奉赠赵智书

书生郝功臣

网络总编赵智阁下

京城一别，转眼已是三载。每念起推举吾书昭彰事，感慨万端，名煌誉耀，得凭电视传播，是儒家意必。然身卑业小，虽曾赶碌驱忙，终不能贸致家殷。而近年又受吏催迫，减排污气，辗转惶遽，无须臾之闲，舒眉展眼。念汝恤顾，不能蹈赴践临，羞愧难当，非主观不力，是囊中羞涩也。雅会，敬汝有走誉驰声，能辑鸿儒畅叙，倾肠倒吐，风流而有倜色，锦簇而有古典。忆记清氛雅围，嘉容国贵文贤，扬葩振藻,叙集文明，便拂衣而喜，慰抚概节。此时睿感，犹纷嘉竟至，足以弥腐儒热望。使苏息得娱，抚宁侵恣。

早时生意，绩效尚小，勉强于温饱之间，不得机会明说，岂敢怠惰，难为序志。忧伤病沮，不能复振，自弊并沉溺与庸俗。短篇双韵，逍遥自娱，有四十余载。入时物象，换季动意，拨触着历图，悠忽于屈欲之抉。是制造，赐教腐儒，跋履山川，逾越险阻，见证变易，敢将固陋，用笔荐陈于赏际。此等劣计，隶属倡优，能比卜祝，所以祈文望节，只可与俗人议叙，又怕讥讽懒怠，有污芳风习气。故逆取顺守，伏侍隐位，岂敢呈露文辞，为圣贤翻阅。

古之学者，典文资质，幸近朝廷，辅佐国家，故能撰记史实，扬名千古。屈原辞赋，雅似曲谱，出仕期间 提倡美政，受谤流放，笔锋沮簿，刀刻抑郁，隶属国士之伍；司马史记，文学巨著，艺记兴废，礼仪列国诸君，修文演武，斯论发愤切惋。呈冀望而不乏赫着，疏谬误而不失玉节。情词悱恻，谨容图表，而功名却亮烁于后世，为儒者仰。圣贤一些过往，留存怨憾，不时纷砌深忧，启求脱解，实不得已，只能呈现在文学里，为后人崇缅。拜谒杜诗，吟诵佳韵，自觉有艺术感，精魅久熟，体察寄意，领悟优呈胜揽。迁延岁月，百姓低吟浅唱。娱心畅惬，滋益社稷，有顿学祛劣之功。呼吁守法之效。所以媒体传播，揄扬其美，假若此逸闻轶事遗失，岂不是悖谬宗庙，逆叛诗圣哉。愿文学不辍卷帙，效顺纲理，赞协人伦，教化苍黎敬业，敦世厉俗，丰殷长久。

秦汉之房，胸怀大志，腹有良谋，运筹帷幄，决胜千里，卒践帝祚，辅佐汉高祖拯匡天下，强致四百年祖业，名杨四海，节垂青史，才贤效法，横出多少豪杰。三国诸葛，仰承智惠，与曹操博弈，卓绝之能，比权量力，各自其晓；虽曾困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，怠死潼关。然后称霸天下，青史留名。对头冤家，上逆苍穹，下犯地理，却各有禁枷。复蜀兴汉，领受帝任，功勋显然。强欲征伐，受制于兵倾国弱，频有折损，然训章明法，为国勤勉，鞠躬尽瘁之精神，当为善最，是孜心不怠之责，为后人赞颂。关公云长，持仁讲义，威操勇断，能拯溺扶危于绝域，可匡时济世于险中，呼拙唤巧，武争赫烈，执锐披坚，有定国安邦之能。所以死后，永享后人祭祀。不愧为寺庙钦崇。

