我的百山诗 六十五、昆仑山

幽谷雅州

畅游天下名山 六十五、昆仑山

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（一）
万山之宗属昆仑，华夏龙脉千古存，
王母天公山中座，瑶池鸾宫聚诸神，
长江黄河源头处，道教先祖此修行，
苍穹莽莽抚九州，琼壁葱葱连星云。
（二）
昆仑高耸入云端，巍峨雄伟凌霄间，
屹立帕米尔高原，新疆西藏横贯穿。
玉仙峰峦隐碧翠，玉虚峰娇挺昂然，
银装素裹锁苍穹，峭壁岩崖悬冰川。
（三）
昆仑高耸星云头，王母瑶池山巅留，
万神宫邀众仙来，观音太极钟鼓楼，
八仙观殿矗八仙，七贞祖殿三清幽，
玉虚宫连修真洞，玉皇庭阁耀千秋。
（四）
巍巍昆仑天下绝，五岳万山无颜色，
莽莽巅峦盛玉盘，苍苍碧穹红枝折，
悬崖峭壁垂冰川，谷壑常年融瑞雪，
问君何处比高美，唯有昆仑摘星月。
（五）
莽莽昆仑尽沧桑，闪闪金玉出昆岗，
骞驴牦牛成群奔，水边藏羚追岩羊，
青绵盘羊峭壁立，棕熊乱吼惊野狼，
候鸟季节湖边栖，雪豹觅食山中王。
（六）
昆仑苍穹露妖娆，格尔木河涌波涛，
两岸绝壁万丈渊，一步天险驾虹桥。
昆仑泉入昆仑河，玉仙玉虚峰峦高，
半山翠绿半山白，一峰高耸万壑娇。
（七）
昆仑高耸吻星辰，峰巅尽将日月擎，
化作鹍鹏临空去，登顶可做飞天神。
（八）
莽莽昆仑山，高耸云海间，
中华龙脉地，道家之祖先。
王母瑶池宫，寺宇立端巅，
峦野苍穹碧，峭壁连冰川，
野牛乱狂奔，羚羊站石岩，
赏得六月雪，天下美奇观，
游人难矜恃，墨客赋诗篇。 昆仑山的地理位置：昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏，伸延至青海境内，全长约两千五百公里，平均海拔5500至6000米，西窄东宽，总面积达五十多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
昆仑山在古代神话中，认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
昆仑山在中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，是中国古神话中的神山，道教奉为神仙所居的仙山。是明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。
昆仑山在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省，最高峰位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州，阿克陶县的公格尔峰，海拔约7649米。
昆仑山是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。昆仑河源头的黑海，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千。从昆仑河穿过野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，玉虚峰、玉珠峰常年银装素裹，山间云雾缭绕。位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山脉中最大的不冻泉。形成昆仑六月映雪奇观，深几十米的天险奇观。
昆仑山脉北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，年降水量随山地海拔增高而略增，由特有的垫状驼绒藜与西藏亚菊组成。源于昆仑山脉北坡诸河流，源远流长，汇流于塔里木盆地与柴达木盆地内流水系。
昆仑山脉西高东低，按地势分西、中、东三段：位于西昆仑山海拔七千以上的山峰有三座，六千米以上的山峰有七座；中昆仑山海拔六千米以上的山峰有八座，东昆仑山海拔六千米以上的山峰有四座，五千米以上的山峰有八座，积雪均分布在五千八百米以上的山峰。
昆仑山雪线在海拔五千六百至五千九百米以上，为终年不化的冰川，冰川面积达到三千平方公里以上，是中国的大冰川区之一。冰川融水是长江、黄河、澜沧江（湄公河）、怒江（萨尔温江）和塔里木河等大河的源头。
昆仑山海拔高，却由于气候极端干燥而几乎没有冰川作用，外表积雪只存在于最高山峰的深隙之中，冰川活动出现在海拔约接近约七千米之处，所有冰川都以其非同寻常的陡峭和缺乏融水而引人注目。
昆仑山有一百多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，即“玉出昆岗”。
昆仑山整座山由岩石沙漠构成。偶见水塘为藏羚羊和藏岩羚羊、大群野驴（骞驴）、野犛牛等野生有蹄动物提供水草。在较为潮润的西部山脉，有大角野羊在高处的草原吃草。青绵羊、拉达克东方盘羊、高地山羊在西部山区的岩石上。水道附近的柳丛常有棕熊；狼为当地特有，有极为罕见雪豹。许多候水鸟在季节迁徙中常出没此处的湖泊。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
