忻州 朔州游 --- 山西之二

周游

1、五台山 --- 位于山西省忻州市五台县的境内，始建于东汉，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。它是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场。而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首！

⑴ 五台山脉: 方圆约300公里，平均海拔1000米。主峰五座，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。

⑵ 台怀镇 : 在五台互通下了高速，不久就到了五台县台怀镇，它是五台山的游客中心所在地，咱们吃、住都在这了。

⑶ 佛教名山 : 五台山与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山！它是尼泊尔蓝毗坭花园、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶并称为世界五大佛教圣地和名山。

⑷ 布局: 五台山现存的寺院一共有124座，而台内只有47座寺院可以参观，但是之间距离甚远。时间有限，只能选择一些有代表性、有特色的寺院参观。

⑸ 塔院寺 : 我们首先来到住所不远、五台山最著名的“塔院寺”。进入大门，看似不大的院子，但沿着中轴线上的建筑有影壁、牌坊、石阶、周门、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、藏经阁等，气魄雄伟，有殿堂楼房一百三十馀间！

寺以塔名，颇为得体。塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。在五台山众多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他诸塔犹如众星捧月一样簇拥着它。

① 大白塔 : 名"释迦文佛真身舍利宝塔"，塔高56.37米，基座八角形。塔身状如藻瓶，造型宏丽。其上由粗及细的13层轮状建筑，称为十三天。塔顶是4.52米高的风磨铜宝瓶。大白塔巍峨壮观，为五台山的标志。

佛教有一传言，公元前486年释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼成八万四千个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔，分布於大千世界中。中国有十九座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”。

现在的大白塔，始建於元大德六年，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将装有舍利的“慈寿塔”置於大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。

大白塔位於殿阁之间，旌伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河、一览五台之慨。塔基为正方形，宝塔通体洁白，塔身状如藻瓶，从底到顶，精细相间，方圆搭配，造型优美。

② 文殊发塔 : 在大白塔东侧，还有一座高两丈余砖构文殊发塔，外抹白灰，通体白净，状如宝葫芦。相传文殊菩萨显圣遗留的金发，就藏其中。

③ 大藏经阁 : 白塔北侧建有面宽五间，高二层的大藏经阁。正中门顶上挂有一块木匾，上有乾隆皇帝御笔绝句，这更说明了该寺的地位。

⑹ 广宗寺: 出了塔院寺不远，我们来到广宗寺。它是一座典型的明代木构建筑。该寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。

① 铜瓦殿 : 是寺院的主殿，共有3间，殿顶全部覆盖铜瓦，故俗称铜瓦殿。该殿结构规整，雕刻精细，彩饰鲜丽，高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。

该殿始建於明正德二年，寺院落成时，明武宗还送上一匾，上书“敕建广宗寺”故名。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。

② 藏经楼 : 在铜瓦殿后面，底楼供着三尊檀香木雕的佛像，分别是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，这并列的三尊佛像亦即人们所说的三世佛。

③ 灵骨塔: 在寺内东北隅还有一座法尊法师灵骨塔，塔高六米，围基十米，通身砖筑，外涂白垩，洁净雪亮。该塔端庄大方，朴素典雅，是一座白色的覆钵式墓塔。听说围着塔转运气来，大家都为了运气转了起来……。

④ 钟鼓楼 : 位于山门的左右两侧，巍峨耸立，檐角飞扬。钟鼓楼为古寺增添了庄重与肃穆的氛围，还承担着重要的宗教功能。钟楼用于敲钟，鼓楼则用于击鼓，分别象征着警醒和集会的作用‌。

⑺ 殊像寺 : 白塔转圈的运气还没有到，我们又来到殊像寺。该寺创建于东晋初年，是五台山佛教最早建立的寺庙之一。后累次重建扩建，后来到了清代，康熙帝还曾亲笔题写“文殊院”匾额。

① 布局 : 殊像寺前有牌楼、天王殿，中有文殊殿，后有藏经阁。藏经阁的两侧各有耳楼3间，月台上下，立着明、清两代的石牌7通。前面东西两侧是钟鼓楼，正殿东有伽蓝殿、五观堂，西面有祖师殿、客堂。

　　② 文化特色: 是一座汉传佛教寺院，主要供奉文殊菩萨，这也是五台山作为文殊菩萨道场的象征之一。文殊菩萨在佛教中是智慧的象征，因此殊像寺也以其深厚的文化底蕴和智慧的象征而闻名。

