喝酒

周明乾

一个农民工与老乡喝酒，酒醉后互相糟践揭老底，最后矛盾升级撕扯起来，一个的脚趾骨被凳子砸断了 ，住院期间伤者的妻子要肇事者出15000元医药费和误工费，为此两家闹得不可开交，仇家冤家的，有老死不相往来的阵势。20天后，伤者能下地了，又打电话约肇事者喝酒，后者的妻子感叹：酒鬼们都是没脸皮！

自杜康发明酒以来，好酒者就层出不穷。孔子是儒家学派的创始人，他好酒，量很大，据说与老子饮，三日方醒，老庄要他喝酒适量。因他量大，被尊称为“酒宗”。他后来说：“唯酒无量，不及乱”，即人的酒量没有大小，不喝醉丢人就行。

李白一生嗜酒如命，素有“酒仙”的雅号，喝醉后分不清人与影子，因而有“举杯邀明月，对影成三人”的佳句。杜甫说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”赞颂李白酒后才有好作品，并欣赏他酒后的洒脱和张狂。

杜甫自幼好酒，有“少年酒豪”的称谓，他听说军队打了胜仗，高兴地说“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”。晚年时他曾说：“浅把涓涓酒，深凭送此生”，后半生用酒来陪伴，表达了对酒的依赖和情感寄托。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他喜欢喝酒，自称“醉司马”，诗作中涉及饮酒的有800首之多，《问刘十九》云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”晚上无聊，邀请朋友陪自己喝酒。

刘伶是中国历史上最有名的酒疯子，他把天地当作一间房子，把一万年当作一小会儿，把太阳月亮看作门窗，四周极远的地方看作庭院，幕天席地，随心所欲，大白天裸睡，别人笑话，他说，我把房子当裤子，你为何钻进我裤子里。刘伶的酒量极大，啥事不愿干，一生把喝酒当作第一要务。

阮籍是魏晋时期的名士，天赋禀异，八岁就能写文章，终日弹琴长啸，随心所欲，狂放不羁，嗜酒如命。权倾朝野的司马昭想与他做儿女亲家，为了不得罪人，他大醉60天。常常酒后驾车狂奔，没路了就大哭一场，然后回家。有时酒醉睡在老板娘脚下。

上面都是高雅文士，喝酒各有原因，孔子喝酒感受快乐；李白喝酒助兴，酒后激情澎湃，才思泉涌，就能创作好的作品；杜甫一生漂泊，借酒浇愁，靠酒来抒发情感、赶走烦闷；白居易喝的是生活情趣，醉的是人间情态，靠酒暖和身心；刘伶是酒精中毒了，不能自拔；阮籍是内心苦闷，无法发泄，还为了避祸。

低俗之人好酒，主要是眼高手低，一事无成，活得累，没有其他爱好，为了排遣内心的苦闷，用酒精麻醉自己。

喝酒还有个现象，就是酒友一般都是固定的那一两个或三四个，酒醉后就吹嘘自己，贬低他人，目空一切，不可一世，想骂谁就骂谁，说的都是心里话，都是平时想说不敢说的，事后有人追究，就以酒醉不知道搪塞。有人分析说，这类人喝酒无非是：吹嘘自己能干，抒发心中愤懑，欣赏对方丑态。

有人自控能力差，醉酒后丑态百出，有哭的，有喊的，有胡言乱语的。一笑话说，有人醉了，吐在地上，狗吃后也醉了，醉汉抚摸着狗说，老哥你有钱喝酒，没钱理发，头发都这么长了。

《搜神记》记载，狄希善造酒，酒劲特别大，一饮醉千日。当地有个叫刘玄石的人好酒，跑去要酒喝，两杯后就醉死过去，家人哭而葬之。三年后，狄希突然想起刘玄石该醒了，跑去问候，刘妻说，三年前就死了，我们的三年纸都烧过了。狄希说明原因让赶快挖墓，玄石正好酒醒，打了个哈欠说：“醉得我太痛快了，现在几点了？”墓上人哈哈大笑，被酒气冲了鼻子，每人又醉了三个月。

中国有四大铁：一起同过窗，一起扛过枪，一起分过赃，一起嫖过娼。前两者因为长时间远离家乡，生活枯燥，天天和同学战友倾诉衷肠，时间长了就有了依赖性。后两者因为一起做过丑事，即使讨厌对方，怕揭发自己，也不敢过分得罪。喝酒多是这些圈子。

有人为了了解一个人的品行，于是请他喝酒，看酒后是什么样子，这就是酒后见人品。

感情是老虎，理智是笼子，酒醉后笼子大开，老虎就出来吃人了。做人难，还是不要酒醉，锁紧笼子，道貌岸然地活着吧！小酌怡情，大醉伤身，要注意。