下篇：紫兰村的文脉与传承

无忧方人：

紫兰村，在我深入回乡采访的过程中，逐渐展现出了它独特的魅力。我惊奇地察觉到，近一个世纪以来，紫兰村的子孙们凭借他们的勤奋与智慧，不仅成功传承并弘扬了紫兰的历史文化，更使得紫兰村赢得了“渭南文化第一村”的美誉，他们真正扛起了先圣们的光辉旗帜。

在这片千年灿烂历史与文化的土地上，一代代紫兰人的奋斗史，如同一部励志且生动的绚丽长卷，在我眼前徐徐展开。我从最初回乡时的陌生与好奇，逐渐转变成一种强烈的归属感、震撼感、钦佩感和敬仰感，更有一种喜形于色的自豪感。我深切地感受到传统文化的种子已在紫兰村这片沃土上开花结果，那一朵朵盛开的“紫兰花”将如日月般永恒，与乾坤同广大。

紫兰村

紫兰三贤



渭南是中华民族的重要发祥地之一，素有“华夏之根、文化之源、三圣故里、将相之乡”之美誉。

而一个世纪以来，紫兰村也孕育出了三位备受瞩目的贤能之士，他们被村民们尊称为“紫兰三贤”。

李超裕、李海峰与李生华，这三位贤士以其卓越的才华、高尚的品德和深远的影响力，在新文化运动中勇担先行与传播之责，将新思潮带回家乡。虽后来人生路径各异，但共同为紫兰村乃至渭南的文化进步与革命事业，树立了旗帜。

1915年，北京五四大街上，一位梳着小辫子的少年，身着白底蓝格粗布上衣，褐色的裤子，脚踏一双黑色平头布鞋在匆匆赶路。衣服和鞋子都是临行前母亲熬夜给他赶制的。他肩扛一个大包袱，操着一口浓重的渭北口音，一边走一边打探北京大学。少年名叫李超裕，来自渭南上太庄村（紫兰村），1900出生。

北京大学，这所中国顶级学府，历来是无数学子心中的圣地。对来自乡野的李超裕来说，能踏入此地深造，无疑是他生命中的一大转点。他站在北大庄重的校门口，心潮澎湃的同时，也感到一种无形的压力，耳边仿佛响起了爷爷那沧桑而有力的声音：“超娃，你给咱好好学，学出个名堂回来。”他摸了摸绑在腰间的银袋，再一次感受到了爷爷那深沉的爱。

为了供他继续上学，爷爷曾多次与“三义堂”的后人一同“下川”。他清楚地记得那个清晨，天刚蒙蒙亮，他站在村口，望着爷爷扬鞭的手臂，耳边的马铃声渐行渐远，他的眼眶随之湿润了。

紫兰人把去四川经商，叫“下川”。“下川”，不仅是经商之旅，更是紫兰村先辈们得以耕读传家的资本。想起这些，他心中充满了不安与忐忑，生怕辜负亲人的殷切期盼。

在北大期间，他孜孜不倦地汲取着新知识，不仅接受了新文化思想的洗礼，同时还结识了许多志同道合的同学和进步青年。

两年后，比他小三岁的同村学弟李海峰也考上了“北大”，虽然两人之前并未有过深交，但他乡遇故知，让他们迅速拉近了距离。

预科毕业后，李超裕和李海峰并没有选择止步，而是继续攻读本科课程。他们相互鼓励，共同进步。新文化运动结束前，他们先后以优异的成绩从北京大学顺利毕业，也为自己的求学生涯画上了圆满的句号。

北大毕业后，李超裕和李海峰满怀激情与憧憬，先后回到家乡。他们立志要为家乡的发展倾尽所学，开启人生新篇章，为这片热土贡献自己的力量。

他们两人相继在县政府担任要职，以卓越的才能为社会贡献自己的才能。李海峰在渭南县政府任职期间，以勤勉和才华赢得了广泛赞誉。经过一段时间的历练和层层选拔，他被政府委以重任，担任了与陕西交界的甘肃省两当县县长，事业由此步入巅峰。

然而，天有不测风云，在一次回乡探亲途中，当他行至渭南信义甘家村附近时，不幸被劫匪杀害，英年早逝，留下三个未成年的孩子，让人痛惜不已。

而当我提及李超裕，村民们稍作迟疑，带着憨厚的笑容回应道：“哦，你说的是‘文明颡’（颡，乡音读作sa）。”

面对我满脸的疑惑，他们生动地描绘了李超裕回乡时的场景：“超裕刚回村时，身着西装，留着短发，精神抖擞。当时，我们村里的人还留着长辫子，他这种新潮的形象让村民们惊愕不已，因此得名“文明颡。”

李超裕只要在家，家中人来人往，门庭若市。乡亲们上门探望，他总是满怀热情地向大家分享他在北京城的所见所闻。给大家讲述着临时大总统孙中山的故事，介绍《剪辫令》的内容，还有北洋军阀的种种趣事。这些新奇的话题让村民们眼界大开，对外面的世界充满了好奇和向往。

后来，李超裕受聘于渭南国民政府，担任参事一职。由于他工作出色、见识过人，很快便荣升为县长参谋。他也曾参加过县长竞选，可惜竞选成功后的公文未因故未及时送达，从而错失了良机，耽误他的前程。

在国民政府供职期间，李超裕对民众的疾苦深感不忍，他毅然辞掉职务，精勤农事。

返回梓乡，他充分发挥自己的音乐特长，曾多次组织村里的文艺爱好者，以农村的务棉能手为原型，编排了许多精彩的剧目，参加多次过县、乡各级政府组织的文艺会演，其演出深受广大群众喜爱。

李超裕家族人才辈出。李超裕的爷爷见过世面，曾多次南下四川经商，为家族打下了良好的经济基础，更为子孙后代创造了优越的读书环境。

李超裕兄弟之中，四弟李超武也是家族的骄傲。解放前夕，李超武便加入中共地下党，为新中国的解放事业默默奉献。解放后，他历任固市中学校长和党委书记、渭南市科委主任，凭借其卓越的智慧和领导才能，为新中国的教育和科技事业做出了应有的贡献。

