屐痕处处（卅八）“长江一湾天成画”（长江万里行：第2集）

庞旭坤

“长江一湾天成画”

长江万里行（金沙江中段）：第2集

a.丽江市（古城区三镇：大研古镇，束河古镇，白沙古镇）；

b.玉龙县；c宁蒗县；

d.永胜县；e.华坪县；

题记

2025年2月21日

七脉六水绝天下，

长江一湾天成画。

双峰夹峙金沙江，

一石击澜虎跳峡；

南征安边勒石鼓，

北骑革囊渡拉鲊。

纳西故里一宿梦，

春城何处不飞花？

注：

1，七脉夹六江：横断山区有“三江并流”之景，还有“七脉夹六江”之说，其境内山川南北纵贯，东西骈列，自东向西有邛崃山，大渡河；大雪山，雅砻江；沙鲁里山，金沙江；芒康山，澜沧江；怒山，怒江和高黎贡山等。

2，双山：金沙江流经云南省石鼓镇至四川省新市镇为金沙江中段，江流1220公里。“万里长江第一湾”后，石鼓以下即为虎跳峡。峡谷右岸的玉龙雪山（5596米），峡谷左岸的哈巴雪山（5396）夹峙金沙江，形成虎跳峡之惊险。

一，丽江市

（古城区三镇，二景区）

（1，）丽江城

江出沙金名丽水，

六月南华雪花飞。

玉龙插云揽九霄，

金沙拍崖携万水；

载歌欢舞多民族，

奇山异水醉边陲。

艳遇之都悔来迟，

无边春色似妩媚。

注：

1，丽江市：云南省下辖地级市（辖一区四县），地势西北高东南低，位于青藏高原东南缘，滇西北高原，曾是“南方丝绸之路”和“茶马古道”上的货物集散地。丽江市拥有三项世界遗产（丽江古城，三江并流，纳西东巴古籍文献），多民族（除汉族外，有47个少数民族）多宗教并存，地上地下文物分布广，旅游资源丰富。2021年至四级文保单位共199处，其中国保级14处。境内有旅游风景点104处，代表有二山（玉龙雪山，老君山）；一城（丽江古城）；一湖（泸沽湖）；一江（金沙江）；一文化（纳西东巴文化）；一风情（摩梭习俗）。

主要景点：

a丽江古城景区。b玉龙雪山景区。

c老君山黎明景区。d丽江泸沽湖景区。e丽江观音峡景区。

（2，）大研古镇（五首）

其一，大研

山水深处接天壤，

碧玉大砚比丽江。

边镇古韵观芬芳，

小城风情说悠长：

清渠画桥人家多，

树廊花墙街巷香。

夜色沉醉人微醺，

纳西故里是梦乡。

注：

1，丽江古城：位于丽江市古城区，坐落在丽江坝子中，丽江古城狭义指大研古城，世界文化遗产“丽江古城”包括了大研古城（含黑龙潭），束河古建筑群，白沙古建筑群。

丽江古城始建于宋末元初。明代，土司制度的确立，巩固和完善，丽江古城进入历史上第一个辉煌时期。民国以后，丽江古城的各地大小商号已达1200多家。1997年丽江古城成为世界文化遗产。2002年丽江撤地设市。

主要景区：a大研古镇。b白沙古镇。c束河古镇。

其二，四方街

油纸伞花风铃市，

小桥流水威尼斯；

明清上河一幅图，

边城风月半部史。

注：

1，四方街：位于丽江古城中心，据说明代木氏土司按其印玺图形而建。这里是历史上茶马古道上重䙲的枢纽站，也是明清以来各方商贾云集，各民族文化在此文汇生息，是丽江经济文化交流的中心。

四方街以彩石铺地，巷桥水道交织，日中为市，风情万种的独特街景而闻名。古城保持明清建筑特色“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼鳞次栉比，被称誉为“民居博物馆”。街道上滿植花树，有“山城无处不飞花”之称。

四方街在历史上是一个商品交易集市，古城始建于宋末元初，迄今已有800余年历史。古城必游八景，别错过：

a现文巷：即油纸傘街，日间色彩斑斓；夜晚则为复古小巷。b樱花餐厅：梦幻花海。c大水车：古城标志性景点。d大石桥：小桥流水，摄影佳处。e忆持巷：体现古城历史与文化的窗口。f振兴巷：五彩灯笼挂滿街，东巴象形文字的点缀，仿佛穿越远古。g风铃街：步行掠风，留下一片悦耳的铃铛声。h丽江之眼：为俯瞰古城全貌的观景台。

其三，土司木府

摩肩接踵入木府，

纳西人家曾伏虎；

宋元遗韵明清史，

边城风云一幅图。

注：

1，木府：全称“木氏土司府衙署”，位于丽江古城区大研街道关义街光院巷48号，占地面积3万多平方米。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”，明代木得时期（1382一1390）开建主体建筑。于1998年重建，并内设“丽江古城博物院”。

木府宫殿楼台反映明代中原建筑的风采气质，，还保留唐宋时期古朴粗犷的流风余韵，又见证了纳西族传统文化的精神所在。木府中轴线全长369米，坐西向东，“迎旭日而得木气”，左青龙（玉龙山），右白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向龟山，蛇山对峙，木府怀抱于古城。沿中轴线依地势建有主要建筑有：忠义坊（为木府标志，建于明代，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊之说），义门，前议事厅，万卷楼（氏藏书楼），光碧楼，玉音楼，三清殿，阁楼，配殿，戏台，过街楼，官驿等15幢，大小共计162间。楼殿挂有几朝皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”，“诚心报国”（明太祖朱元璋手迹），“辑宁边境”（明世宗朱厚熜手笔）等。

