吕叔简有“五不争”

关巍

　　吕坤，字叔简，一字心吾、新吾，号抱独居士，仕于明万历年间。吕叔简为人方正质朴，为官清正廉明，后归隐教书育人，学识渊博，常有警句妙语、真知灼见，集成《呻吟语》语录笔记六卷，寓意深刻，洞彻精微，修齐治平，指点迷津，可谓"推堪人情物理，研辩内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂"。

吕叔简哲思深邃，在知天命之年，悟得了"五不争之味"。张廷玉在《澄怀园语》里有记：吕叔简先生曰："余行年五十，悟得五不争之味。"人问之，曰："不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜节人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。"吕先生讲，我年过半百，悟得"五不争"之理，很值得玩味。"五不争"，就是不和那些囤积居奇之人攀比财富多少，不和那些致力功名之人争成就大小，不和那些在意羽毛之人争荣誉声名，不和那些倨傲无礼之人计较往来礼节，不和那些盛气凌人之人争辩是非曲直。一句话，做人低调，不显摆、不嘚瑟，不去做无谓的"争"就好，做自己、做好自己。换言之，别说你和这样一些人"争"不明白，就算侥幸"争"赢了，又能怎样呢？

吕叔简的"五不争"，实则是诚正格致的荣辱观。譬如，他以炫富为耻，不屑于"宫室车马，衣服饮食，仆僮器用，事事要整齐华丽，丰美充足"。他以自强为荣，虽"宫室不如人，车马不如人，衣服饮食不如人，仆僮器用不如人，却学问强似人，才识强似人，存心制行强似人，功业文章强似人"，此即为强。如何才能强？强在修身，强在事上磨练，"大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见"。说得到，做得到，吕叔简就是这样的人。

吕叔简的"五不争"，让我想起古时的一个衣着讲究，叫"衣锦尚綱"。《中庸》中有解释。"《诗》曰：'衣锦尚綱'，恶其文之著也。故君子之道，閣然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。"这里的衣是穿，做动词用，锦是漂亮的衣饰，尚通"上"，綱是朴素的罩衫。大意是，若身着漂亮的锦衣，外面有必要套上一件罩衫。听起来是不是有点怪怪的，漂亮衣服就是要穿给别人看的，怎么还要遮遮掩掩的呢？古人的想法很朴实，漂亮的衣饰太光鲜、太耀眼了。穿衣，见为人。君子为人处世，看似低调平和，时间长了，人品、才气日渐显露，为人所敬重。而有的人做人做事，甫一接触，如同穿着漂亮的衣饰，可能令人眼前一亮，时间久了，底蕴不足，光鲜不再，人不见爱。所以，我们要向君子学习，看似平淡却不生厌，容易被人接受，简单平易，蕴含文化，温和低调，不失条理，见彼知此，见外知内，见微知著，能够领悟、把握这样的道理，从"德"上可说是登堂入室。低调、谦逊、平和，不在物质上争，而在精神上强，这大概是吕叔简"五不争"的底层逻辑。

我认同这样的道理。反躬自省，回归本心，不随波逐流，不喧嚣浮躁，不人云亦云不静以修身，敬以为人，净以处世，内心强大，"淡而不厌，简而文，温而理"，做一个"五不争"的君子。