昆仑山中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”，而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。
昆仑山在清朝光绪二十六年，玄阳胡真人与金丹子张理清道长，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常，就在花蕊之上建道观。并于1916年开始修建“昆仑道观”。昆仑山《淮南子》记载，在它的西边有珠树、玉树、璇树、不死树、有凤凰和鸾鸟、沙棠树和琅玕树；在它的东边，南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟；北边有碧树、瑶树、文玉树（生长一种五彩斑斓的美玉，非常漂亮）、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死，琅玕树上生长美玉，是凤凰和鸾鸟的食物。 昆仑山的主要景观：昆仑山有玉珠峰、玉虚峰、
八卦式第一院、槐江山、西王母瑶池、混元派道场、不冻泉（昆仑泉）、垭口、昆仑桥、格尔木河、昆仑山神湖、昆仑寺、昆仑山滑雪场等主要景观。
昆仑山玉仙峰、玉虚峰：玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。玉虚峰，雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如银装素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上，均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地。
昆仑山八卦式第一院：坐北朝南“昆仑万神宫”群落，有牌坊，上书蓝堂金字“昆仑山”，山门上书“万神宫”，山门楼前三丈三尺围杆各一根，1930年前后建成；第二院建观音殿；第三院正北为太极殿，东西建神客殿、待神殿、钟鼓楼；第四院建有三清殿，两侧建八仙观殿、七贞祖殿；第五院建玉皇阁。雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。昆仑道观1998年后重建，现有玉虚宫、修真洞、西王母瑶池。
昆仑山的槐江山：传说昆仑山由天神陆吾主管，他还管理天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。还有一种鹑鸟，管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，可以用来防御水灾，如果吃了它的果实就不会淹死，河水也发源于此。这里生长着很多奇异鸟兽。
昆仑山神话传说的摇篮：古人尊为“万山之宗、龙脉之祖、龙山、祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
昆仑山西王母瑶池：众多古书中记载的“瑶池”，形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。
昆仑山混元派道场：昆仑山是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地，是中国第一神山。在明代小说《封神演义》中，禅教教主元始天尊的道场玉虚宫坐落于昆仑山。
昆仑山不冻泉（昆仑泉）：泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来，澄澈清冽，晶莹透明，甘甜醇美，洁净卫生。这里海拔高，没有污染，被誉为“冰山甘露”。该泉水含锶，钙、钾、碳酸氢根等化学元素，对治疗高血压、心脏病、动脉硬化等疾病有疗效，是天然饮用矿泉水。
昆仑山垭口：昆仑山中段，格尔木市区南一百六十公里处，海拔4772米，称“昆仑山垭口”，是青海、甘肃通往西藏的必经之地，是青藏公路上的关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。
昆仑山昆仑桥：昆仑桥飞架于一步天险之上，桥长只有四米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的岩绝壁和万丈深涧，又称一步天险桥，是青藏公路上的险关。昆仑桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势险峻。俯身鸟瞰，湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，激起层层雪白的浪花，阵阵雷鸣，令人目眩，闻之惊胆。
昆仑山格尔木河：发源于昆仑山中的雪水和泉水汇合而成，从高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深四十多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有四米左右。
