邂逅翠亨古民居之美

龍騰虎躍

文/图龍騰虎躍美篇号 1781405 意外的惊喜往往在不经意间降临。今年一月，我们一行人满怀崇敬之情，奔赴孙中山故居，只为瞻仰伟人遗迹。未曾想，走进这片旅游区后，竟意外地踏上了一场穿越传统民居的奇妙之旅。这些古民居与孙中山故居相得益彰，共同坐落于广东省中山市南朗街道翠亨村。该村历史可追溯至清康熙年间，原名蔡坑村，后因当地山林青翠，风景如画，且方言中“蔡”与“翠”、“坑”与“亨”谐音，寓意吉祥，遂于清道光初年更名为翠亨。村内现存的68座古民居，作为清代至民国时期岭南传统民居的杰出代表，蕴含着深厚的历史文化底蕴和独特的建筑艺术风格。2007年，翠亨村荣获第三批中国历史文化名村称号；2012年，更被列入第一批中国传统村落名录。 1866年11月12日，伟大的民主革命先驱孙中山就诞生在翠亨村。为了让世人更直观地了解孙中山先生成长初期的历史环境，翠亨民居群被列为国家5A级旅游景区——孙中山故里旅游区的重要组成部分，这也正是我们参观完孙中山故居后，得以邂逅翠亨民居的缘由。 步入旅游区，首先吸引我们目光的是一幢坐东朝西、采用砖木结构、中西合璧的两层骑楼式楼房。此楼由孙中山的兄长孙眉于1892年从檀香山汇款修建，并由孙中山亲自督造。 ▲孙中山故居 楼房被一道围墙环绕，形成一个静谧的庭院。围墙正门悬挂着国务院于1986年10月18日公布的“全国重点文物保护单位孙中山故居”牌匾。穿过饰有西式连续券拱的围墙入门，这幢楼房的西式外观更加耀眼：赭红色的外墙、白漆勾勒的窗门及廊柱、翠绿釉瓶式护栏点缀其间，展现出西洋建筑的优雅与精致；屋顶女儿墙正中饰有光环，环下雕绘着一只口衔钱环的飞鹰，寓意深远。 ▲孙中山故居的客厅 步入悬挂着孙中山先生题写对联“一椽得所，五桂安居”的正门，内部中国传统建筑特色的布局尽收眼底。客厅正面上方设有贴金神龛，下方为镂空雕花隔屏，悬挂着孙中山的油画像。厅内摆放着古旧的酸枝木椅，简洁而庄重。四壁砖墙以砖灰色为主，勾出白色间线，窗户在正梁下对开。楼房内设计巧妙，前后左右均有门通向屋外，且设有两座楼梯，使得整个楼房上下左右通行自如。 ▲孙中山与元配夫人卢慕贞的卧室 北边耳房是孙中山与元配夫人卢慕贞的卧室，室内仍保留着当年使用的大木床、梳妆台和凳子，床架雕饰精美，金箔贴饰更显传统技艺之魅力。 ▲孙中山故居的厨房 该故居不仅是孙中山生活和从事革命活动的重要场所，更是他思想发展和飞跃的历史见证。 穿过故居后的通道，翠亨民居群展现在眼前。从伟人故居步入百姓生活，一座座延续翠亨村坐西向东传统坐向的民居建筑跃然呈现，与孙中山故居的坐东朝西形成鲜明对比。这里保存或复原了许多清末明初的当地民居，生动地再现孙中山先生故乡当时各阶层家庭的生活场景和一些民俗风情。 ▲“朝议第”大宅 我们首先探访了一幢悬挂着“朝议第”匾额的大宅，亦称杨贞义堂。这户杨姓人家因在外经商而积累了大量财富，在村中广置田产，并在清末荣获“朝议大夫”的官衔。此民居采用硬山式砖木结构，三进三开间的布局，是翠亨村大户人家的典型代表。其整体布局严谨，中轴对称，展现出传统建筑布局的方正与庄重；地基设计由前至后逐渐升高，寓意生活与事业步步高升。外观上，屋檐下装饰着以瑞兽、花鸟、山水、人物为主题的灰塑和彩画，色彩鲜艳且富有立体感；墙面采用细腻光滑的水磨青砖砌成，工艺精湛，彰显富贵大气；墙脚、台阶、门框等则以坚固耐用的花岗岩石板构筑，既实用又美观。 内部装饰同样考究，无论是封檐板、神龛、隔扇屏风，还是花罩、花窗、梁架及家具，均雕有平面雕、浮雕、镂空雕等细腻的木雕作品，传递出岭南传统文化的韵味，同时也彰显了主人的尊贵与豪迈。 ▲翠亨村民俗展览馆 ▲舞狮表演等民俗活动的部分道具 随后，我们步入翠亨村民俗展览馆。这里展品琳琅满目，通过照片、实物、模拟场景及建筑细节，生动展现了村中的岁时节日、祭祀、贺寿、婚事等民俗，重现了翠亨村五百多年来的民间习俗和传统文化。 ▲婚嫁习俗 ▲更楼里的火烛车 离开民俗展览馆，一座别具一格的更楼映入眼帘。它既是村里的瞭望哨所，也是存放水车、水枪、水桶等消防用具之处。孙中山的父亲孙达成曾在此当更夫补贴家用，楼内的老式消防车火烛车，见证了那段历史。 ▲豆腐制作家庭 ▲模拟的孙家 ▲普通家庭 接着，我们探访了三间具有代表性的普通家庭民居。右侧民居属于一个豆腐制作家庭，它将豆腐作坊、销售店铺与住宅巧妙融合于一体。中间民居曾是陆姓人家的住所，如今被用来模拟孙中山出生的祖屋场景。这间面积不大的夯土房子，还原了当时农耕家庭的简陋生活。孙中山便在这样的家境中成长，童年的贫寒生活给他留下了深刻的印记。左侧民居装饰虽显简约却不失传统韵味。 ▲陈兴汉故居 继续前行，便是两座采用坡屋顶、青砖墙、木质门窗等岭南传统元素的砖木结构建筑，此乃早年追随孙中山投身革命、曾是粤汉铁路事务管理者陈兴汉的故居。该居所规模虽小但布局紧凑，反映了当时地方精英阶层的生活风貌。 ▲中等农家的民居 ▲“百草堂”药材铺 还有两座同样采用传统青砖墙、灰瓦、硬山顶结构的二层楼房吸引了我的注意。前面这座门前用蚝壳砌成低矮围墙的民居，屋内布置朴素典雅，展现的是中等农家的生活面貌。而另一座是“百草堂”药材铺。其大门分为两重，外重是南粤地区特有的趟栊门。屋内通过复原中药柜台、药柜及中医诊病区域，将中医药文化与村落历史有机结合起来，可谓翠亨村古建筑保护与活化的典范。 ▲侨眷家庭的民居 走近一座布局规整、灰色外观的侨眷家庭民居，从建筑中融合了中西合璧元素可以看出，其受到海外建筑风格的影响。一层廊道，二层阳台，并配绿釉瓶式护栏；厅堂既可接待客人，也可作为家庭用餐和举行仪式的场所；厢房设有卧室、储藏室等，阳台则可用于晾晒衣物和农作物。这种空间设计，既保留了传统礼制又注重实用性，不仅是岭南建筑艺术的瑰宝，更是近代中国社会变迁的生动写照。 ▲莱礼堂 走到杨莱礼堂，古朴典雅的岭南风扑面而来。这座始建于清同治年间的古建筑，是翠亨传统民居大宅的瑰宝之一，原为杨殷烈士祖父杨启文之旧宅。正座三进三开间，辅以后部及右侧副屋，采用砖木结构，融汇了硬山顶、青砖墙、麻石脚等中山清代民居之典型元素。屋檐前，木雕檐板精致细腻；门窗间，岭南特色的灰塑与砖雕交相辉映，尽显岭南建筑工艺之精湛。入门之处，两扇镂空双面雕屏门巍然矗立，寓意阻挡煞气。宅内布局传统，厅堂、卧室、厨房等功能区域一应俱全，装饰风格以传统中式为主，深刻体现了岭南地区悠久的历史文化底蕴。 ▲杨仰仙祠 毗邻莱礼堂的杨仰仙祠，建于清代晚期，于2019年得以重修。祠外建筑特征与广州陈家祠有异曲同工之妙，门楼神兽雕刻栩栩如生，檐柱花纹装饰繁复精美，充分展现了岭南工匠对线条流畅性与画面叙事性的高超追求。祠内现为杨殷烈士纪念展厅，展现了杨殷烈士作为省港大罢工重要领导者和1927年广州起义组织发动者之一的革命事迹。 ▲陆皓东故居 步入一庭院，可见一座典型的“三间两廊”式砖木结构平房，此即陆皓东故居。陆皓东（1868-1895），是孙中山之同乡同学，在1895年乙未广州起义中英勇牺牲，被孙中山先生誉为“中国有史以来，为共和革命而牺牲者之第一人”。 故居建于清代晚期，风格朴素而不失雅致，屋檐下彩画装饰绚丽多姿，门前木刻对联“二龙世胄，双璧家风”字迹遒劲有力。室内陈列基本还原当年风貌，正厅两侧卧室以木板隔为上下两层，见证了陆皓东青少年时代的成长足迹。现室内设有《陆皓东烈士纪念展览》，全面展示其生平事迹。 返程途中，漫步于静谧斑驳的巷陌之间，我仿佛穿越时空隧道，触摸岭南民居建筑发展的悠悠脉搏。青石板铺就的小径上，流淌着古老而深邃的诗意，每一砖一瓦都诉说着岁月的沧桑与岭南文化的厚重。 不经意间的邂逅，让我意外饱览了翠亨古民居之美。它们与孙中山故居交相辉映，共同构成了一个集历史纪念性与民俗性于一体的博物馆，引领人们在探寻历史的同时，也深刻感受到岭南文化的博大精深。 写于2025年2月23日·福建漳州 谢谢雅赏美评