以史为鉴，（八十二）

进勇

以史为鉴

　　“以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失”的意思是：把历史作为镜子，可以知道国家兴亡的原因；把人当作镜子，可以知道自己的得失。

　　该句出自唐代吴兢的《贞观政要·论政体》部分，是唐太宗李世民的名句，原文为“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。意思是用铜镜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史做镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人做自己的镜子，可以知道自己的得失。该段主要论述了为人君者应如何善于纳谏，知人善任，同时也表达了唐太宗对魏征的赞赏。

　　云南知青是全国知青中的很小一部分，他们来自北京、上海、成都、重庆和昆明等地。虽然人不多却在1978年底至1979年初在云南边疆呐喊出了“我们要回家”的口号，尔后又进入到罢工，甚至绝食……等一系列活动。至今已经过去了几十年，有人说忘记吧，都是过去的事了。

　　以史为鉴可以知兴替。恰好我手中有一些那时的资料，留在网络中，可能是最好的归处吧。

文选篇

资料八十二

九、号召呼吁书

　　全体知识青年战友们：

　　为生存，为争取同等待遇，为争取回故乡的斗争，取得了一些胜利，随之又进入到另一个新的高潮，但是离最后的胜利还有很大一段距离，但面临的又是最艰苦的，最复杂的，最严酷的时候，我们切不可在最后的斗争中出现一点偏差，否则这次运动的后果是不堪设想的。所以我们号召全体知识青年战友：

　　我们的要求和目的是正义的，又都是一样的，但由于各人的环境生活条件互不相同，必然使我们的认识发生差异，再加上地方官僚主义的压制，使人们对这次运动的看法不一致。但我们应以大局为重，为了共同的利益，要求大同，存小异，团结起来，抱成一团，发动全体知识青年战友，静坐总场，同绝食的战友始终战斗在一起。

　　对于少数没有参加这次运动，抱袖手旁观的知识青年，我们要继续发动他们，争取他们，使他们能和大家站到一起，不能求全责备，要看主流和大方向。总而言之，要求大同，存小异，携手并肩，共同努力，才能取得最后的胜利。

　　我们的目的一定要达到！

　　我们的目的一定能够达到！！！

勐定农场全体请愿绝食知青

元、七

以史为鉴，（八十一）

以史为鉴（七十九）屏蔽了。

以史为鉴，（七十八）

以史为鉴（七十七）屏蔽了。

以史为鉴，（七十六）

以史为鉴，（七十五）

以史为鉴，（七十四）

以史为鉴，（七十三）

以史为鉴，（七十二）

以史为鉴（七十一）

以史为鉴，（七十）

以史为鉴，（六十九）

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以史为鉴，（六十七）

以史为鉴，（六十六）

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以史为鉴，（六十四）

以史为鉴，（六十三）

以史为鉴，（六十二）

以史为鉴，（六十一）

以史为鉴（六十）

以史为鉴（五十九）（屏蔽了）

以史为鉴，（五十八）

以史为鉴，（五十七）

以史为鉴，（五十六）

以史为鉴（五十五）

以史为鉴，（五十四）

以史为鉴，（五十三）

以史为鉴，（五十二）

以史为鉴，（五十一）

以史为鉴，（五十）

以史为鉴，（四十九）

以史为鉴，（四十八）

以史为鉴（四十七）

以史为鉴，（四十六）

以史为鉴，（四十五）

以史为鉴，（四十四）

以史为鉴，（四十三）

以史为鉴，（四十二）

以史为鉴，（四十一）

以史为鉴，（四十）

以史为鉴，（三十九）

以史为鉴（三十八）

以史为鉴（三十七）

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以史为鉴（三十五）

以史为鉴，（三十四）

以史为鉴（三十三）

以史为鉴（三十二）

以史为鉴（三十一）

以史为鉴（三十）

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以史为鉴（二十四）

以史为鉴（二十三）

以史为鉴（二十二）

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以史为鉴，（五）

以史为鉴，（四）

以史为鉴（三）

以史为鉴，（二）

以史为鉴，（一）

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