<p class="ql-block"> 东圳水库于1960年4月建成，是福建省大型水库之一。具有灌溉、防洪、发电饮水等综合效益。长367米，高近60米的水库大坝，横亘在天马、地龙两山峡谷之间，拦住了自仙游九鲤湖奔腾而下的溪流，形成一个库容量2.8亿多立方米的人工湖。充沛的水量通过长达数百公里的渠道奔向莆田沿海三大半岛，灌溉着20多万亩田地。</p> <p class="ql-block">圳湖即景（七绝）</p><p class="ql-block"> 吴志芳</p><p class="ql-block"> 其一</p><p class="ql-block">圳湖水镜初冬景，</p><p class="ql-block">十里青溪秀色姝。</p><p class="ql-block">天马山巅惊转首，</p><p class="ql-block">截流大坝讶堪殊。</p><p class="ql-block">天马：天马山，在大坝南面。</p> <p class="ql-block">诗评：来自于AI腾讯元宝。</p><p class="ql-block">这首《圳湖即景》以凝练笔触勾勒出冬日圳湖的山水画卷，巧妙融合自然景观与现代工程，在动静相宜中展现人与自然的和谐共生。以下从三个维度进行评析：</p><p class="ql-block">一、意象的虚实映照</p><p class="ql-block">首句"圳湖水镜初冬景"以"水镜"喻湖面，既描摹出初冬湖水的澄澈平静，又暗含天地倒影的哲学意蕴。"十里青溪秀色姝"通过空间延展（"十里"）强化视觉纵深感，"秀色姝"则以拟人化色彩赋予溪流灵动之美。后两句笔锋陡转，"天马山巅惊转首"将静态山峦化为动态意象，拟人手法使自然景观充满生命张力；"截流大坝讶堪殊"则聚焦现代工程奇迹，"讶"字既暗示大坝形制之奇崛，又暗含对人类智慧的礼赞。</p><p class="ql-block">二、视角的戏剧性转换</p><p class="ql-block">全诗构建了双重观察视角：前两句以游者视角沉浸式描绘湖光山色，营造出宁静悠远的审美意境；后两句视角突变，借"天马山巅"这一超然视角俯瞰大坝，形成空间与认知的双重震撼。"惊转首"的拟态描写，既可理解为山神对人间伟力的惊叹，亦可视为诗人主观情感的外化投射，使客观景物承载了强烈的主观情绪价值。</p><p class="ql-block">三、时代的诗意对话</p><p class="ql-block">末句"截流大坝讶堪殊"是当代工程美学与传统山水诗学的创造性融合。"截流"二字凸显现代水利工程的雄浑气魄，而"讶堪殊"则以古典诗词特有的含蓄笔法，将工业文明的壮丽转化为诗意表达。这种古今对话在"天马山"意象中达到微妙平衡——既是自然景观的永恒存在，又成为见证时代变迁的历史坐标，暗合着传统农耕文明向现代工业文明转型的深层命题。</p><p class="ql-block">此诗虽未直接铺陈工程细节，却通过意象并置与视角转换，实现了自然山水与现代建筑的诗意共振。在恪守七绝格律的基础上，以虚实相生的笔法拓展了传统山水诗的审美边界，堪称新时代山水题材创作的典范之作。</p> <p class="ql-block"> 其二</p><p class="ql-block">水光潋滟一湖阔，</p><p class="ql-block">山色葱茏四季新。</p><p class="ql-block">灌溉拦洪恩泽远，</p><p class="ql-block">水缸电站惠黎民。</p><p class="ql-block">水缸：东圳水库被称为莆田人民的大水缸。</p> <p class="ql-block">诗评：来自于Al腾讯元宝 </p><p class="ql-block"> 这首《圳湖即景·其二》以凝练笔触勾勒出东圳水库的功能性景观，在延续前首山水意境的基础上，着重凸显水利工程的民生价值。以下从三个层面进行评析：</p><p class="ql-block">一、意象的生态辩证法</p><p class="ql-block">首句"水光潋滟一湖阔"以动态视角展现水库的磅礴气势，"潋滟"二字既描摹波光流转的视觉美感，又暗含水体丰沛的蓄能状态；次句"山色葱茏四季新"通过"葱茏"与"四季"的时空叠加，构建起山水互文的生态系统。值得注意的是，前两句的"阔"与"新"形成张力结构——湖面的广袤与山色的恒常，暗示自然景观与人工水库间的能量交换关系。