广东省佛山祖庙博物馆，参观游记

杨树志

佛山祖庙即今天的佛山市祖庙博物馆，位于佛山市禅城区祖庙路21号，占地面积3.02万平方米，是国家AAAA级旅游景区，博物馆馆藏文物以道教文物及佛山地方民俗文物为主，基本陈列充分展示佛山祖庙历史文化、道教文化、武术文化、佛山民间工艺等。

2024年11月28日，笔者在幸来到广东省祖博物馆参观游览，这是在祖庙大门处的留影。

进入祖庙大门,首先映入眼帘的是大道正中一座彩绘琉璃陶雕双龙照壁,‌佛山祖庙的双龙壁是一件具有重要历史和文化价值的艺术品，采用石湾陶塑制作技艺，展现了南方巨龙的形象。‌

双龙壁高3.7米，宽12米，画面中一条“火龙”和一条“水龙”在蔚蓝海面上戏玩一颗红色龙珠，龙身四周是朵朵祥云。双龙壁的龙身主体一条呈红色，一条呈水蓝色，在阳光照射下，龙身、龙须、龙鳞、龙爪因不同色彩显得绚烂夺目。‌

祖庙九龙壁周边是景区的前院广场,广场上陈列有诸多珍贵的石雕制品及雕塑铜像等。

这是座落在前院广场九龙壁两侧的是两座懈豸铜像。懈豸又称解豸（xie zhi)，中国古代神话传说中勇猛无畏的独角神兽，知晓人言通识人性，能辨是非曲直、善恶忠奸；其形类麒麟，常怒目圆睁，额上常长有一角。掰豸是中国传统司法追求公正的象征。这是座落在九龙壁右侧的懈豸铜像。

这是座落在九龙璧左侧的懈豸铜像。

这是陈列在前院广场九龙壁后部的石雕梁坊样品,广东气候炎热多雨，建筑木材容易腐朽，不少古旧建筑的檐柱、梁枋等易受侵袭部应常使用石材。本梁材制作于清道光甲午1834年），采用高浮雕花卉人物纹饰，精致华丽，人物纹饰中有"洋人"形象，颇有地方特色。同时陈列的狮子及石雕人物屏板，也是建筑构件。

这是陈列在前院广场九龙壁右前方的醒狮台,此台陈列的石雕狮子，全部是本地古旧建筑物的装饰构件，其中较大两只，刻有清代嘉庆戊寅年(1818 年)年款，其余石狮也都是清代作品，筑台所用红沙石石块，是本地清代建筑的遗物。

这是陈列在前院广场九龙壁左前方的云龙柱,此柱为石质雕制，双柱成对。柱身主体所雕制的通景云龙图案，采用了高浮雕、圆雕和镂空雕等多种雕刻技艺，表现了强烈的立体感效果。

穿过景区前院来到位于景区东南隅的祖庙古建筑群区域,我们从祖庙的瑞肃门进入祖庙建筑群,这是位于南端第一进院落的万福台,万福台面阔三间，单檐卷棚歇山顶，建成于清顺治十五年（1568年），当时称华封台，康熙二十三年（1685年）改称万福台，是广东现存最古老的戏台。

万福台北是一座四柱三门三楼歇山顶的石木牌坊，称之为灵应牌坊，牌坊正面和背面分书“圣域”和“灵应”坊额，坊额上分悬“谕祭”和“圣旨”雕龙竖匾。牌坊是明代景泰皇帝在1451年赐建的，是目前广东现存最壮观的木石混合结构牌坊。

走过灵应牌坊，是一个东西长南北窄的方池，被称之为锦香池。锦香池开凿于正德八年（1513年）。

锦香池中的石雕龟蛇为真武玄天上帝的象征,池内有两个六角形花台，内中分别植有一株九里香树，据说树龄已经超过500年。

走过锦香池,池北就是祖庙的第二进，既是祖庙的第一道门，同时也是祖庙东侧崇正社学和和西侧忠义流芳祠的正门，故又称三门。此门始建于明洪武八年（1375年）。

三门面阔九间,单檐硬山顶,明间和两次间辟拱券式门洞,明间门楣上所悬“灵应祠”金漆木雕龙匾由明景帝题写，当中的“敕封”二字格外显眼。明间门联“凤形涌出三尊地；龙势生成一洞天”,上联中的“凤形”指佛山，因为佛山地势如凤，而“三尊地”则是说唐贞观二年（628年）在佛山塔坡岗曾经出土过三尊晋代的小铜佛，佛山之名由此而得。

