<p class="ql-block"> 彗出太微垣，</p><p class="ql-block"> 失下人事关。</p><p class="ql-block"> 少狱勿征劝，</p><p class="ql-block"> 败绩君省言。</p><p class="ql-block"> （“王安礼”：王安礼字和甫——1034至1095，抚州临川——今江西抚州市人，北宋大臣，诗人；宰相王安石同母弟。王安礼，中进士，进入唐介幕府；神宗即位后，先后为崇文院校书郎、出知润湖二州，同修起居注、知制诰等，与王安石政见不一，上书反对熙宁变法，积营救苏轼；任翰林学士，知开封府，善于断案，执法严明；为尚书左丞，多次谏阻攻打西夏，受弹劾为端明院学士、江宁知府；哲宗即位后，授资政院学士，先后治理扬州、青州、蔡州、舒州、永兴军，终为太原知府。病逝，追赠金紫光禄大夫、太师。著有《王魏公集》二十卷。相关轶事典故有智拿诬告者等）</p><p class="ql-block"> （“彗出太微垣”、“失下人事关”：苏轼自徐州徙湖州，上表以谢，又以事不便民者不敢明言，以诗托讽，庶以为有益于国；中丞李定、御史舒亶擿其语以为侮慢，因论苏轼“自熙宁以来，作为文章，怨谤君父，交通戚里。”逮其赴台狱，诏定与知谏院张璪、御使何正臣、舒亶等共治之。李定等想构陷苏轼诽谤时事之罪，花了很长时间，且多牵连名士，欲置之死；太皇太后曹氏病中闻之，对神宗说：“曾忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱，非仇人中伤之乎？捃至于诗中挑毛病，其过微矣，宜熟察之。”神宗曰：“谨受教。”同平章事吴充申救甚力，神宗亦怜之；这时，同修起居注王安礼从容地对神宗说：“自古大度之君，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵禄可当取，顾今碌碌如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”神宗曰：“朕固不深谴也，行为卿贳之。第去，勿漏言。轼方贾怨于众，恐言者缘以害卿也。”同平章事王珪复举苏轼《咏桧》诗“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”，以为不臣；神宗说：“彼自咏桧尔，何预朕事。”苏轼得以从轻论罪。舒亶又言：“驸马都尉王诜辈公然为朋比，如盛侨、周邠固不足论，若司马光、张方平、范镇、陈襄、刘挚皆略能诵说先王之言，而所怀如此，可置之不诛乎！”神宗不从，于神宗元丰二年即1079十月仅贬苏轼黄州——治乌程县今浙江湖州市团练副使，本州安置。元丰三年即1080七月，彗出太微垣，诏群臣直阙失；王安礼应诏上疏曰：“人事失于下，变象见于上。陛下有仁民爱物之心，而泽不下究，意者左右大臣，是非好恶，不尊诸道，乘权射利者，用力磾于沟瘠，取利究于园夫，足以干阴阳而召星变。愿察亲近之行，杜邪枉之门，至于祈禳小数，贬损旧章，恐非所以应天者。”神宗览疏嘉叹，谕之曰：“王珪欲使卿条具，朕尝谓不应沮格人言，以自壅障。今以一指蔽目，虽泰山、华山在前弗之见，近臣习以蔽其君何以异此，卿当益自信。”遂进翰林学士，知开封府）</p><p class="ql-block"> （“少狱勿征劝”、“败绩君省言”：神宗元丰五年即1082四月，以王安礼为尚书右丞。时熙河经制李宪乞再举伐夏，神宗访以辅臣，尚书左仆射兼门下侍郎王珪对道：“向所患者用不足，朝廷今捐钱钞五百万缗，以供军食，有余矣。”王安礼说：“钞不可啖，必变而为钱，钱又变为刍粟。今距出征之期才两月，安能集事？”神宗曰：“李宪以为有备，彼宦者能如是，卿等独无意乎？唐平淮蔡，惟裴度谋议与主同，今乃不出公卿，而出阉寺，朕甚耻之！”王安礼说：“淮西三州尔，有裴度之谋，李光颜、李朔之将，然犹引天下之兵力，历岁而后定。今夏氏之强非淮蔡比，宪才非度匹，诸将非有光颜、愬辈，臣惧无以副圣志也。”同年九月，夏人攻陷永乐城——在今陕西米脂县西，给事中徐禧等兵败身死；事闻，神宗临朝痛悼，为之不食。起初神宗之遣徐禧，王安礼谏道：“禧志大才疏，必误国事。”神宗不听；及败，神宗说：“安礼每劝朕勿用兵，少置狱，盖为事也。”元丰六年即1083七月，以王安礼为尚书左丞。元丰七年即1084七月，王安礼罢）</p>