对待善与恶,宽容与原则的平衡,作者:家鸽

家鸽

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在当代社会,善与恶的较量以各种形式呈现:恶意欠薪、贪污腐化、坑蒙拐骗、网络诈骗、校园欺凌……这些问题不仅考验着我们的道德底线,也让我们思考:该如何对待善与恶?然而,在对待善与恶的问题上,社会上存在一些错误的观点,这些观点不仅误导了公众,还可能助长“恶”行的滋生。本文将通过“以小见大”的方式,从具体事例出发,结合毛泽东思想,批判这些错误观点,并提出正确的应对策略。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一、恶意欠薪:宽容无度的危害</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">事例:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2022年,某地建筑公司老板恶意欠薪,农民工多次讨薪无果,最终引发群体性事件。当地政府起初以“宽容”为由未及时介入,导致矛盾激化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">错误观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有人认为,对待“恶”行应以宽容为主,甚至主张“以德报怨”,认为宽容可以感化一切“恶”行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">批驳:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1. 宽容不等于纵容:宽容是一种美德,但宽容无度会变成纵容。对恶意欠薪的老板一味宽容,只会助长其嚣张气焰,损害劳动者的权益。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2. 以德报怨的误区:孔子曾说:“以德报怨,何以报德?”对待“恶”行,应以公正为准绳,而不是无原则地宽容。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">3. 毛泽东思想的启示:毛泽东指出,对待敌我矛盾必须坚决斗争。恶意欠薪严重侵害了人民群众的利益,属于敌我矛盾,必须依法严惩,不能纵容。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正确观点</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">对待“恶”行,宽容不能无度,必须在原则与正义的框架下进行。政府应及时介入,依法维护劳动者的合法权益。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">二、校园欺凌:极端化对待的误区</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">事例:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2021年,某学校对校园欺凌的学生采取极端惩罚措施,导致学生心理崩溃,最终酿成悲剧。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">错误观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有人认为,对待“恶”行应一律严惩,甚至主张“以暴制暴”,认为只有极端手段才能杜绝“恶”行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">批驳:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1. 极端化的危害:极端化对待“恶”行,不仅可能引发社会对立,还可能忽视“善”的可能。对校园欺凌的学生一味严惩,可能忽视其心理问题,导致问题恶化。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2. 毛泽东思想的启示:毛泽东指出,对待人民内部矛盾应以批评教育为主。校园欺凌等行为属于人民内部矛盾,应通过教育和引导帮助当事人改正错误。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">3. 社会和谐的需要:极端化对待“恶”行,可能破坏社会和谐,不利于构建公平包容的社会。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正确观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">对待“恶”行,应避免极端化,既要坚持原则,又要注重教育和引导。学校应加强反欺凌教育和心理辅导,帮助学生树立正确的价值观。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">三、网络暴力:道德虚无主义的危害</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">事例:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2023年,某网络大V公开宣扬“道德虚无主义”,认为网络暴力只是“言论自由”,引发公众强烈反感。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">错误观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有人认为,善恶没有绝对界限,甚至主张“道德虚无主义”,认为一切道德标准都是相对的,不应以善恶评判行为。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">批驳:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1. 善恶界限的客观性:善恶并非完全主观,而是有客观标准的。网络暴力明显违背了社会道德和法律,属于“恶”行。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2. 毛泽东思想的启示:毛泽东强调,对待敌我矛盾和人民内部矛盾应有明确区分。这种区分本身就体现了善恶界限的客观性。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">3. 社会秩序的需要:否认善恶界限,可能导致社会道德滑坡,破坏社会秩序。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正确观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">善恶界限是客观存在的,我们应以道德和法律为准绳,明确区分善恶。网络平台应加强内容审核,依法打击网络暴力。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 四、贪污腐化:法律万能论的局限性</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">事例:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2022年,某地通过完善法律严厉打击贪污腐化,但贪污案件并未明显减少。后来,当地通过加强道德教育和舆论引导,才有效遏制了贪污现象。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">错误观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有人认为,法律可以解决一切问题,甚至主张“法律万能论”,认为只要完善法律,就能杜绝“恶”行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">批驳: </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1. 法律的局限性:法律是维护社会正义的重要手段,但并非万能。贪污腐化往往难以通过法律手段彻底解决,需要依靠道德教育和社会监督。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2. 毛泽东思想的启示:毛泽东强调,对待人民内部矛盾应以批评教育为主。这说明,单纯依靠法律无法解决所有问题。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">3. 道德教育的重要性:道德教育可以培养人们的同理心和社会责任感,从源头上减少“恶”行的发生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正确观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">法律与道德相辅相成,我们既要完善法律,又要加强道德教育。政府应加强廉政建设,营造风清气正的社会氛围。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 五、坑蒙拐骗:道德教育的必要性</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">事例:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2021年,某地通过加强道德教育,成功减少了坑蒙拐骗事件的发生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">错误观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有人认为,只要完善法律,就能杜绝坑蒙拐骗等“恶”行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">批驳:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1. 法律的局限性:法律可以惩罚“恶”行,但无法从根本上杜绝“恶”行的发生。坑蒙拐骗往往源于道德缺失,需要依靠道德教育来解决。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2. 毛泽东思想的启示:毛泽东强调,对待人民内部矛盾应以批评教育为主。这说明,道德教育在解决社会问题中具有重要作用。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">3. 社会和谐的需要:道德教育可以培养人们的同理心和社会责任感,促进社会和谐。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正确观点:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">法律与道德相辅相成,我们既要完善法律,又要加强道德教育。政府应加强道德宣传,营造诚信守信的社会氛围。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">结语:善与恶的当代启示</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在当代社会,善与恶的较量无处不在。然而,社会上存在一些错误的观点,如宽容无度、极端化对待、道德虚无主义、法律万能论等,这些观点不仅误导了公众,还可能助长“恶”行的滋生。通过批判这些错误观点,我们更加明确了对待善与恶的正确态度。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">对待“敌我矛盾”,我们要坚决斗争,依法严惩,维护社会正义;对待“人民内部矛盾”,我们要以批评教育为主,帮助当事人改正错误,重建社会信任。在道德上,我们要弘扬社会主义核心价值观;在文化上,我们要传承中华优秀传统文化;在教育上,我们要加强思想道德与法治教育;在法律上,我们要完善法治体系,维护社会正义。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正如毛泽东所说:“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。”愿我们都能在善与恶的交织中找到平衡,让社会因我们的选择而更加美好。在这个充满挑战的时代,让我们从心出发,以善意为基础,以正义为准绳,共同创造一个更公平、更包容的世界。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>