<p class="ql-block">————《贫富论英雄》———</p><p class="ql-block"> 文/田鸣</p><p class="ql-block"> 夫天地立心，不以贵贱分经纬；圣贤垂训，当以德才论短长。昔颜回箪食陋巷，不改弦歌之乐；杨震暮夜辞金，独守清月之明。观石崇邓通之流，骄奢聚财终自毁。乃知财帛若浮云聚散，德性如松柏长青。今试论曰：人间志气，岂系黄金屋？世上英雄，终归白玉魂。</p><p class="ql-block"> 纵古观今，贤者有三重境界：一曰安贫守道，如孔门弟子身居寒窑，犹思克己复礼。又如今身远山支教之师，生活艰苦，物资匮乏，持守本心之贞，为其授知识，帮其改变命运。二曰富贵不淫，若范仲淹"不以物喜"，晏殊"不贪洋财"，纵居庙堂而忧民瘼，虽拥重金犹济苍生。又如曹德旺，事业大成，财富巨盛，然其心系社会，投身公益，捐资助学、扶贫救灾，尽展社会之责任。三曰超然物外，似王勃作《滕王阁序》，穷通皆付烟霞；今如作家余华，生活磨难种种，人生起起落落，皆化作笔下文字，于文学创作，觅得到心灵归宿，名利得失，过眼云烟。真乃君子忧道不忧贫，得失尽归云水。</p><p class="ql-block"> 至若商贾争利于市井，公卿执权于庙堂，莫不知"堆金如岱岳，难买无常路"。然胡雪岩散财济困，留百年义商美誉；廖俊波甘守清贫，树千秋公仆丰碑。今有企业家，重资于科技，造福于人类，其虽身价不菲，却不为财富所累。而因腐败落马之徒，终沦阶下之囚。可见财如流水，德似砥柱，财亦能载舟却亦能覆舟。故厚德载物，非谓积金累玉，实指修身齐家。</p><p class="ql-block"> 寄语今人：莫羡季伦金谷园，当学元亮东篱菊。钱财不过渡世楫，德性方为济海舟。愿效颜回"不改其乐"之豁达，追慕杨震"四知拒金"之清刚，使贫富皆成镜鉴，贵贱俱作阶梯。恰如《滕王阁序》遗韵："老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志"，此乃不以贫富论英雄之真章也。</p><p class="ql-block"> 2025.2.23</p>