我的百山诗 六十六、北武当山（山西）

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畅游天下名山 六十六、北武当山（山西）

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（一）
山西吕梁武当山，雄伟奇秀峻峭险，
七十二峰高耸立，三十六座崖壁连，
主峰香炉烟火旺，碧水双十四瀑涧，
道教活动场所地，南北武当各相间。
（二）
灵地武当香炉烽，磅礴逶迤气势雄，
群峦拱立威如虎，曲水回廊锁苍龙。
擎天一柱撑北顶，千山万仞云烟蒙，
宋殿明寺雕梁柱，凌塔庙宇夺天工。
（三）
北武当山玄天庙，古寺修建于明朝，
万神庙堂邀众神，灵宫殿宇入凌霄，
三官庙场黑虎雄，火神庙对龙王庙，
真武铜像威严坐，禅寺烟火助山娇。
（四）
北武当山观奇松，擎天探海云雾中，
鸳鸯戏水喜迎客，古柏昂然托天公，
母子环抱抚爱意，一枝刺天瞰群峰，
金顶登临南天门，陡崖悬刻有乔松。
（五）
北武当山石景俏，古猿望日迎晨晓，
石猪受难头不抬，石象守山岩崖牢。
九龙出洞飞碧水，天壶倾露逐浪涛，
石羊朝圣石虎雄，龟蛇斗智各风骚。
（六）
北武当山鸳鸯松，粗细高低各相同，
原是一木同根生，出土为二互相拥。
仙人指路巨手挥，修长树干越壁空，
接神坡上仙家来，独枝刺天瞰群峰。
（七）
武当春色穿粉妆，夏日翠绿松风扬，
秋来红叶层林染，寒冬瑞雪映霞光。
（八）
武当峰峦娇，一柱入云霄，
道教圣地美，宫观寺宇高，
玄天真武庙，陡崖刻松乔，
龟蛇斗智勇，鹤影蹁跹飘，
飞流碧水涧，峦野云腾绕，
夫妻鸳鸯树，仙人指路招，
不到此山游，枉为人一遭。 北武当山的地理位置：北武当山又名真武山，古称龙王山，位于山西吕梁市方山县境内，吕梁山脉中段，由七十二峰、三十六崖、二十四涧组成，主峰香炉峰，海拔约2254米。是山西省唯一的道教活动场所、国家风景名胜区、是国家4A旅游景区。北武当山集“雄、奇、险、秀”于一身，是吕梁山的一颗明珠，素有“三晋第一名山”之称，系我国北方道教圣地之一，每年五至十月是旅游高峰期。
北武当山尤为可观的是那些千姿百态的奇松和栩栩如生的怪石。山体由整体花岗岩组成，经过漫长岁月的风化浸蚀，造成今日之岩石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，悬崖峭壁，如神工鬼斧削劈，自然景观奇峻秀丽。北武当山小金顶建玄天真武庙，并有壁画、石刻多处。
北武当山，早在唐、宋时已有道教活动。山名本作龙王山。明万历二十五年，一通名为《龙王山新建玄天上帝宫记》的碑刻中，称此山为“北方之伟观也。中一峰孤峻，上有玄帝庙一楹，肇创始末无所稽”。玄帝庙就是真武庙，说明北武当山的真武庙始创于明成祖永乐年间。
北武当山明万历二十五年“新建玄天上帝宫”，把原来的玄天庙扩建为更大规模的宫阙形式”。北武当山自开辟以来，俨然屹立英爽之气，募化乐施者万万。葺造观者罗列星布，皆鸿材钜植，金碧辉煌，规模壮丽。
北武当山将当时建玄天宫的事，直接和明成祖笃信“玄帝为北极正神”的事情联系起来，而且湖北武当山称为“南顶”。当时西北一带的百姓已普遍又把北武当山叫作“北顶”。无论是湖北的武当山，还是山西的北武当山，其主峰均被称为“金顶”。所以，“南顶”和“北顶”就成为明清之际人们对南北两处武当山最简明的俗称。
北武当山上仍然保留的明清两代存的“北武当”石坊和“玄天”石坊，并经过清乾隆年间重修的太和宫（俗称真武行宫），山西的北武当山与湖北武山一样，无疑同样都是名符其实的道教历史名山。
北武当山自然景致极有特色。著名国画家吴冠中先生曾经两次登上北武当山，认为北武当山上的花岗岩小圣石与奇松，其自然造型是天然的分布章法，应该属于黄山一族。当代旅游地学理论家北师大教授卢云亭先生认为北武当山有泰山之雄、黄山之奇、华山之险、峨嵋之秀、青城山之幽。
北武当山峰顶天然两块巨石：一块蠕蠕似动形状酷似一头巨龟，一块隐身昂首颇像一条长蛇。每当山头云海浮动之际，一对天然龟蛇活龙活现，逼真生动，啧啧称奇，正应了道教中“天之北方七星形似龟蛇，亦即玄武”的典故。专家认为，北武当山上的“龟蛇石”堪称我国近千处名山自然肖形石中的一流珍品。著名美学家王朝闻先生将此“龟蛇石”命名为“水火峰”，符合道教教义且有文化色彩。
北武当山主峰陡壁悬崖，有人造“天梯”可攀，一千四百五十余级就山凿筑的石阶，凡险峻之处，设有铁索扶手。石阶叠置，从下仰视，宛如“天梯”，游人攀登，可听到悠扬顿挫的“石音”，形成独特的“石乐”绝景 。奇松异石、庙宇石刻，掩没在山林植被之中，相间点缀，相映成趣。