昆仑山神湖：位于昆仑山山脚，是一处山水宝地。湖水清澈见底，湖边有悬崖山峰、清泉和瀑布，景色秀丽。
昆仑寺：昆仑寺是昆仑山最大的寺院，古老的建筑群古朴素雅，拥有悠久的历史文化。
昆仑山滑雪场：昆仑山滑雪场是世界著名的滑雪场，拥有宽阔的雪道，滑雪活动受到许多游客的青睐。 昆仑山的主要特色文化：主要有自然地理文化、冰山文化、神话文化、宗教文化等特色文化。
自然地理文化：昆仑山是中国西部的巍峨之地，被誉为中国第一神山、万祖之山，位于亚洲中部，西起帕米尔高原，东至青海境内，全长约两千五百公里，平均海拔高达五千五百至六千米。巨大的山脉宽广而壮丽，在中华民族的文化史上有着独特而显赫的地位，被尊称为“万山之祖”，被古人视为中华文明的龙脉之源。昆仑山是自然界的壮丽杰作，也是人文历史的见证。眺望四周的壮丽景色，山势雄伟，山峰高耸入云，宛如巨龙腾飞；雪山皑皑，犹如镶嵌在天空中的白宝石；
山谷深邃幽静，清澈的湖水倒映着周围山峰的壮丽景色。昆仑山不仅有壮丽的自然景观，还蕴藏着丰富的生态资源和文化内涵。在昆仑山上，曾有许多文化名人和历史名人的足迹，还是许多传说故事的产生地。还有昆仑山口，是青海和甘肃两省通往西藏的必经之地，是青藏公路的关隘。昆仑桥飞架于峡谷之上，深谷和激流令人惊叹。昆仑山的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉，泉水清澈甘甜，被誉为“冰山甘露”。昆仑山上的神奇景观，如玉池、玉台、玉阶、玉女峰、玉皇顶等，构成独特的自然地理文化。 冰山文化：喀喇昆仑山脉冰川荟萃，是世界上山岳冰川分布最多的地方。三千至五千米的相对高差，加上宽阔的山体，与山脉走向大致一致的纵谷，让喀喇昆仑这座深切极高山脉，成为孕育大冰川的王国。世界中低纬度山区长度超过五十公里的八大冰川，有六条都隐匿其中。我国长度最长、面积最大的树枝状山谷冰川—音苏盖提冰川，就盘踞在乔戈里峰的西北侧，由十四条冰川汇聚而成。木孜塔格峰“伸舌川冰川”，外形像一个巨大的伸来出的舌头，旁边雪山林立和大大小小很多个冰川。木孜塔格峰下共发育着九十七条现代冰川，它们共同构成了一个巨大的立体水库。冰川上的融水，沿着山下的乌鲁克苏河蜿蜒而下，这条河是车尔臣河的正源，所有的水最终会注入台特玛湖。在白色冰川与褐色山岩之间，无数溪流从这里发源、汇集，滋润着这座“高原物种基因库”，造就了昆仑山深处独一无二的冰川生态秘境。
神话文化：从历史的角度看，昆仑山是中国古代文化的重要象征之一。在古代文献和传说中，昆仑山被视为神圣的所在地，是仙人修炼成仙的地方。有许多神话故事与昆仑山相关，它们为昆仑山增添了更多神秘的色彩。昆仑山在西王母道教化的过程中具有重要影响，昆仑山文化与西王母神话，与中国道教的神仙信仰密切相关，西王母神话与昆仑山的神仙境界，在道教神仙信仰的建构中具有特殊的启示作用。西王母女性神仙的形象，是吸引女道士修道成仙的楷模。这种特殊性就是昆仑山的符号化，也是西王母的符号化。昆仑山是道教的发祥地之一，明末道教混元派（昆仑派）就以昆仑山为道场，创立了昆仑文化。中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是炎黄子孙的发源地。
宗教文化：据古代神话传说，昆仑山中居住着东王公和西王母，拥有浓厚的道教色彩。这座神圣的山脉被认为是修仙之地，许多人为了追求人生的升华而来到这里修身养性。昆仑山不仅是追求智慧和灵性的道教信仰者的圣地。佛教传播看重山林，所谓“天下名山僧占多”，但是山并不等同于僧，即使是山中有僧，僧所居之处要冠以石窟、寺院之名方可为信徒所接受。道教不同，道教神仙可以直接与山相连，甚至可以直接称呼“仙山”。仙山就是道士修仙之地的符号，山为成仙的依归。魏晋南北朝时期是昆仑山符号化的重要时期，而这一时期也正是佛教传入中国的重要时期，佛教在这一时期对中原文化开始产生了重大影响，昆仑山还是许多文人墨客的灵感源泉，历代诗人如李白、杜甫、白居易、李商隐等都曾留下了赞美昆仑山的诗篇。 昆仑山的交通指南：乘火车：乘火车可到青海省的格尔木市、西宁市或西藏自治区的拉萨市，然后再转乘长途汽车或包车前往昆仑山。具体的路线和交通工具可以在当地的旅游信息中心或旅行社进行咨询。
乘飞机：可选择飞西宁曹家堡机场或格尔木机场，然后乘其它交通工具前往昆仑山。
乘汽车：青藏铁路、青新公路，呈平行状态，从海西境内的南部通过，还有省级德都公路把青新公路和遥遥相对的青藏公路联结起来。如果选择火车到扎麻隆站，可从王家庄村西站乘多巴2路到国寺营桥站下，步行上山；如果是西宁站，可先乘40路公交转801路，再转多巴1路到扎麻隆村东站，可攀爬扎麻隆凤凰山，最后到达昆仑山。
自驾：按导航可选择西宁—格尔木—昆仑山口；格尔木 —可可西里—昆仑山口—西王母瑶池等线路。春季气候宜人，风景优美。夏季是旅游旺季，但气温高。冬季气温极低，可观赏冰雪奇观。

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文字：原创

图片：网络 明谢原作者