<p class="ql-block">漳州木板年画艺术展在惠州博物馆展出。</p> <p class="ql-block">2006年，漳州木版年画被列为第一批国家级非物质文化遗产项目，</p> <p class="ql-block">木版年画是中国民间艺术的一块璀璨瑰宝，具有极高的文化价值和艺术价值，是反映中国民间社会生活的百科全书。</p> <p class="ql-block">漳州是木版年画的重要产地之一，漳州木版年画以历史悠久、题材广泛、色彩妍丽、风格独特而为世人所瞩目，它既融合了北方年画的粗犷雄沉与南方年画的秀美雅丽，又兼有闽南本土古朴神秘的东南沿海风格，是我国民间艺术中的一朵奇葩。</p> <p class="ql-block">2025刻画新年味。</p> <p class="ql-block">加冠进禄。</p> <p class="ql-block">财神献瑞，天仙送子。</p> <p class="ql-block">门神画·门画（武门神画 文门神画）</p><p class="ql-block">漳州木版年画门神题材广泛丰富，内容多种多样，尺寸大小差异较大。一般的大门神分印在两张纸上，小门神印于一纸，各种门神年画都有从大到小几种规格，以适应各层次和建筑物的需求。</p> <p class="ql-block">秦叔宝、尉迟恭。</p> <p class="ql-block">文门神画</p><p class="ql-block">文门神画主要有"加官进禄 “簪 花晋爵”等几个品种。此类门神多贴于官宦人家正厅大门。</p><p class="ql-block">武门神画</p><p class="ql-block">武门神意在镇守门庭，驱逐鬼魔，祈福纳祥，大多贴于临街大门和宅院大门，主要有“神荼、郁垒” “秦叔宝、尉迟恭”两类。此两类武门神在民间流传最广，是中国民间年画中最常见的题材。</p> <p class="ql-block">祈福型门画极具闽南地域特色，常用于<span style="font-size:18px;">门格、箱柜小规模年画。“五虎</span>衔钱”多张贴于箱柜，由瑞云和魁星 点斗像组成的，张贴于门格的“魁星、魁星春”常寓意“来春高中” 主要用 </p><p class="ql-block">于读书人家。</p><p class="ql-block">辟邪型门神：闽南、闽西和台湾一带民宅门额常贴“八卦” 狮头衔剑” “天师镇宅”、“姜尚在此”等门神画，目的在于辟邪制煞。此类年画多在逢年过节时贴在门额上或船舱上，或建房安梁时贴于上梁，以示驱灾镇邪，以求安泰。</p> <p class="ql-block">财神画</p><p class="ql-block">在一年之初，民众希冀富裕的愿望表现得尤为强烈，漳州木版年画表现的财神，正是迎合民众求财思想的体现。因正财神位尊权隆，民众只能设神像，以香火供奉，所以门神上出现都是偏财神。主要有“财神献瑞”、“日日进财”、“春招财子”、“招财王”等等。这类门神多贴于厢房门，意在祈祷财源茂盛，富贵满堂。</p> <p class="ql-block">送子门神画</p><p class="ql-block">传宗接代，血脉延续，香火不断，生子继嗣是中国木版年画的主要题材。此类门神在漳州主要有“天仙送子”、“年年添丁”、《百子千孙”、“莲招贵子”等等。此类系与祈财型的“财神献瑞”，“日日进财”组合一起，贴于新婚夫妇的房门或内房门。</p> <p class="ql-block">刻画新年味。</p> <p class="ql-block">风俗画</p><p class="ql-block">风俗画是漳州木版年画的特色种类之一。年画“老鼠娶亲”表现了闽南民间奉老鼠为“谷神”，以农历正月廿五日为“填仓节”，有当晚不许点灯，好让老鼠嫁女的习俗。此外还有“九流图”、“龙船图”等年画，描绘了士农工商各个阶层的形象，是当时社会世俗生活的生动写照。</p> <p class="ql-block">风俗画是漳州木版年画的特色种类之一。年画“老鼠娶亲”表现了闽南民间奉老鼠为“谷神”，以农历正月廿五日为“填仓节”，有当晚不许点灯，好让老鼠嫁女的习俗。此外还有“九流图”、“龙船图”等年画，描绘了士农工商各个阶层的形象，是当时社会世俗生活的生动写照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">连环画包括戏曲连环画和故事连环画两类。漳州地方戏曲种类非常丰富，漳州人对地方戏曲的熟悉和热爱，也反映到年画的创作中来。漳州木版年画艺人选取民间喜闻乐见的小说、戏曲中的精彩情节，创作出很多戏曲故事年画，现存有“荔枝记”、“双凤奇缘”、“说唐”、“薛刚反唐”、“孟姜女”等十余种。此类年画多张贴于墙上，既能装饰室内环境，同时又促进了戏曲故事在民间的传播。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">福。</p> <p class="ql-block">祭拜神像年画</p><p class="ql-block">漳州木版年画中也有常供祭拜的神像，这类年画多以“求财、求平安、求高官厚禄”为主要题材，如“关帝君”、“玄天上帝”、“三仙姑”等，此类年画多贴或挂于室内供祭拜。神像的多样性与普通性体现了漳州民间多神崇拜的宗教观念。</p> <p class="ql-block">寺庙年画</p><p class="ql-block">寺庙年画是漳州木板年画的独特品种，它是在特制黑纸上套印白、黄、蓝、红等色，色彩绚丽而沉静，宛如漆画效果，别具一格，也是我国木版年画中独有的品种。题材选取及刻印风格古雅有趣，表达了寺庙宗教神秘的文化氛围，图案多寓意吉祥，如“四季花卉”、“四兽”、“福禄寿喜”等。另一种以玉扣纸印制年画，既可粘贴花灯之用，亦可作为糊制“灵厝”用彩画，如“骑马武将”、“四季斗”、“螭虎窗”等。</p> <p class="ql-block">纸马又称“甲马”或“甲马纸”。清赵翼《陔余丛考》谓:“后世刻版，以五色纸印神佛像出售，焚之神像前，名日纸马，或谓昔时画像于纸，皆画马其上，以为乘骑之用，故称‘纸马’又日‘甲马’。”纸马各地有不同称谓，如“天地纸”、“利市纸”、“神马”等，虽无统称，但均作为焚化或弃置在路旁桥头的祛灾祈福之物。漳州民俗每月有节，故纸马以敬天、法祖、驱灾和求财为主要内容，图呈正方形为多，尺幅大小不一，刻绘简练，颇有现代版画之格调，具有乡土民俗气息的韵味，别有意趣。</p> <p class="ql-block">招财王，剑獅，八卦。</p> <p class="ql-block">喜庆的气氛。</p> <p class="ql-block">磁盘年画。</p> <p class="ql-block">惠州博物馆的大厅。</p>