北武当山原是“五里黄土五里沙，五里石阶往上爬”。现乘车可达万神庙，山体由整体花岗岩组成，经过漫长岁月的风化浸蚀，造成今日之岩石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，悬崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景观奇峻秀丽。
北武当山千姿百态的奇松和栩栩如生的怪石。满山遍野苍翠葱茏的古松，高大参天，探身危崖，置身峭壁，同根而生，枝杈相偎，壮如武夫，姿态奇妙。有仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松，给游人神秘莫测的感受。 北武当山的主要景观：北武当山有：古猿望日、石猪受难、九龙出洞、石象守山、天壶倾露、石羊朝圣、石龟下蛋、石虎、石蛤蟆、龟蛇斗智等山石景观。还有龟蛇斗智、悬崖峭壁、玄天大殿、庙会、奇松、鸳鸯松、仙人指路松、接神坡等景观。
北武当山龟蛇斗智：相传神龟和青蛇不安心修道，互相格斗，经过七七四十九天的麈战，神龟节节败退，青蛇步步紧逼。此时，恰逢真武大帝返宫，见状，轻轻用手指一点，龟蛇便动弹不得，从此永久停留在这里，成为千古一绝。
北武当山蛇石：虎视眈眈，“龟石”尾临悬崖，万斤重石，峭立崖畔，用力一推或经风一吹，便摇摇欲坠，令人心悬，所以又称风动石，为我国罕见的景观之一。
北武当山奇松：有鸳鸯松、迎客松、托天松、母子松等。最使人叹为观止的是“擎天探海松”，其松立于石阶半道，树身技分两杈，一枝刺青天，一枝瞰群峰。旁边陡崖上刻有“乔松”二字，为清代道光年间永宁州王继贤手迹。现存乔松树桩直径近一米，可见其昔日雄姿。
北武当山悬崖峭壁景观：有千仞壁、舍身崖、鹰嘴崖等，给北武当山披上了“春粉、夏艳、秋红、冬白”的盛装。登临巅端一览众山，远山苍茫松风扑面，白云飘逸松涛阵阵，山泉潺潺鸟语唧唧，似琴弦轻拨；夏秋之季晴空万里，金顶之下丛林相间，群山连绵，万龙翻腾，极为壮观。
北武当山玄天大殿：清康熙五十九年，玄天大殿被毁。雍正二、三年，在山头建正殿。乾隆二十三年修葺，两年内山上玄天庙、老母殿、龙王庙、灵宫庙、太和宫相继落成。道光二十八年，金顶南天门修整一新，大门上刻“武当山”三字。清咸丰至光绪年间，又数次修葺。北武当山的道教庙建筑群，经历长达一千余年风雨变化遗存下来，现有建筑多系明清或近代遗物，有古老的历史渊源。
北武当山古建筑景观：有万神庙、灵宫庙、山神土地庙、二龙庙、乔松室、三官庙、火神庙、龙王庙、黑虎庙、玄天大殿和太和宫等。1984年北武当山相关景点和玄天大殿修葺一新，檐牙高琢，铁瓦覆顶，新铸真武铜像威严端坐。还对万神庙等和石阶进行维修，重塑神像，新建石牌坊。北武当山建筑群初具规模。
北武当山庙会：每年农历三月初一至初三，为庙会期。其时，玄天殿前，香烟缭绕，游人如云。据史载，唐朝时就“朝山进香者年复一年，久盛不衰”。随着北武当山风景名胜区的开发建设，游人更是络绎不绝。
北武当山泥塑、壁画、石碑：赏泥塑、壁画、石碑，索研历史研究价值。当代文人学者登临此山，无不题词作画；香客游人游历此山，无不流连忘返。
北武当山鸳鸯松：游人抬头向远处看，就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鸳鸯松”，正摇动着身躯欢迎客人们的到来。两松生于同根，出土后一分为二，粗细高低相同。它们横柯上蔽，疏条交映，相依相偎，酷似热恋的情人。
北武当山仙人指路松：从悬崖峭壁中伸出一修长的树干，像一只巨手横指胜景深处，导引游人往上攀登。这就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，领略到胜景的真谛。
北武当山接神坡：在五里沙路的西侧，有一石丛陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一颗古猿头，高三米，宽四米，坐西向东，静卧在花草丛中，石猿头枕青山，眼望蓝天，疑似自语，形态逼真，称“接神坡古猿望日”。 北武当山（山西）的主要特色文化：主要有自然地理文化、道教文化、名人文化、田园文化等特色文化。
自然地理文化：吕梁北武当山位于山西省方山县境内，是中国北方道教圣地之一，也被誉为“三晋第一名山”，这座山以其丰富的历史文化特色而闻名。北武当山的自然景观壮丽锦秀，四季分明。山上有陡峭险峻的石阶和古老庙宇，形成了“雄、奇、险、秀”的特点。山上的古松和奇石更是令人叹为观止。

