠冕”、“树色”、“潮声”已是四平头结构相同了,后面“通左语”、“化文身”、“分扬子”、“满富春”,仍然全都是动词+宾语的结构相同,这样读着就更单一化了。又例:</p><p class="ql-block">“蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。</p><p class="ql-block">西望瑶池降王母,东来紫气满函关。</p><p class="ql-block">云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。</p><p class="ql-block">一卧沧江惊岁晚,几回青琐照朝班。”仇兆鳌《杜诗详注》谓:“此章下六句,俱有一虚字、二实字于句尾,如:‘降王母’、‘满函关’、‘开宫扇’、‘识圣颜’、‘惊岁晚’、‘点朝班’,句法相似,未免犯‘上尾叠足’之病矣。”其实就是说这六个词组都是动宾结构的词组,组词结构完全相同。其实不单如此,中间两联还是四平头,甚至通观此诗,除了第二句,其余七句的第五个字皆为动词,这样此诗的句式结构就略单薄了。但是杜甫的《秋兴八首》确实意境高、用词妙,所以这首仍不失为经典。可惜常人就难有这么高超的手法、精湛的诗技去弥补句式结构的单一化了。</p><p class="ql-block"> “清代那些人舍本逐末”通常是以这首杜诗为具体例子的,就是说你看杜甫这诗多好啊,就算是四平头,就算句式结构比较单调,那又如何,不是照样可写出这样的佳作么。可是并非人人都有诗圣这等功力,普通人作诗还是四平头(特别是非名词性的)能避尽量就避一下吧,尽量追求句型的多样化吧。毕竟艺术是要求在有限空间里尽量容纳无限大的内涵的。</p><p class="ql-block"> 总结:诗歌形式应该服务于内容,虽然本质要看内容,但形式是可助益于内容的。我不是诗圣粉丝!诗圣这首诗虽然结构好像单一,读起来却一点重复感都没有,确实厉害。补充说明:</p><p class="ql-block">“封章通左语,冠冕化文身。</p><p class="ql-block">树色分扬子,潮声满富春。”这个律诗里结构完全相同的中间两联的例子,我想了好久才难得找到一例,这也可以说明古人是很注重句式结构的丰富多样性的,很少去做完全雷同的句型的。</p><p class="ql-block"> 1)四平头基本上是指:律诗中间四句开头第一个音步的字(词)都使用了名词,特别是工对名词,从而形成词性一致,意义重叠。从本质上看,属于诗病里“犯复”的一种。</p><p class="ql-block"> 2)四平头这个名称是借用了南朝“四声八病”里“平头”一词,但词义绝非指声律瑕疵,而专指遣词造句的毛病。</p><p class="ql-block"> 3)四平头的说法始于清代,是清代诗人、学者或诗评家、文学研究者常用的概念。但他们拿来举例的常常是唐诗,而唐代是没有这个概念的,所以这玩意对于写诗到底重要不重要,大家自己做结论吧!再举两个例子</p><p class="ql-block"> 1) 高适《送李少府贬峡中,王少府贬长沙》中间二联:</p><p class="ql-block">“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。</p><p class="ql-block">青枫江上秋天远,白帝城边古木疏”。纪昀:“平列四地名,究为碍格,前人已议之。” 沈德潜:“连用四地名,究非律诗所宜。”(《唐诗别裁集》) </p><p class="ql-block"> 2) 赵昌父《梅花》中间两联:</p><p class="ql-block">“未至腊时须访问,已过春月尚跻攀。</p><p class="ql-block">直从开后至落后,不问山间与水间。”两联各句开头“未至、已过、直从、不问”均为偏正词组的副词语,亦为“四平头”。律诗中间四句都以名词起头的应该能找到很多吧,像 “庄生、望帝,沧海、蓝田” 这样的根本就没有单调重复的感觉,所以肯定不该算作“碍格”。而对唐诗吹毛求疵更加应该不是他们制定这个“约定俗成”的初衷(对于清代那帮闲人估计过高了),他们想要避免的应该就是神州说的句式的单一化。名词性四平头未尝不可,不过应尽量避免集中于同类词。古人把名词细分为天文、时令、地理、宫室、服饰、器用、植物、动物、人伦等不同种类。