周野艺术 <54>

米兰

🌸艺术家简介

周野，原名周德波，福建省永泰县人，国家一级美术师，国家注册艺术品鉴定评估师，毕业于厦门大学，多所大学客座教授，知名作家、收藏家、书画篆刻家，师从我国著名书法篆刻大家林健。福建省美术家协会理论委员会副秘书长，福建省书法家协会副秘书长，福建省篆刻学会副秘书长，福建丹青印社社长，岭南印社顾问，中国寿山石文化发展研究中心副研究员，福建省收藏家协会会长、鉴定委员会主任，福建省艺术收藏协会常务副会长，《福建收藏》杂志社社长，福建黄爱国拥军书画院副院长，福建省海峡百姓书画院荣誉院长，福建省海峡书画研究院研究员。2014年度入选中国百名品牌幕后英雄，2015年度入选中国文化年度人物候选人，《海峡慈善》杂志封面人物。2018年入选福建慈善十佳个人，2021年被授予福建省慈善服务特别贡献奖。

【一日一印*福建省爱国拥军书画院】福建省爱国拥军书画院是福建省爱国拥军促进会二级机构，书画院书画家由福建省内艺术名家组成，首任院长陈奋武，书画院旨在弘扬中华传统文化，推动书画艺术发展，深化军地文化交流。以自2013年成立至今，坚持以艺术服务部队，发挥贴近官兵、贴近群众、贴近基层优势，搭建政府与社会、军队与地方、个人与组织的沟通交流平台。福建省爱国拥军书画院的艺术家们多年来年来走进高山、海岛，为基层连队送去文化大餐，受到一线官兵的欢迎。书画院还举办书画展、集邮展等文化活动，在水墨徜徉和方寸光影之间，展现人民军队的峥嵘岁月，使部队广大官兵零距离感受传统文化的熏陶，聆听艺术家对中国文化艺术的传授。在促进军地文化融合、丰富官兵精神文化生活方面做出了不懈努力，为部队提供更优质、更精准的文化服务，助推部队文化建设、助力部队强军目标的实现。

敬题印雕二首

郑金庆

一

【福建省爱国拥军书画院】

精神文化传军队，

艺木发挥爱国心。

书画交流全面贯，

兵园搭建哲儒林。

二

【蛇年有福】藏头诗

蛇劲坚强达世轮，

年丰人寿闰双春。

有言天道酬勤训，

福泽先当德律遵。

【一日一印*多喜乐·长安宁】‌“多喜乐，长安宁”是一句常用的祝福语，表达了对他人生活充满喜悦和安宁的美好祝愿。‌‌这句话的意思是祝福别人在今后的日子里喜乐多多，生活安宁，不要遇到不顺的事情，开心每一天。它通常用于节日或拜年时，寓意吉祥美好。这句话出自金庸所著《天龙八部》中阮星竹丢孩子时给两个女儿的金锁寄语。阿朱的是“天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁”，阿紫的是“湖边竹，绿盈盈，报平安，多喜乐”。

这句话常用于节日或拜年时，表达对他人生活的美好祝愿。它寄托了人们对美好生活的向往和祝愿，希望每个人都能在生活中找到喜悦和安宁。在实际应用中，人们常常会用这句话来祝愿他人，例如：“祝愿大家所求皆吾愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁”。这种祝福语不仅表达了对他人生活的美好祝愿，也反映了人们对美好生活的追求和期待。

敬题印雕【多喜乐长安宁】

郑金庆

顺利生涯多喜乐，

真诚善德永安宁。

贤心勇达光明道，

感德酬恩照福星。

‌【一日一印*礼之用和为贵‌】意思是，礼的作用在于促进人与人之间的和谐共处。这句话出自《论语·学而》，是儒家思想中的一个重要原则。‌在春秋时期，礼泛指社会的典章制度和道德规范。这句话强调的是，礼在应用时，以形成和谐最为可贵。后来，人们对“和为贵”的思想进行了发挥，使其内涵更加丰富，运用范围也更加广泛。在现代社会中，礼的作用不仅仅是调节自我与他人之间的关系，更是增加人的文明性，减弱竞争的残酷剧烈，提高社会的温情与和谐。因此，礼的作用在于自我和他人之间保持一种平衡，既不能目中无人，也不要懦弱卑下，而应该不卑不亢。