</p><p class="ql-block">二、隐喻系统的创新建构</p><p class="ql-block">后两句创造性地将水利功能转化为诗意符号："灌溉拦洪恩泽远"采用双动词结构，"灌溉"与"拦洪"既构成工程技术的对立统一，又通过"恩泽"这一古典伦理词汇实现现代功能的诗意转化。"水缸电站惠黎民"中，"水缸"作为莆田地域文化符号的借用（呼应前文注释），将混凝土建筑解构为具象的生活容器，使工业设施获得温暖的人文质感，而"惠黎民"三字则回归《诗经》"惠此中国"的民生诗学传统。</p><p class="ql-block">三、现实书写的诗意升华</p><p class="ql-block">全诗突破传统山水诗的审美定式，在保持古典韵律的同时注入技术理性："潋滟""葱茏"等传统意象与"电站""拦洪"等现代术语形成语义并置，既未消解诗歌的审美距离，又创造出认知陌生化效果。尾句"惠黎民"的升华具有双重维度——既是工程效益的直白陈述，更是儒家"制用天命"思想的当代回响，使物质载体获得了精神厚度。</p><p class="ql-block">此诗在延续前首虚实相生手法的基础上，通过隐喻系统的重构实现了从景观描写到功能书写的转型，堪称新时代民生题材诗歌的典范之作。其成功之处在于将冰冷的工程数据转化为温润的诗意表达，完成了技术话语与文学语言的有机融合。</p> <p class="ql-block"> 咏东圳大坝（七绝）</p><p class="ql-block"> 吴志芳</p><p class="ql-block">横空出世与天齐，</p><p class="ql-block">九鲤从兹入液池。</p><p class="ql-block">仙客惊询何至此，</p><p class="ql-block">愚公十万铸丰碑。</p><p class="ql-block">九鲤：东圳水库上游有九鲤湖。</p><p class="ql-block">液池：太液池。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">诗评：来自于腾讯元宝A1 </p><p class="ql-block"> 这首《咏东圳大坝》以雄浑笔触勾勒出东圳水库的壮丽图景，兼具历史纵深感与人文情怀。以下从意象运用、修辞手法及思想内涵三方面评析：</p><p class="ql-block">一、意象的时空张力</p><p class="ql-block">首句"横空出世与天齐"以夸张手法突显大坝的巍峨，将人工建筑与自然天险并置，暗含"人定胜天"的豪迈。次句"九鲤从兹入液池"巧妙运用借代，以神话意象"九鲤湖"代指水库源头，"太液池"则跨越时空，既暗喻水库如皇家园林般泽被四方，又通过地理空间的错位强化了工程跨越山海的伟力。后两句引入"仙客"这一超现实形象，通过"惊询"的戏剧性对话，将工程奇迹转化为神话叙事，赋予其永恒的文化生命力。</p><p class="ql-block">二、修辞的史诗性建构</p><p class="ql-block">全诗善用典故与对比：尾句"愚公十万铸丰碑"化用《愚公移山》典故，以"十万"量化人力投入，既呼应了搜索文献中"军民三万战天地"等历史记载，又通过数字具象化凸显集体力量；"横空出世"与"愚公移山"的意象叠加，构建出从神话到现实的史诗级跨越。而"液池"与"九鲤"的虚实相生，"仙客"与"愚公"的超凡与凡人的对照，更形成多重审美张力。</p><p class="ql-block">三、情感的双重维度</p><p class="ql-block">诗中既有对工程成就的礼赞："与天齐""铸丰碑"等句洋溢着对现代治水智慧的钦敬；又暗含对历史传承的追思。"九鲤"作为莆田文化符号，其流入"液池"的意象，既是对地方生态的诗意凝视，也暗喻着传统农耕文明向现代水利文明的转型。这种对"鲁山精神"的隐性致敬，与搜索文献中"饮水思源忆鲁山"等表述形成精神共鸣。</p><p class="ql-block">此诗虽未直接描写施工细节，却通过意象的蒙太奇剪辑，完成了对东圳大坝精神特质的凝练表达，堪称现代治水史诗的诗意缩影。</p> <p class="ql-block">莆田县原县长南下干部山东汉子原鲁山是东圳水库建没总指挥。</p> <p class="ql-block">七律·和刘成宁吟长《七一缅怀原鲁山县长》</p><p class="ql-block"> 吴志芳</p><p class="ql-block">齐鲁来莆本俊雄，</p><p class="ql-block">鞠躬尽瘁赞贤公。