要避免两联里的名词同属某个词类。举例子:</p><p class="ql-block">雪中二首 其二(陆游)</p><p class="ql-block">春昼雪如筛,清羸病起时。</p><p class="ql-block">迹深惊虎过,烟绝闵僧饥。</p><p class="ql-block">地冻萱芽短,林寒鸟哢迟。</p><p class="ql-block">西窗斜日晚,呵手敛残棋。纪昀说:中四句平头。 迹深、烟绝、地冻、林寒 确实都是 名词+形容词 是有点单调。</p><p class="ql-block"> 附【关于摞眼】在近体诗律诗中动词或形容词的应用,被诗家称之为“诗眼”。诗眼处于律句的关键位置。在以名词为主的律句中,动词形容词可以连接上下,呼应左右,表达情感,因而特别重要。但是如果上下两联或一联内的律句都用一类动词或形容词作“诗眼”,就是“摞”眼。“摞眼”被历代诗家所忌讳,一定要加以回避。</p> <p class="ql-block">“摞眼”病还有另一种说法也是非常重要的。因为律诗字数句数和对仗都有严格要求,使诗体有格式化的倾向。为避免程式化,让诗人们在限定的体式中追求灵活多变,同时在固定格式中产生韵律变化,律诗还有一种不被初学者所知的要求,即忌律诗中两联结构相同,两联结构相同也叫是“摞眼”。“摞眼”之病在唐宋诗词也有不少,如杜甫《旅夜书怀》:</p><p class="ql-block">细草微风岸,危樯独夜舟。</p><p class="ql-block">星垂平野阔,月涌大江流。</p><p class="ql-block">名岂文章著,官应老病休。</p><p class="ql-block">飘飘何所似,天地一沙鸥。此诗既写旅途风情,兼写漂泊无依的心境。全诗景中有情,融情于景,格调清丽,结构谨严,是杜甫诗歌中的经典作品。近代李庆甲在《瀛奎律髓汇评》中评价此诗道:“通首神完气足,气象万千,可当雄浑之品。”不过,本诗中间两联名式类同,皆为2-2-1句式。没有参差变化,没有韵律起伏,此犯“摞眼”病也。本诗还有一病,不为外人所知,此诗意象皆悲秋之慨,惜“细草微风”乃春景,略不和协,亦是一瑕。</p><p class="ql-block"> 摞者,即,把东西重叠地往上放;眼,诗眼也。即诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词,也指作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式。一种是诗词句中最精炼传神的某个字,以一字为工。比如贾生《逢僧诗》:“天上中秋月,人间半世灯。”“灯”字乃是眼也。又诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”“敲”字乃是眼也。还有一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子,是一篇诗词的主旨所在。比如杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗中句:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”就是全诗的诗眼。我们这里所谈的是“一字之工”,因为诗人“摞字”之犯常有,而“摞句”之犯则不可能会发生。下面便举一例来说摞诗眼的情况,譬如许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》:</p><p class="ql-block">红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。</p><p class="ql-block">残云归太华,疏雨过中条。</p><p class="ql-block">树色随山迥,河声入海遥。</p><p class="ql-block">帝乡明日到,犹自梦渔樵。本诗是许浑从丹阳去长安途中经潼关所作,首联勾勒出一幅秋日行旅图,透露出悲凉的意绪,传达出旅途的况味;中四句大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物;尾联含蓄地表白了自己淡泊名利的意趣。《历代诗法》赞云:“景近趣遥。”清代潘德舆在《养一斋诗话》也道:“五律之‘红叶晚萧萧’,全局俱动,为晚唐之翘秀也。”