③ 文殊殿 : 为明弘治二年由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。

④ 文殊菩萨 : 文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊，代表聪明智慧。文殊殿中供奉的骑狮文殊菩萨像，高达9.87米，重达十多吨。铸造精美，比例匀称，神采奕奕，栩栩如生，瑞相天然，是五台山文殊菩萨塑像的典范。

⑤ 天王殿 : 始建于康熙四十五年，面阔五楹，进深两间，单檐歇山。是文殊院内一座古老的小庙子，环境宜人，充满历史底蕴。殿中供奉着铜铸弥勒菩萨，是道光九年的珍贵铸造。

⑥ 显圣传说 : 相传文殊菩萨曾在五台山化作一老翁，骑着青狮于山中讲经说法，化度有缘众生。后人在五台山建殊像寺以供奉文殊菩萨，并将这尊骑狮的文殊菩萨像作为寺院的镇寺之宝。

⑦ 荞面头传说: 传说文殊菩萨塑像制作时，工匠们不知面容，正发愁时，文殊菩萨于天空显真容。匠人来不及请彩画匠描摹，拿出厨房和好的乔面，照形捏制。刚捏好，文殊的真容便隐去。接着用泥仿塑像总是不理想，干脆把乔面头安在塑像上，并贴上一层金。于是这一塑像就有了“荞面头文殊菩萨”的称谓。

⑧ 保护神: 经对照寺内索引，得知本家周姓家族的保护神为文殊菩萨，我又在塑像前多拜了几下，让他对咱周家显显灵吧！哈哈！

⑻ 菩萨顶 : 巍然屹立于台怀镇心脏的灵鹫峰之巅，相传为智慧之神文殊菩萨的常驻之所。不仅是五台山间最大、最为宏伟、保存最为完好且规格至高无上的黄教圣殿，更是心灵寻求皈依与启迪的圣地。

① 108级台阶 : 爬上我们住宿马路对面山坡上的菩萨顶需要攀登108个台阶，寓意着人生中的108种烦恼。每走一步台阶，就意味着忘掉一种烦恼，而且不允许回头！有人开玩笑 : “我没那么多烦恼，能不能让家人也解脱解脱？”

② 菩萨顶文殊殿 : 是一座典型的宫殿建筑，其美丽令人心醉。殿顶覆盖着黄色的琉璃瓦，正脊中央装饰着铜宝瓶，两端是鸱吻。四条戗脊上装饰着龙凤、狮子等吉祥物。

殿内金碧辉煌，供奉着三大菩萨，居中为文殊菩萨，左边为观世音菩萨，右边为普贤菩萨。

③ 带箭文殊殿: 带箭文殊表情严肃的坐在狮子背上，而右肩插着一支箭。传说唐朝总兵李靖打猎途中，见一出家人与一民妇在池中共浴。李靖大怒，便用弓箭射之。后李靖追这名出家人一直追到了菩萨顶，见殿内的文殊、普贤二像带其箭，幡然悔悟，最后礼谢而去。

⑼ 在广宗寺白塔转塔转来了“运气”，拜文殊菩萨让本周家有了“保护”，上菩萨顶攀登台阶解脱了“烦恼”！五台山，有机会再来！

2、应县木塔 --- 我们离开忻州市五台山，来到朔州市应县木塔。该木塔建于公元1056年，塔高67.31米，是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

⑴ 木塔建筑 :

① 分部结构 -- 整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四的九层结构。

② 用料 -- 有人估算，建筑该塔实用木材3500立方米以上。相传千年之前，砍倒附近黄花梁的原始森林，利用森林的木材来建造起这座木塔。为了修建这座木塔，工匠人用了整整136年，整个过程没有用一根钉子。

③ 建筑典范 -- 它整体比例适当、建筑宏伟、艺术精巧、外形稳重庄严，是世界木结构建筑的典范。咱在典范建筑前照张相，留念留念！

④ 风铃 -- 塔外每层檐下装有风铃，风吹铃动，铮铮作响。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔周围群鸟环绕，似在保护木塔。

⑤ 多次修整 -- 释迦塔建成后，经历了若干次修缮，塔内的雕塑也几经修整。最吸引人的是，虽塔为纯木结构，在经历了900多年风雨，遭受40多次地震和多次战火的洗礼后，应县木塔仍屹立千年而不倒。

