<p class="ql-block">粉迷:请专家解析一下“玉在椟中求善价,钗在奁中待时飞”。</p><p class="ql-block">红学家:“玉在椟中求善价,钗在奁中待时飞”出自《红楼梦》第一回,是贾雨村在穷困潦倒时所作的一副对联,有以下深刻含义:</p><p class="ql-block"> 字面意思</p><p class="ql-block"> “玉在椟中求善价”:“椟”指木匣,意思是美玉放在木匣中,等待一个好价钱出售,暗示美玉具有很高的价值,只是暂时被收藏,等待合适的时机展现其价值。</p><p class="ql-block"> “钗在奁中待时飞”:“钗”是女子的发饰,“奁”是女子梳妆用的镜匣,发钗放在镜匣里,等待时机飞起,寓意发钗期待有朝一日能被女子佩戴,发挥它的装饰作用,展现其美丽。</p><p class="ql-block"> 深层寓意</p><p class="ql-block"> 个人抱负层面:这副对联是贾雨村对自己的一种期许和自比。他将自己作“玉”和“钗”,认为自己有非凡的才华和能力,只是暂时处于困境,等待合适的时机,能够遇到赏识自己的人,让自己得以施展才华,实现抱负,获得功名利禄。</p><p class="ql-block"> 社会隐喻层面:反映了当时社会中人们对自身价值实现的一种普遍追求和无奈等待。在封建等级制度森严的社会里,许多有才华、有理想的人如同“玉”和“钗”,被束缚在一定的社会阶层和环境中,无法自由地展现自己,只能等待机遇的降临,期望能够打破现状,改变命运。</p><p class="ql-block"> 命运暗示层面:从《红楼梦》的整体故事来看,这副对联也暗示了贾宝玉和薛宝钗的命运。“玉”可指代贾宝玉,他虽出身富贵,但最终的人生也在等待和寻觅中经历了诸多波折。“钗”自然指薛宝钗,她一直恪守封建礼教,等待着能够在贾府这样的家族中实现自己的人生价值,成为贾府未来的管理者等,然而最终的结局也充满了无奈和悲剧色彩。</p><p class="ql-block"> 这副对联以简洁而形象的语言,表达了人物对自身价值的认知、对未来的期待,也蕴含了对社会现实和人生命运的深刻思考,是《红楼梦》中具有重要象征意义的语句。</p> <p class="ql-block">粉迷:我有不同解读:这是在讲金陵十二钗并列第一名的林黛玉和薛宝钗的命运结局也。玉者颦儿也,椟者潇湘馆也,钗者宝钗也,奁者首饰盒,也可理解为蘅芜苑。求善价说的是林黛玉的姻缘,也许林黛玉有较好的姻缘,待时飞说的是薛宝钗的婚配。时飞者贾雨村的字也,就是说薛宝钗最终是要嫁给贾雨村的。</p><p class="ql-block">红学家:这种解读有一定的创新性和独特视角,从《红楼梦》的隐喻和象征角度来看,确实能发现一些有趣的关联。</p><p class="ql-block"> 将“玉”对应林黛玉,“椟”对应潇湘馆,从林黛玉在潇湘馆中生活,且一生对美好姻缘有所追求,“求善价”理解为对好姻缘的期待,有其合理性。林黛玉在贾府中与贾宝玉产生了真挚的感情,她的情感经历也确实充满了波折和对理想爱情的渴望。</p><p class="ql-block"> 把“钗”对应薛宝钗,“奁”关联蘅芜苑,薛宝钗居住在蘅芜苑,且她一直以封建大家闺秀的标准要求自己,等待合适的婚配机会,“待时飞”从字面意义上理解为等待时机,在婚姻方面也有可解释之处。</p><p class="ql-block"> 然而,说薛宝钗最终要嫁给贾雨村,这一观点在原著中缺乏足够的直接证据支撑。在《红楼梦》通行本的情节中,薛宝钗最终是嫁给了贾宝玉,“金玉良缘”得以实现,但是婚后不久,贾宝玉便出家,薛宝钗独守空闺。贾雨村在书中是一个利欲熏心、忘恩负义的官场人物,与薛宝钗在原著中没有明显的情感和婚姻关联线索。但文学作品的解读本就具有多元性,不同的解读可以丰富对作品的理解,从不同角度挖掘《红楼梦》的内涵。