李超裕婚后，传承了家族的优良传统，言传身教，十分重视下一代的教育。在他的培养和熏陶下，几个儿子都学有所成。据其儿子李召忠介绍，他的弟弟李金明，在20世纪60年初，就以优异的成绩考进了西北工业大学，毕业后毅然投身科研工作，在沈阳飞机研究所为国家的航空事业贡献了自己的力量。

1962年，李超裕因病去世，享年62岁。

李超裕虽然过早地离世了，但他重视文化和教育的理念已然成为家族的共识。

李生华，出生1908年，是紫兰三贤中年龄最少，也是紫兰三贤中唯一与我有交集的前辈。

童年的记忆中，渭北的冬天总是异常寒冷，每年冬季，我的手背都会被冻得肿胀如鳖盖，至今还留着儿时冻疮的痕迹。

我与李生华的初次相遇是小学一年级的一个冬日。鹅毛大雪整整下了一整夜。早晨，我背着书包，走出奶奶温暖的家门，当推开前厅大门的那一刻，寒风裹挟着雪粒扑面而来，我忍不向后趔趄了几步。重新系好棉帽，缩着脖子，小心翼翼地踩着厚厚的积雪，缓缓前行。

当我迈出狭长的院子，眼前的景象让我惊讶不已。原本被大雪覆盖的上学路，从家门口一直到学校大门前，被清扫得干干净净。我有点好奇，心想谁这么好？环顾四周，见不远处，一位身形佝偻的古稀老人，正手持大扫帚在奋力扫雪。他的动作丝毫不停，每一下都扫得很认真，很坚定。飞舞的雪花落在他的衣帽上，又被抖落在地面。这一幕深深触动了我，心中不禁涌起一股暖流。

到了学校，我兴奋地把路上遇到的好人好事告诉一位同学。然而，这位同学听后却不以为然：“你是城里娃，不知道村里的事。他是李国平的爷爷李生华，他家是富农。”

当时不谙世事的我并不清楚富农的含义，心想，村里那么多人，为啥只让富农扫雪。

然而，我对李生华印象最深的，还是发生在70年代初的一件事。那年我上三年级。在当时那个特殊年代，我家前院外墙上有一块与黑板相仿的宣传栏。某日晚饭后，很多人聚集在院子前，我闻声跑过去看热闹。

只见有位村干部站在土坡上，手握铁皮制成的喇叭筒，对着面前低头肃立的一群人在训话。人群中，我认出了李生华，那位曾为我们扫雪的老者。他站在那里，低垂着头，认真聆听教导，接受着贫下中农的再教育。奶奶轻声告诉我，这些人虽然家庭成分高，但他们都是村里的能行人，都有本事。

眼前的李生华，与那位扫雪老人的身影交织在一起，让我感到十分困惑，更让我深刻地感受到了那个时代独特的政治氛围。

自我童年离乡后，他的身影再未出现过。如今回想往事，竟跨越了半个世纪之久。这次回乡，我深入探寻，方知他的诸多事迹：李生华乃是紫兰小学的创始人之一，新文化运动之推动和传播者，更是我党初期的老地下党员。他曾担任过渭南农协会主席，并于1928年勇敢地参加了著名的渭华起义。

渭华起义失败后，他为躲避国民党反动政府的搜捕，被迫背井离乡，化名张三，开了一家杂货铺，以此掩护，继续从事革命斗争。由于叛徒出卖，他曾被捕入狱，幸得解救。土改时期，他被误划为富农，在“文革”中饱受不公待遇。

为了深入挖掘李生华的事迹，我找到了他的孙子李国平。李国平为我提供了他爷爷有关渭华起义的资料及信函，我逐一认真阅读。之后，为确保我所了解的事迹准确无误，我特地前往李生华的墓前，对碑文上所刻的生平信息进行了详尽的核对。

读完墓碑上的简介，我伫立在李生华前辈的墓前，回想起那个冬雪中的老人，心里充满了无尽的敬意。李生华的一生就像那纯洁的冬雪，清白而透亮。面对墓碑我轻声说道：“李老师，紫兰晚辈来看您了，您不仅是我童年的记忆，更是我们紫兰村永远的荣耀。

言毕，我深深地鞠了三个躬。

解放初期的渭南县城

紫兰村委会广场

紫兰村采访掠影

紫兰小学

紫兰小学位于紫兰村的西北一隅，这里曾是唐代太阳庙的遗址。

受新文化运动的熏陶，1922年，北大共进社成员们在距紫兰村十里的固市镇，率先创建了渭阳高等小学，并于1924年进一步增设了初中部。受李大钊领导的中共北方局派遣，中共渭阳中学党支部（特支）应运而生，随后改组为中共五一县委。后来这里成为渭华起义的发源地之一。

1925前，北大毕业的李超裕、李海峰已经返回了家乡，他们成了这场思想解放运动的先行者与传播者。李生华在新文化运动接近尾声完成中学学业，但其深受新文化精神洗礼。他毅然选择回归故里，以实际行动播撒文化的种子，点燃民众的心灯。

在拆庙建校的热潮中，1925初，“公立紫兰小学”成立了。李生华成了学校的首批教师。之后，紫兰小学与先前的渭阳中学共同形成了良好的教育衔接。紫兰小学也成为我们党孕育革命火种的摇篮，从这里走出了众多坚定的地下党员。

新中国成立后，该校随着村名的调整，更名为信义乡上太庄小学。几十年来，这所学校历经风雨，不仅见证了时代的变迁，更坚守着教书育人的初心与使命。

当时间进入20世纪80年代，为了更贴切地展现学校深厚的历史背景和紫兰文化的传承，得益于李学文前辈的积极推动，校名再度回归本源，更名为紫兰小学。它不仅彰显了学校的特色，也象征着它将继续肩负起为家乡培育优秀人才的重要任务。