腐儒浅见，班辈市利，欲勉励行职，以求富齐于乡邻，然儒祗商务，似有不顺，常倾颓于俯仰之间。败材伤锦，凌挫信念，枉自斟酌，即陶朱事业，不能取利，端木生涯，也难致富。素节文操，放言遣词之隶，不得班门弄斧与商场，空收庸碌以自慰。维触手可及事务，可慰细心。贪心处世，贱事缠身，念思往事，心绪难平。臣非有司马之笔，文古今之变易。纵有志畅爽于天地，奈井底之蛙，孤陋寡闻，又怎敢奢望肆布，岂不为庸俗所笑。死者不留故里，惟史记人事，诗文韵律，可长留天地。故秩心会记，乾坤运转之诸要，展示教化风俗，朴厚人伦之精神滋养，为典谒用。

故国自鸦片战争以来，社稷倾危，战乱至颠，铁蹄凌践膏腴，猖狂侵伐圣境，黎虽充备百役，然刀拙剑钝.犬戎伺衅，致有百年之祸，期间国受凌侵，挨辱丧权，不平等条约，屈签连亘，割地赔款，持延连续，至辛亥革命，攘除封建体制，抗斗军阀，讨伐外夷，近四十载。防扼拒杀，热血逐殃，意欲强国而复兴，自能外攘贼寇，内救茕独，以拯天下。此等精神，该当史记，以彰明暴着，困厄异于曩时，扶危期待世机。是烈士之责，才贤之分，已经击节称赏，其事当录。独身孤力，曾不能全貌，期待号召众儒，奉命受诏，编写长卷，昭垂史籍，为明理用。

众庶补弊起废，苍生弥毁役损，又近四十年，创造出一套完整之工业体系，黎食甘味，民睡安席，却能致富，是朝廷策略，遍布四海，影响深远，而适宜为计最。黎庶得策辙行，用力深察，博辩宏大，非常之功，当书记朝会，繁充典籍，由庶肃恭。亦不枉吾贪功盛烈，抱负不凡之志向。

甲午岁，国贵张志杰践临部落，仰瞻觌面，受嘱托，有党史，教往京城送审，臣诚挚恳切，以求亲眉于显达。故礼循诱道，拜访轶材，谦祗肃事。砥节奉公，书至圣地，张老心喜，允留合影。许诺扶助出书，争取于圣上台鉴。愚念祈隆望，以为恩加有时，悟生感悦，几曾侍候于中南海边，见吏员出入，顿纲振纪，亦曾巡逻长安街头，见行人警跸，竦神敬慕，方意识到，膳食糠糟之隶，敦睦荣序，就位于鸿儒班列，冀图与薄幸甚远，非鲍叔牙大贤，能逢节遇。书生意气，往返数载，收得短篇双字，难为慷概绥怀。

年轻时，亦曾参列选序，明冠甲第，然遭政审，以为地主嗣不得学继，撸为曲笔。无处摅竭愤懑，搅扰生计，况超世之才，当有坚韧不拔志向，得至于江湖上。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。此为常理，不可违也。岂能魂惭色褫一世，忘记见贤思齐，匹比圣哲哉。独出心裁，蹶踣风云，碑版祠庙，忆记民安国泰。三十年，有韵文体，彰始于康乾盛世，迄至于圣代，盛推沧海桑田之变易，览见朝更代替之世事，洞鉴古今，示戒国忌，为崛起用。使乾坤朗澈，续传兴继。此乃要是，当炫煌进迹，扑粉建节，为后世监。

问苍天，蓬莱岛上，几人能与神仙齐足，永为圣贤敬仰。问大地，无垠旷野，几人能与国使并驾，永传前贤勋绩。使修仁行义之誉，揄扬赞颂，使理智守信之美，满布大地，则囹圄一空，枷锁放废，教化使其然。况盛世制造，致庶黎殷富，布帛菽粟，盈千累万，崇礼忌恶，通贯邦俗，非超迈绝伦，舞词弄札之辈，能忻民之善，闭民之恶。还望乘机师德，转呈赋表，为智者郁。年将老，时催迫，忧虑至大，恐后会无期，疲人冀望，岂不付之东流，沦为千古遗憾，心乱甚久，尝古贤之诱受，辞出彻悟，谨再拜。