【一日一印*十里荷花香满路，一川芳草绿生烟】诗词描绘了一幅宁静而美丽的自然风景画。首先，“十里荷花香满路”一句，用“十里”这一广阔的空间范围来描绘荷花的繁多，暗示荷花盛开之广，以至于香气能够弥漫到十里之外的路上。这不仅展现了荷花的繁茂，还通过“香满路”这一细节，让人仿佛能够闻到那随风飘散的荷花香气，增加了诗句的立体感和生动性。其次，“一川芳草绿生烟”一句，则转换了视角，从广阔的荷花田转向了蜿蜒的河流或平原。“一川”指的是一条河流或一片平原，“芳草绿生烟”则形象地描绘了芳草茂盛、绿意盎然的景象。这里的“生烟”并非真的有烟雾升起，而是用烟雾的朦胧感来形容芳草之绿，给人一种仿佛绿色在轻轻飘动、如梦似幻的感觉。总的来说，这句诗通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了一幅荷花盛开、芳草萋萋的美丽画卷，让人仿佛置身于那片宁静而美丽的自然之中。同时，它也表达了诗人对大自然的热爱和向往之情。

‌【一日一印*群贤毕至·少长咸集】的意思是所有贤能的人都聚集在一起，不同年龄段的人都参加了这次聚会。‌‌‌“群贤毕至”‌：这里的“贤”是形容词，意为贤能、贤惠，在此句中用作名词，表示贤能的人。因此，“群贤毕至”意味着所有贤能的人都聚集到了一起。‌“少长咸集”‌：其中“少”和“长”分别表示年纪小和年纪大的人，在此句中用作名词。因此，“少长咸集”意味着不同年龄段的人都聚集在一起。这个成语出自《兰亭集序》，是王羲之在兰亭集会上写下的序言中的一句话。原文中描述了各种贤人、老少聚集在一起的场景，表达了作者对人才聚集的赞美和对自然美景的欣赏。

【一日一印*一笑解千愁】这是一句富有哲理的古语，意思是通过微笑或乐观的态度来化解各种忧愁和烦恼。‌这句话强调了积极心态在缓解压力、消除负面情绪方面的巨大作用。‌这句话出自《乐府诗》，原句是“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁。”其中，“百事从心起”意味着生活中的各种事情往往源于我们的内心，而“一笑解千愁”则表示通过微笑和乐观的态度可以化解众多的忧愁和烦恼。这句话提醒我们要时刻关注自己的内心世界，认识到内心的平和与稳定是处理外部事务的基础。在面对困难和挫折时，保持乐观的心态非常重要，因为微笑不仅是一种外在的表情，更是一种内在的心态体现，能够帮助我们减轻心理负担，增强自信心，从而更好地面对生活的挑战。

【一日一印*‌读书破万卷·下笔如有神”】意思是形容一个人博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手，有如神助一般。‌这句话出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。杜甫在诗中追忆自己少年时的博学多才，表达了自己在读书上的努力和成就。

敬题印雕【读书破万卷下笔如有神】

郑金庆

翰墨文风畅，

儒门永储春。

读书曾万卷，

下笔乃如神。

【一日一印*复归于朴】复归于朴是道家‌老子提出的关于人性复归的主张‌，“朴”指人的素朴天性，即无知无欲。认为能安于卑辱，甘于处下，就可使永恒之“德”充足，回复到“朴”的至德境界。‌在《道德经》第二十八章中，老子通过“知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴”等论述，进一步阐释了这一思想，强调回归纯真状态的重要性。庄子在《外篇·山木》中也提到“既雕既琢，复归于朴”，以此提倡自然美，反对人为的雕琢。在现代生活中，“复归于朴”的思想也有着广泛的应用。它提醒人们在纷繁复杂的社会环境中，保持内心的纯净与质朴，不被世俗的浮华所迷惑。在为人处世方面，不讲究心机、智巧，而是真诚至诚待人，达到一种“人性”的至高境界。在文艺创作上，也强调回归自然，追求作品的真挚与纯粹，避免被过多的理论和技巧所束缚。

