景泰云南府晋宁州

春华秋实

△铺舍，在（晋宁）州者二，曰州前（在州治前），曰江头（在州南十里，又道光志村屯：大江头在城南八里居山，小江头在城南七里居山，阳城堡在城北里许滨河四脸庙在城西北一里滨河）……

——思考，程本立《江头绝句》“江头”一地，是否写于永昌之外的江头城？又或在滇池渡头晋宁州的一个同名铺舍，而其诗所记乃是回望今戛洒江畔绥辑事？

东望盘龙（山名，以寺得名，山下有泉）

石将军（峭岩，其形高大武勇，望之俨若将军，故云）

△具足禅院，旧名盘龙寺，张紞《记》云……

△道光《晋宁州志》

张紞《具足禅院记》

——据“晋宁印象”识别碑文为底本，参道光晋宁州志卷十二艺文志·记三十五-三十六页改定，志未录题款而有疑处括弧注之。（春华秋实2025.02.22）

天地之间，人类甚夥，其保养辅翼之道，不唯中国。圣人兴教化以维风俗，虽远域殊类，其间必有卓行异识超出群伦，能因其俗而导之者。盖五兵之惨，四夷为甚，彼性若豺虎然，固不可以仁义喻也。故佛氏以祸福因果之说，倡于西方、流于遐迩，得其说而悔其祸者，不为不多，然而冥然无知、恽然不顾者犹尔也。西南诸种，曰僰、曰爨、曰獠、曰夷，而旁孽庶醜又不可悉纪，独僰人修缮刹宇、寻袭师宗、事佛惟谨，余种皆不之信，盖其气习使然，无足怪者。

洪武壬戌，天兵下云南，予首忝藩政，地僻俗殊，每寥寥无与语，暇则径诣诸山，见其宏麗（丽）整饬、宛如华制，辄心目灑（洒）然、忘其予旅也。明年癸亥夏五月，省事晋宁，此州之东不踰（逾）十里，有山深秀，万松织翠、无隙可窥，中有胜刹，亦可谓宏丽而整饬者，遂宿于院之西轩焉，与僧夜话，问其兴创之由，知有师崇照号莲峰者，实经始于至正之丁亥，而同志无文等七人相之。庵本一湫，有龙宅焉，照公祝之曰：“吾（志作“否”，误）谨候于水左，寺果不成，当有异兆，不然，道场其在此矣。”凡候三昼夜，竟无所见，于是遂致其土木之功，而名之曰“盘龙”，迄今三纪，照之嗣祖源，克肖厥师，肯搆之心，有加无替，凡今视之，佛有殿、禅有堂、速賓（宾）有筵、居僧有室，高者为阁、敞者为轩、幽邃者为寝，而华泽者为金碧彩黝，维其矢心之专、致力之久故，其所成者如此，其完且美也。今思其始，而惟其终，伊照之德，与源之功，皆吾辈之所不敢忘，第恨无言以示于后焉。予应之曰：庵之得名有是乎，盖山川之迹，古今或异，而法之在世者，固自若也。一锡之所，或创始焉，或继述焉，随其所願、各已具足，而其性之本然者，又岂有不具足者哉，宜以庵为院，更其额曰“具足”，庶不负尔续灯之志矣。

一日，祖源来请，曰：晋宁经值兵火而寺不毁，源与二三子预有幸焉，意者此事之廕其远乎，是不可以无纪，敢请。予既悯诸夷之寡识，而喜僰人之易化，特为叙其本未，俾归而纪诸石。

（*以下志文无，乃从碑刻得）

洪武癸酉梦（孟？）春廿又二日戌（戊？）辰，云南等处承宣布政使司左布政使渭北张紞谨记，郃阳支森敬书，净庵慧堂绝（造？）像。

【耍盘龙寺】

八月初一桂花香，成千上万(那个)游客、香客，

提着香蜡纸烛、糕点水果来到盘龙山。姐姐呀!(格是)

山前山后、山左山右、轱辘团转、团转轱辘，

附近村寨，耍着狮子龙灯，秧老鼓敲得咚咚咚，

芦笙呜哩哇啦，锁呐里噜里啦。

姐姐呀!(略是)我们忙着去烧香，求求清洁平安，就放开脚步，

说着、笑着、牵着、拉着、推着、跑着，

跑得汗淋淋，踩脱鞋叶帮，颠掉小篾帽，个个笑哈哈。

大家来在盘龙寺，耍耍药师殿、大雄宝殿，对着神像，磕头烧香。

姐姐呀!(格是)你们说是喉头痒，要出寺门唱调玩，就一齐上山，唱得青山团团转。

只要郎心合妹意，姐姐呀!(格是)一根红线两头拴。



【数罗汉】

年年有个三月三，约着七姐八妹耍西山。

西山好耍华亭寺，

哼哈二将迎门档，四大金刚两旁站，

大肚罗汉坐中央，韦陀菩萨站后方。

先到大雄宝殿细观看，十八罗汉排两旁，

一位罗汉系长带，二位罗汉笑颜开，

三位罗汉把佛拜，四位罗汉挖心现出佛相来，

五位罗汉肚大身体块，六位罗汉皮包骨头瘦如柴，

七位罗汉草帽歪歪戴，八位罗汉穿着一双花僧鞋，

九位罗汉张嘴打呵欠，十位罗汉歪歪倒倒瞌睡来，

十一位罗汉二目圆睁放光彩，十二位罗汉长眉挂胸怀，

十三位罗汉蜕皮真奇怪，十四位罗汉骑着白象咬耳腮，

十五位罗汉长脚下东海，十六位罗汉长手够上来，

十七位罗汉降龙威风在，十八位罗汉手拿一道金圈高高抬。

姐姐呀!(格是)你们还说没耍够?

我们就上坎下坎，说着笑着走出来。