古松千姿百态，群峰耸峙，层峦叠嶂，怪石嶙峋，千仞壁、九龙出洞、石猪受难、骆驼望海、古猿望日、石羊朝圣、飞来石、龟蛇斗智、仙人指路松、擎天探海松等，形象毕真，栩栩如生。奇石也独具魅力，令人叹为观止。北武当山就像一只天然巨龟，盘踞在吕梁山脉的中段，主峰香炉峰，原来叫龙王山，传说在武当山修成正果的真武大帝，先后九十九次游历北方，结果发现这座龙王山似曾相识，于是把它命名为北武当山。著名景观有龟蛇斗、探海松、玄天庙，一石香炉，堪称天下奇迹。整个景区有二十五处自然景观和二十九处人文景观，构成独特的自然地理文化。 道教文化：据碑文记载，北武当山的庙宇始建于唐代，鼎盛于明、清两代。每年农历三月初一至初三的古庙会期间，山上香烟缭绕，四方香客云集，形成了独特的宗教氛围，是中国北方道教圣地之一，有万神庙、灵宫庙、山神土地庙、二龙庙、乔松室、三官庙、火神庙、龙王庙、黑虎庙、玄天大殿和太和宫等。玄天大殿大门上刻“武当山”三字。清咸丰至光绪年间，又数次修葺。北武当山的道教庙建筑群，经历长达一千余年风雨变化遗存下来，现有建筑多系明清或近代遗物，有古老的历史渊源。它不仅展示了道教文化的魅力，构成浓厚悠久道教文化。
名人文化：清朝初年名臣于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。于成龙善于决狱，以执法严正，不徇私情，正直清廉著称。在二十余年的宦海生涯中，于成龙三次被举“卓异”，所到之处，皆有政声，成为清代循吏的代表人物。康熙帝曾赞谕道：“朕博采舆评，咸称于成龙实天下廉吏第一。” 史称“闾巷诵其绩，久而弗渝”。百姓呼为“于青天”，民间还流传着“鬼有冤枉也来伸”的歌谣。
此外，他在直隶和两江任职期间，曾组织编写《畿辅通志》《江南通志》。遗著有《于清端政书》等。 于成龙故居、文化园位于吕梁市方山县北武当镇来堡村，是“一代廉吏”于成龙耕读生活四十五年的桑梓之地。故居建于清代初期，现存三座院落，分别为于成龙父亲于时煌旧居、于成龙兄长于化龙旧居以及于成龙本人旧居。现建成廉政文化园是依托于成龙故居打造的集廉吏故里、廉政文化、廉政教育、廉政产业为一体的廉政文化主题园。 田园文化：位于吕梁市方山县北武当镇韩庄村，园区包括艺术创意游览区、滨水田园康养度假区、现代农业生产体验区、特色农业休闲区等四个片区，目前有千亩辣椒种植、大地景观、木屋餐厅、祖母菜园等，打造农业景观猎奇为主，休闲农业体验、田园童玩产品、亲子度假为辅的休闲度假区，构成独特的田园文化。 北武当山（山西）的交通指南：乘火车：乘火车到山西太原火车站或吕梁火车站，然后从吕梁汽车站乘班车前往北武当山。从太原站乘K7831次列车到吕梁站。从吕梁火车站下车后可乘离石去大武的大巴，在大武转车去北武当山。从吕梁站乘K7834次列车返回太原站。
乘飞机：乘飞机可飞吕梁大武机场，然后到吕梁乘汽车到方山县再转乘去北武当山。
乘汽车：从吕梁客运站乘汽车到方山县，方山每天有两班到北武当山的班车；从吕梁火车站到吕梁汽车站每天有到北武当山的班车往返；北武当山景区乘车路线：乘从太原到方山的长途车，峪口下车有小面包进山，方山每天有数趟中巴到山脚。也可查询当地交通信息选择前往。
自驾：按导航从太原沿太汾高速路至离石下，再沿209国道至方山峪口镇(北武当山)至方山积翠乡(神龙沟森林公园)；还可从太原沿太佳线,太原—古交—娄烦—方山积翠乡(神龙沟森林公园)—方山峪口镇(北武当山)。

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文字：原创

图片：网络 明谢原作者