随着学校师生人数的不断增加，原有校舍已无法满足教学需要，时任村党支部书记李随义和村主任李双喜，在村部资金紧张的情况下，毅然决定动员全体村民，齐心协力对紫兰小学进行大规模的改扩建工程，新增了四个教室和一个教师宿舍，极大地改善了教学环境。

然而，随着改革开放的深入推进，农村进城务工的人员不断增加，导致学校生源锐减。遗憾的是，这个拥有九十多年光辉历史的学校，在2017年秋，因生源不足而被迫停止招生，从而结束了它近一个世纪的教学使命。尽管如此，这个承载了多少莘莘学子梦想的摇篮，在乡村教育史上谱写了浓墨重彩篇章的学校，将永远镌刻在人们的心中，被世世代代所铭记。

紫兰小学，我求知的摇篮，我深爱的母校。尽管已经离开母校半个世纪，但那些温馨而美好的记忆仍然深深烙印在我的心中。

我清楚地记得，那扇朱红色的校门斜对着村庄的主干道，门额设计独特，是民国风格的三山两柱青砖门楼，门额中间的大三角形中镶刻着“公立紫兰小学”几个大字。

迈进校门，首先映入眼帘的便是一座古朴的照壁。绕过照壁，一条由青砖铺就的斜坡缓缓上升，引领着人们走向高台上的宏伟殿宇。台基两侧，一对历经沧桑的石鼓静静地伫立着，仿佛在诉说着这里的古老与沧桑。

拾级而上，是一个宽敞的庭院，紧接着便是庄重的前殿。前殿由六间宽敞的房屋组成，其中巧妙地设计了一间天井，让光线自然洒落，为整个空间增添了几分明亮与灵动。前殿、中殿、后殿相互连接，共同构成了一组古色古香的庙宇式建筑。在后殿的墙壁上，太阳神与其他神仙的壁画虽然年代久远，但眉眼依旧栩栩如生。

庙宇的东西两侧各具特色。东侧是一个开阔的院落，而西南侧则是一个生机勃勃的花园。每到春季，满园的杏花盛开，犹如一片粉色的海洋，为这里注入了无尽的生机与活力。后殿的北侧是宽敞的操场，这里曾是我们尽情奔跑、嬉戏的乐园，留下我无数欢乐的回忆。

仍记得，我当年的班主任名为李生瑞，他虽言辞不多，却对学生有着极高的要求，对教学抱有极其严谨的态度。某次我犯了过失，他亲自领我去见奶奶，导致我受到了奶奶一顿严肃的训斥。奶奶深沉而诚恳的劝告，使我深刻地意识到了自己的过错，并鞭策我奋发向前，不断学习和提升。

紫兰小学自从建校以来，为国家培养了大批的优秀人才，他们在各自的领域取得了卓越的成就，为母校增添了无尽的荣耀。

已经86岁高龄的李文太先生，于20世纪60年代末，曾担任紫兰小学的校长。他满怀深情地回忆道：“我任职期间，有一年小升初考试，我们毕业班22名学生，其中有20名考上了固市中学，升学率位居信义乡第一。”说到这里，老人的脸上洋溢着幸福的笑容，仿佛又回到了那个辉煌的年代。

李校长继续道：“解放前夕，渭南教育系统举办了各类竞赛。我们上太庄的李凤全、李韩波分别在演讲和语文竞赛中夺冠，为村里争了光。这让太庄村在除了两个北大才子之后，再次声名大振，成了远近有名的、公认的文化村。”

近一个世纪以来，紫兰小学几乎每个年代，都有考上大学的莘莘学子。例如，李天伟，毕业于西北大学外语系，新中国成立后做过俄语翻译，后来还在中原油田当过总工程师；李森和，老牌大学生，1949年就参加了革命工作，解放后在北京农垦部工作。还有60年代考上西北工业大学的李纪祖、李纪民、李金明和李宙飞等。他们毕业后，都在各自岗位上为祖国建设作出了不小的贡献。

即使没考上大学的那些回乡青年，新中国成立后也成了家乡建设的主力军。他们中有的当了教师，有的在县里、乡里担任领导职务，都是我们紫兰村值得骄傲的人才。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”尽管我在这片土地上生活了许多年，但若不是为撰写这篇文章，进行的这次采访，我恐怕仍对我们村庄深厚的文化底蕴知之甚少。

紫兰小学，我的母校，不仅是我求知的起点，更承载了我的精神寄托。

李齐国先生在文化下乡会上发言

文化下乡会场掠影

紫兰文杰

在中国传统文化中，“文杰”一词被用来形容那些才华横溢、品德高尚的人物，他们不仅自身卓越，更能推动文化的传承与发展。在紫兰村，李学文、李中、李凤全、李世杰等人便是这样的典范。他们在家乡文化传承及文化建设方面的事迹让人动容，展现了“文杰”的非凡风采。因此，村民们尊称他们为“紫兰文杰”，这不仅是对他们个人的赞誉，更是对他们贡献的肯定。

1925年出生的李学文先生，在新中国成立前便加入了中国人民解放军西安市军事管制委员会（简称市军管会），参与了接管西安解放的任务。全国解放后，被组织安排在西安市公安局工作。

李学文先生与我家是邻居。我清楚地记得，他家的院子西侧有一口古老的手压式水井，而东侧则曾是供销社开设的小卖部。走出院门，道路两侧各有六棵国槐，是李学文先生亲手栽植的。每到春季，这些国槐逐渐展开嫩绿的枝叶，它们挺拔的树干和丰满的树冠展现出一种沉稳而优雅的气质，成为门前一道亮丽的风景线。

