民族音乐文化展·模仿

燕赵勇哥

最初的音乐也许真的源自自然的脉搏。我仿佛能看到那静谧的画面，鸟儿在深涧中鸣叫，流水潺潺地流过，月亮映照在江面上，这是多么美妙的旋律。还有那奔放的场景，风呼啸着穿过草原，雷声打破青天的宁静。人们感受着这些天然的音调、韵律，然后模仿着发出了美好的声音，音乐就这样带着自然的意象诞生了。这让我觉得，我们与自然之间的联系，不仅仅在于视觉上的欣赏，更在于用耳朵去聆听，用心灵去感受，然后用音乐去表达。

我站在这土家族咚咚喹面前，这可是土家族特有的吹奏乐器呢。它发音清脆明亮，就像土家族人民的心灵一样纯净。我想，当土家族的人们吹奏起咚咚喹的时候，那声音是不是也在模仿着他们所熟悉的自然之声呢？也许是清晨鸟儿的啼鸣，也许是山间溪水的流淌。这种模仿，不仅仅是对声音的复制，更是对自然的一种热爱与敬畏。

塔吉克族的鹰笛静静地展示在博物馆内。这鹰笛是塔吉克族的边棱气鸣乐器，它承载着塔吉克族的文化记忆。塔吉克族的人们生活在那片土地上，他们看着雄鹰在天空翱翔，于是便用鹰笛来模仿雄鹰的叫声。那声音仿佛带着高原的气息，带着塔吉克族人民对自由的向往。每一次吹奏，都是一次与自然的对话，是对鹰这种伟大生物的赞美。

赫哲族鱼皮鼓也引起了我的注意。赫哲族的人们长期依水而居、以渔为业，他们孕育出了深厚的渔猎文化。鱼皮鼓是他们的传统打击乐器，我想，当赫哲族的人们敲响鱼皮鼓的时候，那声音是不是也在模仿着江河的波涛声呢？或者是鱼儿在水中游动时发出的声响。这种模仿，是赫哲族人民对自己生活环境的独特表达，也是他们对大自然馈赠的感恩。

鄂温克族鹿哨也十分有趣。这是鄂温克族的传统乐器，也是北方游猎民族广泛使用的拟声狩猎工具。人们通过吹或吸的方式发声，模仿出鹿的不同叫声。这不仅是狩猎的一种手段，更是一种与自然生物交流的方式。当鄂温克族的人们吹响鹿哨的时候，他们仿佛在与森林中的鹿进行一场无声的对话，这种对话充满了神秘与和谐。

彝族牛角号是由天然水牛或黄牛角制成的传统吹奏乐器。彝族的人们生活在那片土地上，他们用牛角号吹奏出独特的旋律。那声音也许是在模仿着牛群在草原上漫步时发出的声音，或者是模仿着山风呼啸而过的声音。每一次吹奏，都是一次对自然的致敬，是对彝族人民生活场景的生动描绘。

海螺壳在很多地方都被作为天然乐器使用。在军事、宗教仪式等活动中，它发出浑厚庄严的声音。也许人们最初听到海浪拍打着海螺壳，那声音便成为了人们创作海螺壳乐器的灵感来源。当人们吹响海螺壳的时候，那声音仿佛带着大海的气息，带着神秘的力量。这种模仿，是人类对海洋这一伟大自然力量的敬畏与崇拜。