三门内保存有两通古碑，东侧一通为“世济忠义记”碑，西侧一通为“佛山真武祖庙灵应记”碑。前者刻立于明嘉靖三十二年（1553年），记述了佛山民众抗击黄萧养义军的义举；后者刻立于明景泰二年（1451年），记载了祖庙得封灵应祠的经过。

三门出来是一处天井，天井中筑有一座石柱香亭,称之为前殿香亭,亭内正北悬有一块为“国朝祀典”的御题牌匾,亭内置放的铸铁焚香炉,是1801年由佛山当地著名冶铸商制作的，代表了当时佛山冶铁业的最高水平。

穿过香亭，即进入祖庙的前殿。前殿始建于明宣德四年（1429年），单檐歇山顶，面阔进深均三间，大致呈方形，里面供奉的是真武玄天上帝的文臣武将。

前殿两侧分列东西站立的四位分别是大家比较熟知的赵元帅、陈元帅、周元帅和温元帅。

前殿外侧站立的十数位雕塑像个个怒目横眉、张牙舞爪，但不知怎么称呼他们。

前殿北端梁枋上悬有一块横匾，上书“辰居端拱”四个烫金大字，题刻和重刻时间分别为清咸丰元年（1851年）和光绪二十五年（1899年）。“辰居”指帝王居住之地，“端拱”的本意为端坐拱手，在这里借指帝王无为而治。

这是陈列在祖庙前殿居中位置的清代宫庭藏品-“狮子滚绣球"贴金双面镂空木雕座屏。

“狮子滚绣球"贴金双面镂空木雕座屏简介: 此座屏为樟木雕制，长291厘米，宽106厘米，厚11厘米。屏风主体画面由三块樟木板合拼，双面镂空雕饰而成，中心圆形开光内雕狮子滚绣球图案，上部雕饰孔雀开屏，两侧以"加官进爵"人物图案寄寓主题，下方则雕饰对弈人物等；座屏的下部横帐接绦环板，开12圆孔并雕以花草装饰，再安八字形的披水牙子，浮雕变形回纹；两侧座脚墩子作高台形状，前后接四片镂雕吉祥云纹花卉站牙。座屏的主体画面、绦环板和装饰牙板均加以贴金装饰，装饰手法相互呼应，整体效果豪华富丽。作为佛山传统木雕艺术风格的典型作品。

在狮子滚绣球"贴金双面镂空木雕座屏前留影。

前殿与正殿之间的天井里也筑有一座香亭,被称之为正殿香亭,亭内所悬匾额“忠义鸿名重地”同样也是御题牌匾。该匾额初刻于明景泰四年（1453年），现有匾额为1945年重刻。

亭内放置的“狮纽盖铜鼎炉”是祖庙的重要祭祀鼎器之一，由佛山著名中药铺“阮时和堂”出资铸造于清光绪二十五年（1899年）。

狮钮盖曲耳兽足大铜鼎简介

制作于清光绪二十五年（1899年）

此鼎为铜质铸制，通高254厘米，通宽115厘米，重约1000公斤，由盖、鼎、座三部分组成。鼎盖呈钟形，上方铸以抚球瑞狮作钮，盖身通四处镂空气孔以疏烟气，整体线刻福禄寿图、双喜等吉祥图案。鼎身折沿束颈，鼓腹国底，曲耳附接在口沿和腹肩上，折沿铸饰西番莲与拐钩纹，鼎腹铸饰缠枝莲、回纹和倒垂花叶纹各一圈，双耳四侧铸饰"游鱼化龙"、"牡丹引凤"纹饰，顶部又筑铸台座与抚球小瑞狮各一，与鼎盖上的大狮相互呼应。鼎足三分直下，铸作狮首衔咬兽足之形象，更彰稳重肃穆之感。底座的铸造呼应了鼎足的位置，整体铸作一个三等分的如意云高台座，座中铸饰出水翘首之云龙，可谓相栩如生。