李学文八岁时便经历了父亲的离世。这场突如其来的变故，使得本就不富裕的家庭雪上加霜。母亲含辛茹苦地拉扯着他们兄弟姐妹几人。到了上学的年纪，尽管困难重重，但在众亲戚的接济下，他得以踏入校门。初中阶段，他曾因家庭困难而一度辍学。看他暗自伤心的样子，母亲虽没有上过多少文化，但懂得唯有学习才能改变儿子的命运。她坚定地对儿子说：“学文，别难过，妈就是再难也要让你把书念完。等钱凑够，你马上去上学。”

在母亲的支持下，他顺利完成了渭南瑞泉师范的学业，毕业后投身于革命工作。这段求学经历不仅塑造了他的坚韧品格，也让他深刻认识到教育的重要性。

这些平凡的求学岁月，对李学文影响深远，使他日后格外重视文化。儿子李天军曾满怀深情地说：“我父亲对我们兄弟姐妹的学业极为上心。他平生不善求人，但为了我们上学的事情，却能忍辱负重，弯下腰恳求他人的帮助。”

记得，1976年唐山大地震发生后，人心惶惶，正常的教学秩序受到了很大的影响。当年还没有恢复高考制度，农村的很多学生都不重视学习，但李学文毫不松懈，要求子女在防震棚里坚持学习。

据李天军介绍，他父亲探亲回家的时候，最喜欢给他们讲白居易的诗词和一些名人故事，这种潜移默化地教育对他们影响很大。

当我请他举例说明时，李天军给我转述了一个他父亲曾讲述的故事，听后，让我对他父亲的博学多才深为钦佩。

故事发生在清朝某一年的春节，同州府欲求一副能涵盖其统辖十县之意的对联。尽管许多人纷纷尝试，却都未能让同州府满意。恰逢状元王杰骑驴经过，他略加思索，便挥笔写下了：“二华关大水，三城朝合阳。”写罢，他骑上驴转身欲走，众人急忙上前追问横批。王杰笑着回应：“一统十县”。

故事讲完后，李天军的父亲详细解释了对联的含义：“二华”代表华阴和华州，“关”即潼关，“大”指大荔县，“水”为白水县，“三城”则包括韩城、蒲城和澄城，“朝”是朝邑县的意思，而“合阳”自然就是合阳县了。

李天军说，这个故事不仅点燃了他对传统文化的热爱，更让他深刻体会到了读书学习的珍贵价值。

在李学文的精心培育与悉心教导下，他的五个子女都取得了不俗的成就，其中两人更是成为大学教授，传承着知识的薪火。他心爱的孙女李佳薇，更是获得了华东理工大学博士学位，现为上海海洋大学副教授。

20世纪80年代末，退休后的李学文并没有停下脚步，而是怀着对故乡的深深情意，怀揣着一个宏大的梦想：为了打造白居易故里文化，为紫兰村铸就一张独特的文化名片，他筹划以紫兰村为核心的三贤文化旅游带，串联紫兰村、固市和下邽三个地方，确保传统文化能够在这里世代相传。

他与李纪昌、李寒波、李齐国等有识之士共同创建了白居易基金筹备委员会和白居易研究会。他们精心制定了章程，刻制了公章，并在紫兰小学多次召开白居易研讨会。

那段日子，乡亲们经常能看到他手持铁铲，在田间地头探寻白居易家族遗留的唐砖瓦砾。为了发展会员，他骑着那辆破旧的自行车，穿梭在县、乡、村之间，不厌其烦地给大家宣讲成立基金会的意义及他的宏伟目标。他还利用寒假期间，免费为家乡的学子开设高考补习班。

20世纪80年代末，紫兰小学改扩建时急需木料，他毫不犹豫地伐了家里的几棵大树，捐给了学校。以实际行动支持教育事业。

李学文前辈对故乡的情感之深，令人动容。为了文化的传承，他真是不惜一切代价，全力以赴。然而，尽管李学文、李齐国等前辈付出了巨大努力，但由于种种原因，白居易基金会的手续办理遇到了困难，导致基金会账户无法开设，使筹委会工作陷入僵局。面对这一打击，李学文曾伤心落泪，因为这不仅是基金会的失败，更是文化传承的挫折。

李学文先生的经历应该值得我们去反思。也让我们认识到，打造紫兰文化品牌，建设美丽乡村，任重道远。

李学文先生

致敬李学文前辈

李学文的儿子李天军老师

　　

李中，紫兰“文杰”的翘楚，堪称紫兰村的骄傲。

1948年，他踏入西北大学中文系，开启求学之旅。西安解放之初，他便怀着一腔热忱，毅然决然地投身革命，致力于新中国的新闻事业。50年代，他又远赴中国人民大学新闻系深造，孜孜不倦地钻研，锐意进取，很快便成为新闻界的中坚力量，历任陕西广播电台总编、台长等重要职务。

当白居易位于上太庄的故居历史重见天日，李学文修书一封寄予李中，言及家乡人民对白居易的生平与诗文所知寥寥，殷切期望他能编纂一册书籍，以供众人研习。同时，也向他透露了家乡筹备白居易基金会的宏伟蓝图。

闻听此言，李中欣喜万分，乡梓的厚望与浓郁的家乡情结，让他深感责无旁贷。为了更广泛地传播白居易在紫兰村的足迹与墨宝，已经离休的他四处搜集资料，虚心求教于专家，以一丝不苟的态度，精心整理了白居易在渭南的诗篇，并编纂成《白居易在渭南故里》一书。书中收录了白居易故里的诗作一百五十余篇，堪称一份献给家乡人民的珍贵礼物。

　　李中先生

李中先生的著作

李凤全先生

李凤权，1930年出生，他被誉为紫兰“文杰”中最才华横溢的一位。

李凤权作为西北政法学院的资深教授，不仅在历史文化研究领域有着深厚的造诣，更是紫兰村悠久传统文化的热心捍卫者。

2015年，上太庄与侯家村面临合并，新村的命名问题成为众人争议的热点。得知此情，李凤权毫不犹豫地向渭南市政府和临渭区政府领导提出自己的见解，撰写了《关于改制后故乡取名的建议》。正是得益于他的坚持与不懈努力，紫兰村——这个富含深厚历史文化底蕴的名字，得以再次闪耀于人们的视野。