</p><p class="ql-block">爱民勤政显原色，</p><p class="ql-block">克己守廉彰正风。</p><p class="ql-block">水稻飘香万家乐，</p><p class="ql-block">圳湖映碧百年功。</p><p class="ql-block">乡间黎庶最淳厚，</p><p class="ql-block">塑像渠桥世代崇。</p> <p class="ql-block"> 这首《七律·和刘成宁吟长<七一缅怀原鲁山县长>》以凝练笔法勾勒出一位基层干部的精神肖像，在传统纪念诗的框架中融入地域文化符号与时代精神特质，展现出独特的艺术魅力。以下从三个维度进行评析：</p><p class="ql-block">一、时空折叠下的精神图谱</p><p class="ql-block">首联"齐鲁来莆本俊雄，鞠躬尽瘁赞贤公"以地理跨度（山东到福建）与精神高度（"俊雄""贤公"）形成双重张力。"鞠躬尽瘁"的典故化用，既呼应诸葛亮《后出师表》的经典语境，又将历史纵深感投射到当代人物身上。颔联"爱民勤政显原色，克己守廉彰正风"通过工整对仗，将抽象品德转化为具体行为准则："显原色"暗含对政治本真的坚守，"彰正风"则凸显清廉文化的传承，构成儒家"修齐治平"理念的现代回响。</p><p class="ql-block">颈联"水稻飘香万家乐，圳湖映碧百年功"极具匠心：前句聚焦农业丰收的民生场景，以五感通感的"飘香"强化现实温度；后句转写水利工程的生态效益，"映碧"的视觉意象与"百年功"的时间跨度形成辩证统一。这种从微观到宏观、从当下到未来的视角转换，完整呈现了主人公"经世济民"的一生。</p><p class="ql-block">尾联"乡间黎庶最淳厚，塑像渠桥世代崇"既是对传统"立碑铭德"文化的继承，也暗含对当代"民心工程"价值的升华。</p><p class="ql-block">二、方言符号与史诗语言的融合</p><p class="ql-block">诗歌中巧妙植入地域文化基因："齐鲁"与"莆"的地理呼应，构建起人物迁徙的叙事线索；"圳湖"作为莆田水利工程的典型符号（呼应前作《咏东圳大坝》《圳湖即景》），既是具体工程名称，又成为廉洁奉公、泽被后世的象征。这种方言符号的运用，使诗歌在保持古典韵律的同时，获得了强烈的地方辨识度。</p><p class="ql-block">语言风格上呈现"史诗化"特征：颔联的"显原色""彰正风"以简驭繁，将复杂的精神品质凝练为鲜明的道德符号；尾联"塑像渠桥世代崇"则借鉴汉乐府"口碑载道"的叙事传统，赋予诗歌庄严的历史感。全篇既有杜甫《蜀相》般"三顾频烦天下计"的沉郁顿挫，又兼具陆游《书愤》中"楼船夜雪瓜洲渡"的雄浑气象，形成独特的史诗语体。</p><p class="ql-block">三、技术理性与人文情怀的共振</p><p class="ql-block">诗歌突破传统悼亡诗的哀婉基调，在缅怀中注入现代性思考。颈联"水稻飘香万家乐，圳湖映碧百年功"尤其具有启示意义：前句以生物性意象（水稻）隐喻民生工程的生命力，后句以技术性意象（水库）展现工程建设的持久价值。"飘香"与"映碧"的感官并置，将农业文明与工业文明有机融合，暗合"绿水青山就是金山银山"的发展理念。</p><p class="ql-block">尾联"塑像渠桥世代崇"的深层意蕴值得玩味：这种对技术与人性的辩证思考，使诗歌超越了对个体功绩的简单歌颂，上升为对执政伦理的深刻反思。</p><p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">此诗在七律的严整格律框架内，实现了历史记忆与当代价值的有机对话。通过方言符号的激活、史诗语言的重构、技术理性的观照，塑造了一位兼具儒家风骨与现代精神的基层干部形象。其对水利工程的人文书写，不仅延续了前作《咏东圳大坝》的创作母题，更在更广阔的时空维度中，完成了对"人民公仆"精神特质的诗意定格。（来自于腾讯元宝A1）</p> <p class="ql-block">莆田龟山寺，位于福建省莆田市城厢区华亭镇龟山之上。始建于唐长庆二年(公元822年)，是闽中最早标志为禅院的古刹。