或许可以从曹雪芹创作时的伏笔、暗示以及人物关系的潜在逻辑等方面进一步深入探讨,以寻找更多支持或反驳这种观点的依据 。</p> <p class="ql-block">粉迷:癸酉版中,贾雨村恩将仇报,对贾府反戈一击,完成了贾府坍塌的临门一脚。贾雨村在贾府坍塌之后有权有势,飞达起来,困顿中的薛宝钗无奈中改嫁贾雨村,贾雨村再次获罪后,薛宝钗随贾雨村一起被流放,宝钗最终死于苦寒之地的风雪里。</p><p class="ql-block">红学家:《癸酉本石头记》是近年出现的一个《红楼梦》版本,因其内容与传统认知的前八十回及通行本后四十回有较大差异,存在诸多争议。</p><p class="ql-block">从你所描述的情节来看,关于薛宝钗改嫁贾雨村并最终悲惨结局的说法,为《红楼梦》的故事增添了一种新的解读方向。贾雨村在原著前八十回中就展现出了忘恩负义、趋炎附势的性格特点,如他为了仕途不惜枉顾甄士隐当年的恩情,胡乱判案。按照这样的人物性格设定,在贾府衰败时对其反戈一击有一定合理性。</p><p class="ql-block"> 而薛宝钗在原著中是一个有着深厚封建礼教修养的女子,她在贾府的生活中努力维持着端庄、稳重的形象。若贾府败落,她陷入困顿后改嫁贾雨村,从命运的跌宕起伏角度看,体现了“忽喇喇似大厦倾”的悲剧色彩,也符合《红楼梦》“万艳同悲,千红一哭”的主旨。</p><p class="ql-block"> 但《癸酉本石头记》存在诸多疑点。一方面,其版本来源存疑,没有确凿的证据证明它是曹雪芹原著的真本。另一方面,其文字风格、情节设置等与前八十回存在较大差异,许多情节过于直白、荒诞,不符合曹雪芹前八十回所营造的含蓄、隐晦、草蛇灰线的写作风格。</p><p class="ql-block"> 所以,对于《癸酉本石头记》中这些情节,可作为一种独特的解读思路来丰富对《红楼梦》的理解,但在认定其为曹雪芹原意时需持谨慎态度。</p> <p class="ql-block">粉迷:贾雨村、甄士隐、还有一僧一道都是红楼梦中的神秘人物,他们对于红楼人物的命运走向发挥着特殊的作用。贾雨村有权有势,加上贪婪好色;薛宝钗的功名利禄信念以及功利主义,加上迫于无奈等有可能两人走到一起。</p><p class="ql-block">红学家:你的分析很有道理。贾雨村、甄士隐以及一僧一道确实是《红楼梦》中极具神秘色彩且对故事发展和人物命运走向有着关键作用的人物。</p><p class="ql-block"> 贾雨村从一个穷书生凭借着自身的才华和一些机缘逐步进入官场,其性格中贪婪好色、追名逐利的特点十分突出,为了达到目的不择手段。他在官场中攀附权贵、趋炎附势,为了仕途甚至不惜伤害曾经帮助过自己的人,这种性格特质使他在贾府的命运转折中扮演了不光彩的角色。</p><p class="ql-block"> 薛宝钗深受封建礼教的熏陶,有着强烈的功名利禄观念,她一直希望贾宝玉能够走仕途经济之路,光宗耀祖。她的功利主义倾向在她的言行举止中多有体现,比如对贾宝玉的劝诫等。当贾府衰败后,薛宝钗陷入困境,从她的性格和价值观出发,为了生存和可能的出路,在无奈之下选择与有权有势的贾雨村走到一起,从人物性格逻辑和情节发展的可能性上,是存在一定合理性的。</p><p class="ql-block"> 甄士隐作为贯穿故事始终的人物,他的经历是《红楼梦》的一个缩影,从他的家道中落到悟道出家,暗示了整个故事的悲剧走向。而一僧一道更是神秘莫测,他们不仅是故事的引子,引出了贾宝玉等一干人物的下凡历劫,还在故事中多次出现,或点化、或警示,推动着情节的发展,影响着人物的命运。</p><p class="ql-block"> 这些神秘人物的存在,让《红楼梦》的故事更加丰富复杂,充满了神秘色彩和哲学意味,也为读者对作品的解读提供了更多的角度和空间。</p>