而更让家乡人民感到骄傲的是，李凤权不仅是一名杰出的大学教授，还是一位享有盛誉的作家。他笔下的《胡景翼传》与《横山起义》两部长篇历史小说广受好评。《胡景翼传》不仅得到了徐向前元帅的亲笔题词，更被改编为五集文献纪录片《传奇将军胡景翼》，于2012年2月在中央电视台黄金时段播出，引起了广泛的关注和赞誉。

同样令人瞩目的是，《横山起义》一书荣幸地获得了革命家习仲勋的序言推荐，这无疑是对其深厚历史和文学价值的极高认可。

李凤全的小说

李凤全的小说

李世杰先生

从文人墨客的辉煌成就，到艺术家的独特风采，紫兰村这片沃土都一一见证，并孕育了多样的文化瑰宝。李世杰的祖宅便坐落于此，位于我二爸家的东南角，那里不仅承载了他的家族记忆，更是他艺术生涯的摇篮与发源地。童年时，我曾多次看过皮影戏的精彩演出，但未曾目睹过李世杰的表演。因为那时他已经进入省戏曲研究院工作，踏上了更为广阔的舞台。直到前几年，电视剧《装台》的热播，我终于有幸领略到他那炉火纯青的演技，真令人拍手叫绝。

李世杰1934年出生在紫兰村一个碗碗腔世家，自小就爱唱戏，小学没毕业就跟随父亲唱戏谋生。他天资聪慧，记忆力超群，又勤学苦练，12岁就唱红了渭河两岸、华山四周，是渭南有名的“十二红”。

1995年，他在省戏曲研究院退休后，为多部影视剧如《秋菊打官司》《侠客行》《关中秘事》等配唱了主题曲。在电视剧《装台》中，他饰演的老艺术家张老师一角，凭借其高亢悠远的唱腔和本色自然的表演，更是声名远播，被誉为“碗碗腔王”。作为真正的碗碗腔非物质遗产传承人，他深受时任省戏曲研究院陈彦院长的赞赏，被亲切地称为中国民间艺术的国宝与国粹。

这些杰出的紫兰文化精英——李学文、李中、李凤权、李世杰等，虽然已离我们而去，但他们的卓越贡献和高尚品德将永载紫兰史册，被世代传颂。他们不仅是紫兰村的骄傲，更是我们学习的楷模。他们用自己的智慧和才华，为家乡的文化传承、艺术传承、历史研究等事业作出了不可磨灭的贡献。他们的奋斗精神、责任担当和家乡情怀，将永远激励着紫兰人民不断前行，为家乡的繁荣和发展贡献自己的力量。

李世杰在《装台》上的剧照

李迎棣老师在紫兰村

　

　 紫兰天骄

新中国成立前，封建社会遗留下来的男尊女卑、重男轻女的观念根深蒂固。在经济相对落后的农村地区，教育资源稀缺，上学的机会几乎只被男孩子独享。因此，许多女性都是在解放后，通过各级政府组织的扫盲班才获得了识字的机会。

然而，当年家乡的固市中学，却出现了一批勇敢追求知识的女学生。我们紫兰村的李迎棣便是其中的佼佼者。她在固市中学以优异的成绩毕业后，被保送至渭南瑞泉中学继续高中学业。高中毕业后，她再次凭借出色的成绩金榜题名，就读陕西师范大学中文系，毕业后分配到西安东风仪表厂子弟学校教书，多次荣获市级优秀教师称号。

李迎棣，1939年出生。她是截止20世纪70年代，紫兰村历史上唯一踏入大学校门的女大学生，她成为激励女孩子们奋发向学的典范，被誉为“紫兰天骄”。

李迎棣的家坐落在紫兰小学的斜对面。她的父亲李汉文，曾在生产队担任会计，因在家族排行第八而被人亲切地称为“老八”。李汉文育有一儿一女，李迎棣是家中长女。提起李汉文，村里的老人们赞不绝口：“那可是个真正的文化人，双手同时打算盘，那才叫绝活。”

李迎棣的弟弟李纪中，学习成绩也很优异。他曾经也有一个大学梦，渴望进入高等学府深造。然而，高中毕业后，他选择响应政府的号召，回到家乡助力教育事业，成为紫兰小学的一名教师。许多人为他放弃读大学的机会感到惋惜，但他却淡然地说：“没啥，父母身边总得有个人照应吧。”

童年记忆中，李迎棣家屋后栽种了一片葱翠茂盛的树木。那里是村里孩童们的乐园，我经常在她家午后捉知了，逮麻雀。

有一年夏夜，我和二爸一起来到他家后院的树林。二爸手持气枪，而我则拿着手电筒，小心翼翼地探寻着树叶间的秘密。当手电筒的光束穿过那些稀疏的树叶，我们惊喜地发现了树枝上麻雀的隐约身影。二爸迅速举枪瞄准，随着“砰”的一声枪响，一只麻雀就滚落到了我面前。那一刻，我们仿佛打了一场歼灭战，满心欢喜。

当我想去李迎棣家拜访时，乡亲们告诉我：“前些年，李纪中的老伴去世后，他也患病了，被李迎棣接到西安治病去了，儿子一家也随同前往，现在家里没人了。”

所幸，我与李纪中的儿子李作杰有微信。我提出想要拜访他姑姑，李作杰却面露难色。他告诉我，姑姑和他父亲都患有老年痴呆症，言语已经有些混乱，无法正常沟通。看到我失望的神情，他便主动拨打了李迎棣女儿的电话，简单介绍了我。王茜在电话里热情地与我约定了见面的时间。

挂断电话，我直觉这个叫王茜的女子绝非一般人。于是问李作杰：“你王茜姐是做什么的？”他笑了笑，从屋里拿出一本厚厚的纪念册说：“这是家人为我姑父制作的纪念册，里面有我姐的照片和介绍。”