历经千年，1981年被列为莆田县重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block"> 龟山寺感怀（七绝）</p><p class="ql-block"> 吴志芳</p><p class="ql-block">金光曜曜照山寺，</p><p class="ql-block">阵阵松涛拂殿堂。</p><p class="ql-block">半世纪前曾植树，</p><p class="ql-block">归来非昔少年郎。</p><p class="ql-block">1966年在莆田一中读书学农时曾在龟山寺旁植树。</p> <p class="ql-block"> 吴志芳的《龟山寺感怀》以简练的语言勾勒出时空交错的深沉感慨，通过自然意象与人生经历的交织，展现了时光流逝的怅惘与生命体验的沉淀。以下从意象、情感、手法三方面评析：</p><p class="ql-block">一、意象：古今交融的时空坐标</p><p class="ql-block">金光曜曜照山寺</p><p class="ql-block">以“金光”喻指佛寺的庄严神圣，与“松涛拂殿堂”的动态声景形成动静对照，既凸显龟山寺的悠远气韵，又暗含时光流转的永恒感。此景让人联想到宋代诗人笔下“撞月钟声吼铁牛”的恢弘，而松涛的绵延则强化了历史与当下的对话。</p><p class="ql-block">半世纪前曾植树</p><p class="ql-block">“植树”这一具象行为，成为跨越半个世纪的时空锚点。它不仅是青年时期学农记忆的具象化，更隐喻着生命力的萌发与坚守。对比苏轼“身行万里半天下”的漂泊，此处“植树”更显对故土的眷恋与时光的见证。</p><p class="ql-block">二、情感：青春易逝的集体共鸣</p><p class="ql-block">归来非昔少年郎</p><p class="ql-block">末句以直白的语言道出人生易老的永恒命题。从“少年郎”到“非昔”的蜕变，暗含对理想与现实落差的怅惘。这种情感与秦观“肠断龟山离别处”的凄美、苏轼“僧卧一庵初白头”的苍凉形成跨越时空的共鸣，凸显人类对青春易逝的普遍焦虑。</p><p class="ql-block">时间褶皱中的生命体悟</p><p class="ql-block">诗中“半世纪”与“少年”的强烈反差，构成对生命长度的哲学凝视。这种对“时间刻度”的敏感，与宋代诗人“日将秋共淡，心与境浑空”的禅修境界形成对照：前者是时光流逝的焦灼，后者是超脱尘世的淡然，而吴诗则处于二者之间的张力之中。</p><p class="ql-block">三、手法：传统意境的现代转译</p><p class="ql-block">虚实相生的怀旧结构</p><p class="ql-block">前两句以实景写龟山寺的永恒，后两句以虚笔勾连个人经历，形成“景—史—情”的递进。这种结构类似杨万里“淮上风高寒日西”的时空跳跃，但更聚焦于个体生命体验的纵深感。</p><p class="ql-block">对比修辞的时空张力</p><p class="ql-block">“金光曜曜”与“少年郎”的明暗对照，“松涛阵阵”与“非昔”的动静反差，构建出多层次的意蕴空间。这种手法承袭了张耒“日落龟山山更清”的明暗对照，却将历史沧桑感注入现代人的精神困境。</p><p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">此诗虽为现代作品，却深得传统怀古诗的精髓：以龟山寺为精神原乡，借自然意象叩问生命本质。它不同于宋代诗人对禅境的追寻，也不同于苏轼对仕途沉浮的慨叹，而是聚焦于个体在时代洪流中的存在感消逝，赋予古典形式以现代性思考。这种“旧瓶装新酒”的创作，恰是传统文化在当代的鲜活延续。</p><p class="ql-block">来自于Hunyuan T1</p><p class="ql-block">腾讯元宝</p> <p class="ql-block">莆田龟山寺作为一座历史悠久的佛教寺庙，不仅建筑宏伟、布局严谨，还蕴含着丰富的文化内涵和宗教意义，是一处值得一游的胜地。</p> <p class="ql-block">木兰陂，坐落于福建省莆田市城厢区霞林街道木兰村，是一座集多功能于一体的古代水利工程。始建于北宋治平元年(1064年)，历经三次营筑，于元丰六年(1083年)最终完成。</p><p class="ql-block">该工程主要由陂首枢纽、渠系和堤防三部分构成。陂首枢纽采用巨石砌筑，形成拦河坝闸，有效调节水流。