绕过“狮纽盖铜鼎炉”，即是正殿，也称灵霄宫。现存正殿重建于明洪武五年（1372年），单檐歇山顶，面阔与进深均为三间。

正殿殿口明间摆放着一张金漆木雕神案，案上为锡五供。这张神案与“狮纽盖铜鼎炉”同年打造，由当时的粮油业行会“平码行”出资制作。

正殿北端石基木构神龛上供奉披发跣足的真武玄天上帝坐姿铜像。这尊铜像铸造于明景泰年间（1450—1457），重达2500公斤，表面贴金彩绘，高9尺5寸，暗合“九五之尊”之意。

贴金彩绘铜真武坐像简介

制作于明代景泰年间

此坐像以铜铸制，通宽150厘米，通高304厘米，安坐在由石基座和木质靠背扶手构成的朱漆贴金屏风式宝座上，像后上方悬挂贴金铜质圆形头光。此坐像面相饱满，眼神和蔼，面露微笑，乌琵美髯。身着黑地红云杂宝龙纹袍，腰悬嵌玉宝带，左手扶膝，右手托带，跣足端坐，头部、手脚部分和彩袍中部的龙纹等处均以贴金手法装饰，极具庄严贵重之感。此坐像是目前国内现存最大的明代真武坐像，为国家一级文物。

正殿东北有一座小神龛，供奉着观音菩萨铜像。

正殿西北也有一座小神龛,供奉有武神模样的真武玄天上帝铜像。

正殿两侧摆放的兵器仪仗皆为铜制，由佛山中成药老字号“马百良”出资打造于清光绪年间。这套兵器仪仗原有37对74件，“文革”中有一件散失。

正殿后是祖庙的最后一进庆真楼，也就是俗称的父母殿。庆真楼始建于清嘉庆元年（1796年）。

庆真楼门楣上的“庆真楼”匾额由佛山籍著名书法家林君选题写，字字端正，颇具古风。

庆真楼底层的十多扇隔扇门均以木雕花鸟鱼虫装饰，精雕细琢，令人称奇。

庆真楼底层明间神龛内供奉着真武玄天上帝的父亲“静乐天君明真大帝”和母亲“善胜太后琼真上仙”的金身雕塑坐像。

底层东西两山各有一幅长6.68米，高3.88米的木雕壁画，总称为《真武灵应木雕组画》，壁画内容为真武玄天上帝出生、修道、成仙和灵应故事。

这是位于祖庙西侧碑廊南端的褒宠"牌坊,坊额正面石刻"褒宠"二字，乃明代正德皇帝朱厚照效书。

褒宠"牌坊简介

"褒龙"牌坊建于明正德十六年（1521)，原为佛山仙涌铺大塘前（现佛山市市东下路仙涌街）郡马梁祠牌坊，1972年迁建至此，为四柱三门楼式石牌坊、面宽28.5米，牌坊装饰大量采用砖雕技艺，雕刻内容丰富，有鸟兽花卉、故事人物等，颇具匠心 坊额正面石刻"褒宠"二字，乃明代正德皇帝朱厚照效书，背面阴刻196字，内容为正德皇帝对梁焯出色表现的嘉奖，乃郡马梁氏家族为显耀梁焯所获荣誉、追念他的功绩所立，此牌坊具有较高的历史人文价值和建筑艺术价值。梁焯、字日孚，自少颖悟能文，明正德甲戌年（1514)中进士，授礼部主事，性情刚直，尽忠职守。嘉靖七年(1528）去世。

"褒宠"牌坊糸佛山市重点文物保护单位,这是保护碑及碑文。至此，在佛山祖庙的参观游览结束。