翻开纪念册，我被其中饱含深情的怀念文章所打动。然而，最让我震惊的是王茜的简介。照片上她身着大校军装、英姿飒爽，再看她过往的成就和经历：王茜教授，博士生导师，现任西北工业大学医学研究院院长，曾任第四军医大学副校长。

我情不自禁地赞叹道：“真是巾帼不让须眉，太优秀了。”

李迎棣的女儿王茜不仅拥有医学博士和法学学士学位，还曾荣立个人三等功三次。1986年毕业后，她曾赴老山前线带职锻炼，参与“蓝箭—B”行动。她的职业生涯从临床医学本科开始，随后获得病理生理学硕士和病理学博士学位。

我内心对王茜充满敬佩之情，迫不及待地期待着与她见面，深入了解这个非凡的家族。

为了这次见面，我精心筹备，邀请了李学文的长子李天荣以及两位作家朋友作陪。我还特意请书法家为李迎棣老师撰写了一幅字：“书香门第，诗礼传家”，以此向这位紫兰天骄表达我深深的敬意。

终于迎来了与王茜的见面时刻。我惊讶她的容颜与照片上一样动人，而她爽朗的笑声和亲切的家乡话更是让我瞬间倍感亲切。我之前所有的顾虑在那一刻烟消云散，她给我的感觉就像是邻家大姐一样热情与豪爽。

最后一位走进包间的李天荣，手里拎着一筐黄灿灿的柿子，笑哈哈地对王茜说：“这是我昨天特地回老家摘的柿子。你带回家给你母亲尝尝。你就说是“三义堂”送的柿子，她一定会明白的。”说完把柿子递给了王茜。

王茜接过柿子笑道：“对。我听我妈妈说过三义堂。但不知道三义堂的由来。”

李天荣说他也不很清楚三义堂的事。只知道三义堂当年在当地声名很大，家族中很多人家的老式桌子都印有一个“义”字。他父亲和王茜的外公都是“三义堂”的后人。同族同辈，他的话语中透露出对家族的深深眷恋和自豪。

我们在座的几个人，七嘴八舌地一番讨论后，推测“三义堂”应该是一个家族的商号名称。我也想起了奶奶说过的话，我们村很多人都下过川。曾经还有人给我们村起个绰号叫“川客村”。但“三义堂”之名起源于何时？我们谁也不知道。

事后，当我查阅陕商的历史资料后，才知道：清初，为恢复川盐生产，清政府实行“招商引领，计口受食”的食盐产销政策，为陕西商人“弃淮入川”，挤入川省贸易提供了难得的机遇，大量陕西商人携资入川，开拓商贸经营的新天地。“川省正经字号皆属陕客”“川盐投资秦人占十之七八，川人占十之二三”。此外，‌陕西商人的传统商业精神和地域文化背景也起到了重要作用‌。陕西商人以“陕棒槌”著称，他们正直厚重、作风硬朗，具有吃苦耐劳的精神。明清时期的陕西商人利用“食盐开中”“茶马交易”等政策机遇，纵横天下，经商范围广泛，涉及盐业、茶业、皮货、烟草等多个领域‌。

由此推断“三义堂”就是清朝初年，紫兰村李姓家族到四川经商时的一个商号名。

我这也终于明白了：为什么解放前，很多农村孩子上不起学，而我们村上学的人却很多，包括像王茜她妈这样的女性都可以上学。其主要原因就是有经济支撑，我们的先祖们经商积累了一定的财富，见过世面，知道了文化的重要性。

乡党见面，当然以叙乡情为主，既然王茜和天荣兄同族，我便问道：“天荣哥，按照你们大家族的辈分，王茜如何称呼你？”

李天荣笑着回答：“王茜她妈把我父亲叫“大大”（叔父），所以王茜应该叫我舅舅。”话音刚落，王茜立刻起身，微笑着举起茶杯道：“失敬、失敬，今天见到娘家舅了。我以茶代酒，敬您一杯。”

此时，房间里欢笑声与热烈的掌声交织在一起，洋溢着一种温馨而祥和的氛围。我被这动人的场景深深吸引，真切地感受到了那份浓厚的家族情感。这一刻，我仿佛也成为他们家族的一分子，与他们共同分享着这份难得的温馨与感动。

看到大家相谈甚欢，我趁机起身，拿出《重修紫兰寺告竣碑记》拓片，邀请大家移步大厅合影留念。

我们三个紫兰村后人并肩而立，共同展开那幅近两米长的《重修紫兰寺告竣碑记》拓片。当我们把它高高举起的那一刻，仿佛触摸到紫兰寺历史的厚重，深切地感受到千年文化的深远底蕴。仿佛与紫兰寺、白居易产生了某种神秘的心灵共鸣。

随后，我们又围坐一堂。我接着提问：“你母亲是如何培养你们的？而你们又是如何培养下一代的？你们家两代人不仅都成功考上了大学，还培养了3个博士和一个硕士。如果再将两位博士配偶计算在内，你们家就拥有5位博士。这真是一个名副其实的博士之家。”

王茜轻轻啜饮了一口茶，然后娓娓道来：“关于我母亲对我们的培养，我想从两个方面来谈。我父母都是大学生，我母亲还是中学教师，但在学习层面，她从不强迫我们学习，而是更多地引导我们，激发我们的学习兴趣，帮助我们养成良好的学习习惯。比如，当外面大雪纷飞时，母亲会引导我们观察窗外，然后各自写一篇与雪有关的作文。”

听到这里我赞叹道：“你母亲真会教育，这是同题作文。”这时，服务员走进包间，倒完茶，说饭菜都凉了，让趁热吃。

王茜说不急。随后她继续说道：“除了学习上的引导，我母亲在品德教育方面也下足了功夫。母亲从小就向我们灌输儒家的‘仁、义、礼、智、信’和‘温、良、恭、俭、让’等思想，教导我们要自立、自强、自省，要堂堂正正做人。举个例子，小时候乘坐公交车，当我们的身高接近购票线时，母亲就会要求我们站直身体，一旦身高足够就必须购票，绝不允许我们弄虚作假。她始终坚持这样的教育方式，帮助我们树立了正确的价值观。”

