<p class="ql-block">关于古代“平定八景”，笔者综合明清地方志及文人笔记整理如下：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、八景名称及文献溯源 </p><p class="ql-block">1. 冠山雨过（载于明《永乐大典》）</p><p class="ql-block"> 《平定州志》载："山形如冠，雨后烟云缭绕，石室书院隐现其间，有仙家气象。"此景关联元代中书左丞吕思诚建冠山书院典故，现为全国重点文保单位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 榆关烟雨（见清嘉庆《一统志》）</p><p class="ql-block"> 原为汉代韩信下赵驻兵处，乾隆年间《平定州八景诗》注："古戍苍茫，晨雾如纱，关墙隐现若水墨画卷"，遗址现存部分夯土城墙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 白岸秋霜（康熙《山西通志》）</p><p class="ql-block"> 位于桃河古渡口，《州志》载："每至深秋，芦花映雪，寒霜染岸，舟楫往来如梭"，现存清代"白岸秋风"碑刻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">4. 红楼晚照（元好问《遗山集》）</p><p class="ql-block"> 特指宋代红牌岭烽火台，元人李晏有诗："残阳凝血色，燧影入云深"，遗址出土过宋代火器构件。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">5. 阳泉春色（傅山《霜红龛集》）</p><p class="ql-block"> 傅山游历笔记记载："泉涌如珠，桃李夹岸，士女踏青处也"，现开发为阳泉城市公园核心景观。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">6. 五渡平波（嘉靖《太原府志》）</p><p class="ql-block"> 桃河古渡水利工程，《州志》详述："五闸束水，舟楫无倾覆之患"，现存明代治水碑记三方。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">7. 清泉浸月（顾炎武《肇域志》）</p><p class="ql-block"> 城西嘉水景观，明代尚书乔宇作《浸月亭记》："泉涌若镜，月影沉璧，士子多聚此论学"，遗址发现元代石雕构件。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">8. 双林古寺（雍正《泽州府志》）</p><p class="ql-block"> 北魏古刹，《山右石刻丛编》载："双柏参天，暮鼓晨钟闻十里"，现存金代经幢与明代壁画残片。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、文化价值解析 </p><p class="ql-block">（1）空间布局体现"四象"理念：八景选址暗合青龙（榆关）、白虎（冠山）、朱雀（阳泉）、玄武（双林）的堪舆格局，构成完整的城市景观体系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（2）时间维度贯穿四季：春有阳泉、夏现榆关、秋看白岸、冬映红楼，形成四时循环的审美闭环。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（3）功能复合性特征：兼具军事防御（榆关、红楼）、文教传承（冠山、浸月亭）、水利运输（五渡）等实用功能。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、现存状况 </p><p class="ql-block">目前冠山书院、阳泉遗址、双林寺三处保存较好。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">按：八景文化作为古代城市意象的范式表达，平定案例兼具晋东地域特色与儒家山水审美意趣，其"景以载道"的营造智慧对当代城市景观规划仍具启示意义。</p>