【一日一印*‌岂能尽如人意·但求无愧于心”】这句话的意思是世事哪能完全依照自己的意愿，只求过程中不愧对自己的内心。‌“无愧于心”‌是指问心无愧，即在做事情的过程中，没有做过对不起自己的良心的事情，没有感到惭愧的地方。‌这句话出自《格言联璧》，是明代刘伯温的自勉之言。它表达了一种积极的人生态度，即在面对外界的挫折和不如意时，保持内心的坚定和自信，尽力而为，但不强求结果，只要自己对得起自己的良心即可。这句话的背景和历史意义在于，它提醒人们在追求目标的过程中，可能会遇到各种不如意的事情，但只要自己尽力了，没有做过违背良心的事情，就可以问心无愧。这种心态有助于人们在面对困难和挑战时保持积极和乐观的态度。

敬题印雕【岂能尽如人意

但求无愧于心】

郑金庆

世情犹梦幻光阴，

浑化生涯不究深。

凡事岂能全遂意，

但求无愧慰吾心。

【一日一印*笑口常开】“笑口常开”用来形容一个人经常露出微笑或欢快的表情，或是形容某个环境或局面比较轻松、愉快，让人感觉舒适。它可以用于表达人们内心的愉快心情，也可以用于描述某个地方氛围的温馨和轻松。与“笑口常开”相关的情感词语包括开朗、乐观、积极、健康、幸福等，形容人们心态的好转和健康状态。对于社交活动、家庭生活、工作岗位和个人成长等方面都有正向的影响。因此，当我们说某人的“笑口常开”时，通常是在为这个人的快乐和幸福感到高兴和满意，同时也表达出我们自己的良好情感状态。

敬题印雕【笑口常开】

藏头诗

郑金庆

笑迎骚客共春游，

口咏新诗谊意酬。

常聚同谈文学事，

开挖国粹宝珍璆。

‌【一日一印*蛇年有福】蛇年有福‌是指蛇年象征着福气、智慧和好运。在中国文化中，蛇被视为智慧的象征，代表着灵活与神秘。蛇年因此被认为是一个充满机遇与挑战的年份，象征着丰收、希望与幸福的生活‌。蛇年不仅象征着智慧和好运，还与富贵和圆满紧密相连。蛇被誉为“小龙”，代表着吉祥和富裕，而“福禄”中的“禄”谐音“蛇”，象征着福气、富贵和圆满‌。许多家庭在新年时期都会特别重视与蛇有关的传统习俗，以求财运亨通‌。此外，蛇年也象征着坚韧与不屈的精神。蛇的坚韧与不屈，是我们在面对困难与挑战时最宝贵的品质。在蛇年，愿我们都能像蛇一样，拥有不屈不挠的精神和勇往直前的勇气，勇敢地面对并克服生活中的各种挑战‌。

‌【一日一印*无事且从闲处乐】这句话的意思是在没有事务缠身的时候，要学会享受闲暇时光带来的快乐。‌ 这句出自清代画家、诗人方薰的自题联，表达了一种闲适、安静的生活态度。方薰以幽闲为雅，以读书为乐，淡于利禄、修身养性为尚，耻于奔竞钻营，一生不应科考，布衣终老，被称为“浙西高士”。‌这句话强调了在闲暇时刻，人们应该寻找适合自己的休闲娱乐活动和轻松逍遥的环境，以造就一种愉悦欢快的心情，尽情享受快乐的时光。这种生活态度体现了对悠闲生活的向往和追求，倡导在优雅清净的环境中，精神集中地读书悟道，从书中学知识、在文章中寻门道。

