《小艾旅行》华东行（二）韶关——南华寺

小艾

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我前几年做过一个大规划，把中国的旅行线路拆成几部分，这次华东长线之行，韶关并不在我的线路之内，但是考虑到我下次要走广东线路，需要绕到粤北，有点费时费力，所以就把韶关囊括在我这次的旅行范围之内。

因为不是很赶时间，我坐着绿皮车从赣州直达韶关东，入住在韶关东站附近的如家酒店，酒店不远处就是一个公交枢纽中心，去往各地的大巴车都停在这里，特别方便。放下行李，简单的梳洗了一下，看看表才上午十一点，便坐着大巴车，直达南华寺。

南华寺坐落于广东省韶关市曹溪之畔，始建于南北朝，也是佛教禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发祥地，他写下千古绝句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

南朝梁天监元年，印度高僧智药三藏游北江，至曹溪（马坝河）水口处，掬水饮之，香味异常，谓其徒曰：“此水与西天之水无异，源上必有胜地，堪为兰若。”乃溯流穷源至此，四顾山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也。遂建议地方官奏请武帝建寺。

梁天监三年，寺庙建成，梁武帝赐额“宝林寺”。唐仪凤二年始，中国佛教南派禅宗创始人六祖惠能来宝林及大鉴寺说法37载，使南宗禅法大播于天下。故南华寺素有南禅祖庭之称，还与嵩山少林寺并称为禅宗祖庭，在东南亚佛教国家有重要影响。

南华寺距今已近一千五百年的历史，这里有很多珍贵的文物，南宋铜钟万斤大铜钟、千佛铁塔，清代五百罗汉瓷瓶、唐武则天圣旨、八思巴文圣旨、元仁宗圣旨、明英宗圣旨、清雍年间版钦颁《龙藏》经书等等。

太喜欢这里了，青砖灰沙砌墙，琉璃碧瓦为顶。简直不要太漂亮。

六祖惠能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；惠能在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而惠能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，惠能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到惠能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把惠能称为“六祖”。

唐通天元年，武则天特遣中书舍人吴存颖持水晶钵盂、磨衲袈裟等物赐惠能。唐神龙元年，中宗又赐宝钵、磨衲袈裟等物，并将寺名赐改为中兴寺。唐神龙三年，再改法泉寺。此时期有所属寺院13所，僧人千余，为历史最盛时期。

唐代女皇帝武则天，于万岁通年元年，御赐南华寺六祖惠能大师圣旨一道。

苏轼三进南华寺

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