家庭是孩子成长的沃土，父母是孩子最好的榜样。王茜教授对孩子培养，传承了母亲潜移默化的教育方式。她和爱人都是军人，也都是医学博士，在医学领域取得了非凡的成就，获得了很多荣誉。报纸、广播、电视等经常报道他们的事迹。孩子们在这种家庭环境的熏陶下成长，见识广泛，眼界开阔，格局更高，三观端正。如今，他们的儿子已经是医学博士、副教授和副主任医师了。

的确，家庭是孩子成长的第一课堂，在文化的传承，榜样的力量加持下，家族成员只会一代比一代强。

我继续追问：“王教授，能给我们讲一些您母亲家庭教育的具体事例吗？”

王茜深情地说：“母亲对我的影响非常深远，可以说是深入骨髓的。我在第四军医大学担任领导期间，每年经手的资金上亿元，但我始终坚守原则，经受住了各种考验，每一笔资金都清清白白。这都源于母亲对我的教育，她从小就要求我们淡泊名利，踏实做人。当年，我请战上老山前线时，母亲毫不犹豫地大力支持，没有丝毫的儿女情长。这种家国情怀也在我身上延续下来。我在前线我是有名的‘假小子’，立过多次三等功。我给你们看一下我在前线救助伤员的照片。”

说着，王茜掏出手机，给我们展示了一张她在装甲车上为伤员包扎伤口的照片。那一刻，我们仿佛也被带到了那个战火硝烟的战场。我情不自禁地举起酒杯说道：“来，大家一起举杯，向巾帼英雄致敬！”

王茜教授的一席话，在我心中激起了强烈的共鸣。确实，历经数十载的改革开放，让我国经济发展迅猛，然而与此同时，传统文化的传承却显得有些步履蹒跚。当下社会，名利至上、金钱至上的观念盛行。不少年轻人缺乏责任感，道德底线模糊，这已成为一个不容忽视的社会问题。因此，从小培养孩子们良好的个人素养和正确的价值观，不仅迫在眉睫，更是关乎家兴国运的重大举措。

放下酒杯，我再次感慨道：“王教授，你母亲传承给你们的精神财富是最珍贵的。她是我们紫兰村的天骄，但你无疑是天骄中的天骄。”

李迎棣老师与家人合影

王茜教授当年在“老三”前线救护伤员

李晓春博士后

 紫兰新秀

十二月的一个午后，阳光和煦，紫兰村笔直宽敞的村道和朴素的屋舍在暖阳下显得宁静而美好。我陪同三位作家走进了紫兰村。大家此行的目的就是走进紫兰村，感受紫兰村绵长的文脉。村党支部书记韩卫霞携几名村干部，还有几位乡亲热情地接待了我们。

韩书记详细地向作家们介绍了紫兰村的深厚历史文化。

作家周养俊直奔主题：“韩书记，听说你们这里出了很多大学生？”

韩书记自豪地扬了扬头，回答道：“对。自从1977年恢复高考制度以来，至2015年村庄合并前，仅太庄村就出了李晓春、李文艺、李佳、李佳微、李小莉五位博士，其中李晓春还是美国斯坦福大学的博士后。还有李肖、李美霖、李刚、李金等17位研究生，大学生那就更多了。”

说着，她把在场的两位博士的父亲给大家做了介绍。

听闻此言，随行的作家金步摇转向坐在一旁的李齐国老先生，带着浓厚的兴趣问道：“叔，您能给我们讲讲教育孩子的经验吗？您怎么把儿子培养成博士后的？”

李齐国平和地说：“我那时忙着挣工分，没时间管娃。孩子的启蒙教育主要是他爷（李森泰）的功劳。晓春小的时候，一直跟他爷爷睡。晚上总爱缠着爷爷讲故事。爷爷常给他讲一些历史人物发愤图强的故事。晓春上学后，爷爷又拿一些脑筋急转弯的题考他，培养他的思维能力。等他再长大一点了，爷爷又总是叮嘱他，我们是文化村的人，你与人相处要有涵养，恭谦一点。当然，这也和李晓春本身的努力分不开。放学回家，他给猪割完草，总爱拿个树棍，蹲在土路上练习写字。乡亲们提醒我多次，要注意孩子的安全。”

李君发也跟我们讲了他培养女儿的经验：“我家李佳跟齐国叔说的情况差不多，小时候也是爷爷（李纪昌）管教多一些。她爷爷是乡干部，有些文化，常给她讲孔子、孟子的故事。李佳上初中时，我们夫妻还经常给她辅导功课，但到了高中，我们就只能做好后勤保障了。即便是农忙季节，我们都不耽误她的学习时间，李佳能读到博士，当然与她勤奋好学有很大关系。”

随后，在韩书记带领下，我们参观了西汉“太尉墓”遗址。我们一行人边走边看，沿途的乡亲们友善地和我们打着招呼。

李齐国老先生跟我们讲，他们家，还有村里一些人家，门额之上都镌刻着‘耕读第’三个字，他的微信名也用了“耕读第”。

我们细细品味着这番话，都觉得“耕读第”三个字不简单，其中蕴含着紫兰人世代相传的朴素价值观。“耕”是生存之本，传递出一种勤劳、朴实的生活态度。而“读”是农民家庭期望子女通过读书学习来增长见识，拓宽人生，荣耀门第的真挚期望。

回到西安后，我坐在电脑前，开始细心整理几个月来的采访笔记。随着键盘的敲击声，那些久闻其名却未曾亲见的先辈们的名字一个一个展现在屏幕上。

那一刻，我仿佛与这些名字背后的人物在灵魂深处产生了共鸣。他们的形象在我眼前一一浮现，他们的身姿与面容是如此清晰，仿佛早已熟悉，倍感亲切。

我闭上眼睛，一幅幅场景不停地在脑海里跳跃，有张禹手捧《论语》在认真研读的场景，有白居易饮酒作诗的画面，也有20世纪初北大校园才子的身影，更有一大批金榜题名的学子灿烂如春的笑容……

