【我爱游学】 游学相融·提升审美品味

老罗

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美篇号：1290210

谨以此篇献给

“跟着书本去旅行”栏目上线三周年

　　在日益富足的社会里，人们的审美需求持续增长，而审美品味的提升绝非一日之功。三年前，我在美篇上千个圈子里邂逅了“跟着书本去旅行”栏目，那真是一场美丽的遇见。“游学相融”作为一种独特的学习方式，为审美能力和品味的提升开辟了一条我喜欢的路径。

一、游学深化了审美层次

曾经的旅游是看看风景、过过眼瘾，拍拍照片、留个身影。很难获得深层次的审美体验。“游学相融”打破了普通旅游的局限，它让我跟着书本去发现、去体验更加丰满立体的自然山水和人文景观，从而使一时的视觉享受逐步转换成持久的心灵滋养。

苏州不知去过多少回了，是嵇元先生的《走读苏州》和曹正文先生的《风雅苏州》让我重新发现了苏州之美，使之成为我百游不厌、常读常新的精神家园。

以前，曾经认为苏州的众多园林大同小异，对相对冷僻的“耦园”更是无暇顾及。读书让我了解到，“耦园”是“苏州诸多古典园林中，主题最为鲜明的。一个“爱”字贯穿了整个园林的设计和布局，是座令人称羡的爱巢。”

于是，我饶有兴致地前往游览。在花窗下品咋女主人亲书的“耦园住佳耦，城曲筑诗城”的美妙，在“城曲草堂”体会这对佳侣隐居生活“卧石听涛满杉松色，开门看雨一片蕉声”的诗情画意。在象征月亮的圆洞门和象征太阳的花窗相互凝视的意境里品读“日月同辉、夫妻偕美”的设计之美……。

虽然，如今佳偶不再，但爱巢“耦园”已留芳百世。我静静地欣赏着年轻的爱侣竞相奔赴，多情的游客近悦远来，因为爱的主题使古园生辉。

二、游学提高了审美能力

哲学家周国平在《人生哲思录》一书里说道，金钱可以买到名画，却买不到欣赏名画的能力。同理，金钱能购买豪华游程，却买不到审美能力。只有多学、多游、多悟，方能不断提升审美能力，获得多元的审美享受。我加入“游学圈”已有三年了， “游、学、悟”的理念给了我很大的帮助。自我感觉，三年来，审美能力有了实实在在的提高。

苏州的虎丘去过N回了，去年，读书触发我再去寻古探幽，那次的收获与以往完全不同。多年的游学经验使我预测到绚烂的秋色一定会让古老的虎丘披上炫彩。果然，踏准时节的拜访，让我欣赏到了虎丘披金挂红时的最美风姿。

我在书本的指引下，环绕虎丘文化“含真藏古”的精髓。慢慢地去寻找、观赏历代名流的题咏石刻，缠绵悱恻的爱情故事，一日千年的神话传说，蕴含禅机的宗教典故……。从而深切地体会到，虎丘山的文化高度要远远超过它的海拔高度。虎丘所以能够与天下名山争胜，是2500余年积淀的博大精深的文化底蕴使其成为“吴中第一山”的根本。深度游学的体验让审美能力的提升水到渠成。

三、游学提升了审美品味

游学经历中的所见所闻需要经过思考和内化，才能逐步转化为个人的审美素养，从而使审美的品味不断升华。

去年，在英国的游程中，有半天时间参观人类文明荟萃之地“大英博物馆”。我知道，如果预先不做点功课就等于“瞎逛”。于是，出发前，从图书馆借阅了程珺撰写的《大英博物馆寻宝记》。参观过程中，我紧跟专业讲师穿越时空，兴趣盎然地游走在古埃及馆、古希腊馆和中国馆。努力从冰冷的废墟、破碎的石头等文物古迹中读出美感。

站在雕刻于公元前1300年的残缺的拉美西斯二世胸像前，我从这位古埃及著名法老谜一般的“最美微笑”中，读出他统治期间的繁荣辉煌。

古希腊帕特农神庙的“命运三女神”尽管头部和四肢都已破碎，但从姿态中仍然能感受到女性的神韵。尤其是纤细而又繁复的衣褶随着人体的曲线而起伏，将女性人体的优美轮廓生动地展现出来。不得不让人由衷地赞叹先人在2500年前，就能把坚硬的大理石雕凿成至今都令人仰视的艺术珍品。

“沐浴中的阿佛洛狄特（维纳斯）”、半裸的“阿佛洛狄特”等雕像，都表现了“人体美”的永恒主题。古希腊的先人以展现健硕、柔美的人体为荣，表现了一种自信、坦荡和纯净之美。

在中国馆，我看懂了元代青花“大维德花瓶”为什么被称为“瓷王”。因为，书本告诉我，它把出生于1351年直接印刻在瓶颈上；它器型复杂，绘制精良，几乎囊括了元青花绘画内容的全部。若无此物，藏家与学者还不知道世界上存在元代青花。

去年十月，当我有幸走进上海博物馆，参观有史以来全球最大规模的古埃及文物出境展——“金字塔之巅”时，我以首席策展人、北京大学历史系颜海英教授的访谈资料和专著《金字塔的国度》为导引，通过一件件价值连城的文物，感受到了古典美的震撼和艺术的熏陶。

游学不仅让我比较深入地领略了自然山水和人文景观之大美，也让我初识了残缺美、废墟美和文物古迹美，感受到了大千世界美的多样性。当然，审美能力的提升和审美品味的升华是个循序渐进的过程。“游学相融”为之开辟了一条最美的路径。我相信，持续地“跟着书本去旅行”，在游、学、悟”的实践中，主动积极地去发现美、感受美、理解美和创造美，生活就会因审美而充满情趣，人生也会因游学而丰富多彩。

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