⑥ 炮击 -- 遗憾的是，1926年，冯玉祥国民军第五军方振武部与晋军在应县交战，木塔被炮击200余弹，造成局部损坏，所幸整体结构尚无大碍。

⑦ 严重倾斜 -- 由于1935年修缮时，将明层的夹泥墙和斜撑拆掉，危及了塔身结构，导致了向东北方向倾斜！也由于历年40多次地震和周边常年主导的风，最近几年变形明显加速，倾斜度已达11度。

⑧ 减缓倾斜 : 尽管经多方专家研究并提出多种修复方案，但面对如此庞杂的结构，无人保证能将拆卸的构件再次完整组装。当地文保局最终决定：不大修，小修小补，并减少负荷，二层以上不开放，尽量减缓塔身倾斜的发展。

⑵ 建筑奇迹 :

① 最古 -- 指的是它的塔龄，创建于900多年前的辽清宁二年，是世界上现存最古老的木构建筑。

② 最高 -- 指的是它的高度，有67.31米，它是全国最高的木塔，也是当今世界最高的纯木结构建筑。外观五层，实际内部每两层之间有一暗层，实为九层。

③ 最巧 -- 指的是木塔的设计，为纯木结构，整座木塔没有用一根铁钉，全靠榫和卯咬合，不用一铁一钉，使每层都形成了一个八边形中空结构层，造型美观。

④ 最固 -- 指的是它的结构。木塔高67.3米，900多年了，却依然屹立不倒，这与它的双层套筒结构有关。木塔有内外两圈柱网，各层通过柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成双层套筒结构，使它能在地震中抗撕裂、分解。

⑤ 最多 -- 指的是它的斗拱种类。木塔共使用斗拱54种，480朵，为中国现存古建筑之最，堪称“斗拱博物馆”。站在应县木塔脚下翘首仰望，满目皆是层层叠叠、密密麻麻的斗拱。

⑶ 木塔塑像 : 整组塑像继承了唐朝的雍容大气，吸收了宋朝造像的写实手法，同时又融入了北方少数民族的审美情趣和表现技法，体态健硕，造型生动，展现了辽代造像独特的风采。

① 开放一层 -- 由于木塔严重倾斜，一层以上不再对外开放，来者只能进入一层参观，或在檐下仰望。二层以上塑像均为景区介绍。

② 第一层 : 佛像为释迦牟尼佛，高达11米，是全塔最大的佛像。佛像脸形丰满宽圆，双耳下垂，右手施说法印，左手作与愿印，外着通肩式袈裟，胸部袒露，裸露处贴金。其他六佛图绘在内壁上。我们进去参观，依顺时针方向绕行礼拜。

③第二层 -- 坛座为方形，尊佛释迦牟尼佛坐于束腰莲花座上，左右是普贤菩萨和文殊菩萨分别坐于狮子和白象驮伏的莲座上。另有二胁侍菩萨立于大佛后方左右。

④ 第三层 -- 坛座为八角形，在东西南北四个方位分别塑有阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。四尊佛都是螺发肉髻，穿通肩袈裟，佛面部均保存较好，肃穆端庄。

⑤ 第四层 -- 方形坛座，上塑一佛、二菩萨、二弟子、二昆仑奴，共7尊像。主佛法相庄严，文殊、普贤二菩萨单腿垂坐于兽背莲花座上，呈对称之势。两兽的行走姿势，昆仑奴的动态，亦呈对称之势。

⑥ 第五层 -- 为方形坛座，中间最大的一尊为大日如来佛坐像，八座菩萨坐像呈八角形环绕中央主尊。虽然菩萨头手皆为毁后重塑，但莲座和躯干大体完整，保留了具有典型辽代中晚期特征的服饰细节。

⑦ 莲花顶 -- 周围长着一圈灵芝草，一年四季葱郁旺盛。传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔此处。

⑷ 木塔价值 : 应县木塔作为中国现存最古老的木塔之一，堪称中国建筑文化的瑰宝，也是我国古代木结构建筑的代表之一。不但具有重要的文物历史价值和艺术价值，同时也是研究古代中国建筑工艺、科技、文化和艺术的重要实物！

⑸ 哥特与斗拱: 本人学建筑，最欣赏世界上建筑中的哥特与斗拱两种形式！哥特式建筑以其高耸的尖顶和细长的窗户为特征，通常用于教堂、塔楼和钟楼等建筑。而中国的斗拱形式多用于宫殿、寺庙等建筑！各有千秋，本人爱好！

再见朔州应县木塔！

再见忻州五台山！