紫兰人在这片热土上勤劳耕作，养育了一代代子孙，更以深厚的文化底蕴培养出了无数的精英。让这片土地的文化生生不息，发扬光大。

李向宇老师发言

左起：李向宇、李健、周养俊

当我整理完这些采访笔记后，我不禁陷入了深思，如何让象征着紫兰村历史文化的古藤永葆生机？我们又该如何更好地传播紫兰文化，打造属于紫兰村的文化标签？如何能让这份珍贵的文化遗产得以世代相传、成为我们共同的骄傲？

在我陷入思维困境之时，一份深厚的乡情，让我与李君发的堂弟李向宇老师相聚。

没想到我们两人的公司竟然都位于西安东开发区，而且仅仅是前后楼的距离，相距不到100米。更令我惊讶的是，我们的办公室都面向紫兰村的方向，仿佛冥冥之中有一种神秘的力量在引导我们。然而，尽管距离如此之近，我们之前却并不相识。这次意外地发现让我深感世界的奇妙和人与人之间的不可思议。

在他的办公室，我们畅谈故乡记忆，彼此的距离快速拉近，真有些相见恨晚。

李向宇给我分享了他的成长经历。

他的父亲李纪民也是紫兰村走出来的大学生，1967年毕业于西北工业大学。李向宇小时候，父亲对他的启蒙教育非常重视。除了给他买小人书，还买过《我们爱科学》《海洋世界》等科普读物。这些书籍既有趣又富有启发性，激发了他对未来世界的好奇心和探索欲望。

据他介绍，上小学时，父亲给他报过一个暑假美术班，可没几天他就不想上了，他父亲狠狠地训了他一顿。训完后，父亲又给他讲了自己当年求学的艰辛。于是，他咬牙坚持学下来了，自此对美术有了浓厚的兴趣，喜欢照着小人书里的画临摹，班里的同学称他为“小画家”。高中毕业后，他顺利地考上了西安美院，走上了艺术之路。

虽然李向宇在西安出生，但父亲经常跟他讲述家乡的故事，他对家乡紫兰村并不陌生。

参观他公司的文创展区时，我仿佛置身于艺术的殿堂。在他的引领下，我穿梭于秦朝、汉朝、唐朝文化展示区，感受着历史的厚重与文化的瑰丽。西西、安安，唐富贵、秦大大、秦胖胖、兵马俑国际象棋和黄帝陵中华圣炉等文创产品，以及俑乐绘IP形象设计，都展示了他对传统文化的深刻理解和创新应用。

面对那面熠熠生辉的企业荣誉墙，我肃然起敬。李向宇的成就与名望并驾齐驱，他不仅跻身全国传统文化传承创新领域的精英行列，还被誉为中国文联新文艺群体的杰出代表。身为一位杰出的跨界设计大师，他屡创佳绩，先后斩获18项国家级设计大奖。

李向宇经常受邀到全国各地巡讲，还致力于将传统文化转化为文创产品，让传统文化以文创的方式走向世界。他满怀激情地说道：“我这辈子，如果不把陕西的文化设计成产品，做成品牌，并把这些文化传播出去，我死都不会瞑目。”

我跟这位紫兰村的杰出人物商榷，提出打造紫兰村文化名村，以紫兰村文化为背景打造文创产品的设想。

我提出：紫兰村是张禹和白居易的故里。可以建议当地政府因地制宜，把以前废弃的小学改造一下，建白居易广场、白居易文化馆、农耕文化馆。把白居易在故里写的一百多首诗展示出来。再通过各种各样的文创产品，让紫兰村的文化走向世界。

“非常好。我也希望能为村里做点贡献。”李向宇高兴地说。

我与李向宇挥手道别，回到家中，当晚却迟迟无法入眠。我深知：我文中所描写的只是紫兰村的掠影。我相信，在大江南北，甚至世界各地，还有许多紫兰儿女的事迹等待着挖掘。

几个月的采访经历，获益良多，感悟更多。我深感紫兰村就如同一株根深叶茂的古藤，而村里的每一个家族，都是这株古藤上坚韧生长的枝条与根须。他们代代相传，承载着祖辈的智慧与期望，不断向外探索新的世界、创造新的生命力与辉煌。每一个家族成员都在家族文化的熏陶下茁壮成长，他们以自己的方式续写着家族的传奇，共同编织着村庄的历史与未来。

人间有遗爱，长留一道春。这株千年古藤穿越时空的隧道，将过去与未来紧密相连，使得家族文化传承得以永续不断，也让紫兰村的辉煌历史得以代代相传。我相信，紫兰村的新秀们通过自己的拼搏，一定会让紫兰文化继续传承下去，为家乡、为国家的繁荣兴旺添砖加瓦，奉献力量。

作者简介

李健，笔名无忧方人，陕西省职工作家协会理事，陕西散文学会会员，西安市作家协会会员。作品见于《美文》《草原》《视界观》《西安日报》《三秦都市报》《陕西工人报》《文化艺术报》等报刊。散文《大球与小球》获评《美文》“2023年上半年读者最喜爱的短篇散文”。

吴翀华给韩书记（右）赠送书法作品

焦凌云先生参加文化下乡活动

参考文献：

1. 渭南地方志办公室 《白居易在下邽故里》陕西人民出版社，2001.

2. 白书斋《白居易家谱》中国旅游出版社，1983

3. 孙明君《白居易诗选》人民文学出版社，2016.

4. 临渭区地方志办公室《临渭三贤》，2019.

5. 左忠诚《白居易研究》白居易研究会，1989.

6. 民进渭南市委员会《左忠诚文集》2020.

7 吴胜利《渭南话古》 2020.

8.李中《白居易在紫兰村》1992.