只可惜本诗中间两联皆为2-1-2句式,其中“归、过、随、入”四字诗眼皆在同一位置,形成“摞眼”之病。由此可见,“摞眼”之病有两种特殊句式:2-1-2和2-2-1句式。这两个句式分别有两个专属的名词:长撷腰病和长解镫病。日本僧人遍照金刚(空海大师)在《文镜秘府论》中就有关于“长撷镫病”和“长撷腰病”的记载。唐代诗评家元兢在《诗髓脑》说的明白:“撷腰、撷镫并非病也,文中自宜有之,不间则为病。”所谓“间”,便是间隔,要求句式错综变化。下面分别举例证之:</p><p class="ql-block"> 第一,长撷腰病者,每句第三字撷上下两字,故曰撷腰,若无解镫相间,则是长撷腰病也。其句式为:2-1-2式。譬如杜甫《重题郑氏东亭》:</p><p class="ql-block">华亭入翠微,秋日乱清晖。</p><p class="ql-block">崩石欹山树,清涟曳水衣。</p><p class="ql-block">紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。</p><p class="ql-block">向晚寻征路,残云傍马飞。此诗为杜甫在洛阳时所作,描绘了郑氏东亭周围美好的秋色。本诗从意境上来说,可以说无法挑剔。但从句式上来说,则是重叠的。全诗八句都是2-1-2句式,动词“入、乱、欹、曳、冲、护、寻、傍”八字皆在同一位置。显然是犯了“摞眼”之病,而且是“八平头”之病,当然也可算犯长撷腰病。杜甫此诗,让人以为是伪作,诗病之多,真是不好意思说他老人家了。</p><p class="ql-block"> 第二,长解镫病者,第一、第二字意相连,第三、第四字意相连,第五单一字成其意,是解镫;不与撷腰相间,是长解镫病也。其句式为:2-2-1式。譬如上官仪《高密长公主挽歌》:</p><p class="ql-block">湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。</p><p class="ql-block">凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。</p><p class="ql-block">霜处华芙落,风前银烛侵。</p><p class="ql-block">寂寞平阳宅,月冷洞房深。本诗是上官仪对平阳公主的悼念诗。平阳公主系唐高祖李渊之女,柴绍之妻。 隋大业十三年(公元617年) 绍从李渊在太原举兵反隋,她回家散财招兵得七万人,亲率师与李世民会于渭北,时称娘子军,后封为平阳公主。《新唐书》有载:“乃申法誓众,禁剽夺,远近咸附,勒兵七万,威振关中。” 对平阳公主的悼念诗较多,明代王世贞有诗云:“夫人城北走降氐,娘子关前高义旗。今日关头成独笑,可无巾帼赠男儿。”本诗的之问题在于后三联句法类同,句式皆为2-2-1式,故犯“长撷镫病”。</p><p class="ql-block"> 通过以上分析,我们不难发现:“摞眼”是指诗眼处在同一位置,诗眼的词性限定在动词和形容词,诗眼可能出现在五七言句任何位置;“摞眼”并非全等于长撷腰或长解镫,而是二病中的一种特殊形式,句式不同也可能犯“摞眼”病,对仗句亦可犯“摞眼”。“摞眼”之病并不违反诗词格律,所以算不上什么大病,完全可以忽略,如果能避当然是好事。老杜所犯都不能免,又怎么能苛求于今人呢?【备:以上两则均自网络】</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作家诗人侯祺田名片:</b></p> <p class="ql-block">侯祺田,山西大同人。1981年文学作品首见地市级以上报刊,至今己有近360多万字(幅、条)诗词、楹联、散文、杂文、报告文学、小说、评论、剧本、电视专题片解说词、史志著述、书法绘画、影视照片及多领域论文见诸国家省市级报刊与网络平台。系国家及省市区级多个(种)会员、院士、研究员,为金榜头条签约作家。现任云州区新时代文明实践中心拓展部主任,云州区书画院常务副院长,云州区志愿服务联合会副会长,云州区作家协会副主席兼秘书长。</p> <p class="ql-block">关注【妙音文学社】,点击文章标题左下方【妙音文学社】,区域浏览更多。 </p><p class="ql-block">您的关注、欣赏、点赞、评论、纠错、与吐槽,都是对平台与原创作者的大力支持与鼓励。</p>