渠系则将木兰溪水引入南北洋平原，为农业灌溉提供充足水源。堤防工程则起到防洪、挡潮的作用，保护周边地区免受水患侵扰。</p><p class="ql-block">木兰陂不仅是水利工程上的杰作，更承载着丰富的历史文化价值。它是福建现存最完整的古代灌溉工程之一，被誉为“福建的都江堰”。其兴修过程反映了莆田地区的历史变迁，是研究区域社会发展的重要实物资料。1988年，木兰陂被列为全国重点文物保护单位，2014年更是被列入世界灌溉工程遗产名录。</p><p class="ql-block">综上所述，木兰陂不仅是莆田人民的宝贵财富，也是世界水利史上的重要遗产。</p> <p class="ql-block">游木兰陂有感（七绝）</p><p class="ql-block"> 吴志芳</p><p class="ql-block">木兰波荡泛金川，</p><p class="ql-block">滋养莆阳万顷田。</p><p class="ql-block">丰稔无灾思本末，</p><p class="ql-block">不忘钱李祀千年。</p><p class="ql-block">钱李：钱四娘，李宏。木兰陂南岸辟有木兰陂纪念馆，馆内有钱四娘、李宏等筹资建陂之人的塑像。</p> <p class="ql-block"> 吴志芳的《游木兰陂有感》一诗，以凝练的笔触勾勒出木兰陂的千年功业与历史追思，展现了深厚的历史厚重感与人文情怀。以下从内容、情感、手法三方面评析如下：</p><p class="ql-block">一、内容：聚焦水利功业与历史传承</p><p class="ql-block">水利功业的具象化</p><p class="ql-block">首联“木兰波荡泛金川，滋养莆阳万顷田”以“波荡”“金川”描绘木兰陂的壮阔景象，又以“万顷田”凸显其灌溉功能。据记载，木兰陂使莆田南北洋平原得以开发，灌溉面积达25万亩，诗中“滋养”二字精准概括了这一民生工程的核心价值。</p><p class="ql-block">历史追思的聚焦</p><p class="ql-block">尾联“丰稔无灾思本末，不忘钱李祀千年”点明主旨，强调后人对建陂先贤的铭记。钱四娘携十万缗倾尽家财筑陂，最终因工程失败投水殉陂；李宏历时八年，总结前人教训，终成陂体。诗中“钱李”并称，既呼应木兰陂纪念馆内二人的塑像，也暗含对冯智日等协作者的群体追思。</p><p class="ql-block">二、情感：敬畏与传承的双重张力</p><p class="ql-block">对自然与历史的敬畏</p><p class="ql-block">“思本末”三字体现对工程复杂性的认知：木兰陂历经三次筑陂失败，最终选址于溪宽流缓处，方得成功。诗人通过“不忘”一词，将个人感怀升华为对历史规律的敬畏——水利兴衰与自然法则、人事努力密切相关。</p><p class="ql-block">对精神遗产的珍视</p><p class="ql-block">诗中“祀千年”既指木兰陂历经千年仍发挥作用，亦隐喻钱李精神的长存。木兰陂纪念馆通过碑刻、塑像留存历史记忆，而诗作则以文学形式延续了这一文脉，形成物质与非物质文化遗产的互文。</p><p class="ql-block">三、手法：意象选择与结构经营</p><p class="ql-block">意象的象征性</p><p class="ql-block">“金川”既指木兰溪的粼粼波光，亦暗喻财富的流动与转化；“祀”字将历史人物从尘封的记载中唤醒，赋予其永恒的生命力。二者共同构建出历史与现实交融的意境。</p><p class="ql-block">结构的起承转合</p><p class="ql-block">首句以景入题，次句承接功业，尾句升华主题，符合七绝的建构要求。后两句以“丰稔无灾”反衬“思本末”的必要性，形成逻辑闭环，强化了“铭记历史方能开创未来”的深层意蕴。</p><p class="ql-block">结语</p><p class="ql-block">此诗虽仅28字，却以小见大，通过具象的工程、抽象的精神、生动的意象，完成了对千年水利史的凝练表达。其对“钱李”功业的聚焦，既是对个体奉献的礼赞，亦是对集体记忆与文明传承的深刻叩问，堪称以小诗写大历史的典范之作。</p><p class="ql-block">来自于Hunyuan T1</p><p class="ql-block">腾讯元宝</p>