【一日一印*‌看取莲花净·方知不染心】意思是看到莲花出污泥而不染，以此来告诫自己在处世时要保持自身的纯洁与善良，不被名利所困扰，保持心灵的纯净与善良‌。‌这句诗出自唐代诗人孟浩然的《题大禹寺义公禅房》。诗中通过描绘义公禅房的清幽环境，以及莲花出污泥而不染的形象，表达了对义公一尘不染心境的赞美。莲花在佛教中象征着纯净与清净，诗人通过这一形象，传达了对义公超凡脱俗、心无杂念的赞美之情。这句诗不仅是对义公心境的描绘，也是对读者的一种启示，提醒人们在纷扰的世界中保持内心的纯净与善良，不为外界所动。

【一日一印*笔走龙蛇】形容书法风格洒脱，速度很快，强调了书法中的动态美和力度美。“笔走龙蛇”是一个富有诗意的成语，用来形容书法风格洒脱、笔势矫健多姿，仿佛笔端挥动之间，龙蛇便栩栩如生地舞动于纸上。它强调了书法作品中的动态美和力度美，意指书法如同龙蛇游走一般，既有力度又不失灵动。具体来说，“笔走龙蛇”不仅形容书法生动而有气势，还比喻文笔纵放，挥洒自如。这一成语不仅是对书法技艺的赞誉，更是对艺术创新精神的肯定。“笔走龙蛇”这一成语最早出自唐代诗人李白的《草书歌行》。在这首诗歌中，李白赞美了怀素草书的雄健洒脱，用“笔走龙蛇”来形容其书法的生动与气势。自此以后，“笔走龙蛇”便成为形容书法雄健洒脱的成语。它不仅反映了古代书法家技艺的高超，还体现了书法作品的艺术价值和审美情趣。在历史的长河中，许多著名的书法家如沈鹏等，他们的作品都曾被形容为“笔走龙蛇”，展现了书法艺术的独特魅力。

敬题印雕【笔走龙蛇】

郑金庆

书坛艺术创新招，

草体多姿动态娇。

潇洒如生呈纸上，

龙蛇走笔气冲霄。

【一日一印*仁者寿】‌“仁者寿”是一个养生术语，意思是道德崇高、怀有仁爱之心、胸怀宽广的人容易长寿‌。这一观点出自《礼记·中庸》，引用了孔子的话：“故大德……必得其寿。”‌“仁者寿”是儒家养生思想的核心体现，强调道德品质与健康长寿之间的联系。孔子认为，仁者以爱待人，心境平和，不忧不惧，因此能够长寿。这种思想在中国传统文化中有着深远的影响，许多历史上的哲学家和艺术家都因其高尚的品德而长寿，如孔子73岁，荀子74岁，庄子83岁等。此外，“仁者寿”与“智者乐”相关联，孔子说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这意味着聪明人喜欢水，仁德的人喜欢山；聪明人好动，仁德的人喜静；聪明人快乐，仁德的人长寿。

敬题印雕二首

郑金庆

一

《青山遮不住 毕竟东流去》

川水东流去，

青山不可遮。

攻关难不惧，

立志走天涯。

二

《仁者寿》

仁者不忧善待人，

平和心境满门春。

贤良积德长延寿，

助困扶贫福自臻。

【一日一印*青山遮不住·毕竟东流去】意思就是青山虽然高大，想要阻挡江水的去路，但江水还是义无反顾地向东流去。这句诗出自宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。在这里，青山可以被看作是某种阻碍或者困难，而江水则是坚定的意志或者决心。诗人用这样生动的自然景象，来表达自己对抗战必胜的信心和决心。我们在生活中也会遇到各种各样的“青山”，也就是困难和挑战。但只要我们像江水一样坚定、执着，就一定能够冲破阻碍，实现自己的目标。所以，这句诗不仅很有意境，还蕴含着深刻的哲理！《菩萨蛮·书江西造口壁】宋·辛弃疾：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”