《堂堂正正做人》,--心灯永驻照人间

吉祥九月君(仲义)

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美篇名 吉祥九月君(仲义)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美篇号 36535351</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 青铜古镜静悬于高台,映照红尘如观棋局,烛火明灯摇曳在案头,却常被狂风卷入混沌。人性本如这镜与灯,静观时澄明如鉴,投身时又易迷于烟尘。天地万物皆在动静之间流转,唯有心灯常驻方能守得清明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 静坐观棋者总能指点江山,王羲之在《兰亭集序》中挥毫泼墨,看尽人世俯仰;范仲淹登临岳阳楼,"不以物喜,不以己悲"的胸襟跃然纸上。可当世人真正步入棋局,商鞅变法时手持利剑斩断旧制,却也在权力漩涡中化作商於之地的一缕孤魂;张居正执掌朝纲时雷霆万钧,终究在权欲深渊里留下"江陵柄政"的毁誉参半。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 旁观时的智慧与入世的迷障,宛如明月与雾霭的永恒交织。陶渊明挂印归隐,南山菊影间另辟天地;文天祥零丁洋上吟诵丹心,视死如归。他们并非超然物外的隐士,而是在浊世中铸就金石品格。苏东坡三起三落,于黄州、惠州、儋州的贬谪途中,秉持“一蓑烟雨任平生”的豁达;王阳明龙场悟道,在瘴疠之地孕育心学之花,彰显知行合一。这种超越不是避世,而是将观棋者的智慧化为入世者的铠甲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真正的智者懂得在镜与灯之间架起长桥。张骞持节出使,十三年风霜不改初心;玄奘西行取经,八十一难未移宏愿。他们怀揣明镜般的清醒踏上征途,又以灯火般的炽热照亮前路。正如青花瓷在窑火中淬炼出永恒的青白,人在世事熔炉里亦需将理性与热忱熔铸成器。这种修炼不是割裂的修行,而是让澄明之心成为跃动生命的底色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 江河奔涌终归海,干帆过尽始见真。当我们既能如古镜般映照万物,又能如明灯般温暖人间,方能在沧海横流中守住那份"举世皆浊我独清"的定力。这不是超然世外的孤高,而是带着通透的智慧投身时代洪流,让心中的光焰既能照亮自己的灵魂,也能温暖他人的长夜。如此做人,方称得上堂堂正正。</p><p class="ql-block"><br></p>