其四，万古楼

攀山登楼凌云空，

纵览身在碧霄宫；

万古江流城若画，

北望玉龙十三峰。

注：

1，万古楼：为丽江标志性的建筑景观，位于丽江古城狮子山巅。万古楼，在东巴文中意为“千年万代楼”，纳西语称“温古轮”，意为：观览畅怀，因谐其音，故名“万古楼”。

万古楼为塔式五重檐全木结构建筑，高33米（原丽江纳西自治县33万各族人民），主体通天木柱16根，是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的第一楼。每根木柱长22米（意喻“好事成双”，双对为吉的习俗；16根木柱，应对纳西族东巴象形文字中有开天9兄弟，劈地7姐妹之说）。楼平面是正方形，面阔，进深均为18米，四面入口安放四对石狮。楼内绘有2300个吉祥图䅁，雕绘彩龙图有9999个，加上楼顶藻井之中蟠龙，只好万个，是万龙万古吉盛。

登楼四望：东是小桥流水的丽江人家；西瞰楼厦如林的丽江新城；南观有峰如笔称“文笔峰”，旁有笔架山，山脚下有池，恰似醮墨的“文笔海”，而大研古镇形如一方砚台；北望可见“玉龙十三峰”。

其五，普济寺

西山云气千峰近，

白云古刹草木深；

一树春风千枝花，

香烛袅袅绕磬音。

注：

1，普济寺：藏名称“舍培兰辛林”，位于丽江市古城区普济山的西麓，海拔2539米，始建于清乾隆三十六年（1771），由普济村人喇嘛僧一世活佛豋僧主持修建。其坐西朝东东，原有僧院十二座，现存三座，由山门，护法堂，两厢，大殿组成，从西东向，依山取势，参差错落。

入寺门联：“鹿樵经古松垂盖；鱼梵声稀石点头。”正殿面阔五间，进深五间，因上盖铜瓦，又称“铜瓦殿”，是云南省现存最大的铜瓦殿。

寺院两侧有2株虬曲苍劲的云南樱花树，树冠遮天，为建寺初栽，已有近300年的历史，另还有古桂花树，红梅，胭脂梅，十里香等名花名树。普济寺为藏传佛教寺院，属白教。滇西北共有十三个大寺，丽江境内有8座，普济寺为其中之一。于2013年普济寺被公布为第7批全国重点文保单位。

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（3，）束河古镇（六首）

其一，束河

小镇风水三山邻，

三河并流过寨村。

驿道茅亭接街巷，

小桥流水过家门；

岸柳堤花皆风景，

清泉晚风淌古韵。

纳西风情擅歌舞，

恍然穿越到明清。

注：

1，束河古镇：位于丽江古城西北4公里处，是丽江三古镇之一（大研古镇，束河古镇，白沙古镇），已有千年的历史。古镇有保存完好完的古道，民居，土著居民以纳西族为主，自明代以来，束河逐步成为茶马古道上的重镇和纳西文化交流中心，也是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，拥有明代壁画，明代建筑大觉宫，清代建筑三圣宫等珍贵文物和建筑。

束河，纳西语称“绍坞”，又名“龙泉村”。宋元时期已形成集镇，元称“束和”，明称“束和院”，清称“束河”。古镇西靠三山（聚宝，龙泉，莲花），街前三河并流（九鼎河，青龙河，疏河）。束河风水呈祥瑞之象，堪舆家称为“丹凤含书之地”。主要景点有：四方听音（雪山音乐节，七夕民俗歌舞，纳西古乐等），青龙桥（始建于明代），四方街，九鼎龙潭，三圣宫，茶马博物馆等。

纳西族传水唐代纳西古乐和元代猎鹰遗风，创造了纳西文化，代表民俗节日有：“达瓦纳西努”即腊月习俗，棒棒会（农历正月十五），三多节（农历二月初八），火把节（农历六月二十六日前后共三天，白天斗牛，晚上点火把）。

其二，束河人家

日上茶楼入酒肆，

春风沉醉步夜市；

火把节欢人散后，

正是恍迷如梦时。

注：

1，古镇人家：束呵既有田野风光的自然美，又有江南小镇的水乡风韵。小镇依托山水，靠山建村，临水筑屋，错落有致，层次丰富，村前清泉溪流，门处小桥流水，石板路逼向五村四街，一路走去，岸柳依依，花树盖堤。

其三，束河八景

依山临水小村寨，

凤竹花树处处栽；

纳西风情边城月，

屐㾗留处梦再来。

注：

1，束河八景：

a西山红叶：西山多漆树，秋风一吹，滿山红叶，故名“西山红叶”。

b烟柳平桥：逢春岸柳上绿丝，如烟似纱，柳浪清波如涌桥头，故名“烟柳平桥”。

c石莲夜读：西山南麓是松云村，村后是石莲山，山有洞，洞里古有石莲寺。曾在此办过夜校，秉烛夜读，成为过往的风景。“石莲夜读”列入束河一景。

d雪山倒映：龙泉山下，冰川雪水积成九鼎龙潭，远处的玉龙雪山倒映其中，清姿傲岸，而成一景。

e断碑敲音：九龙潭边有一截断碑，年代已不可考，用石击碑，会发出清脆之音，故名为“断碑敲音”之一景。

f龙门望月：九鼎龙潭有“三圣宫”，西殿供奉观音，北楼供奉龙王，南阁供奉皮匠祖师孙膑。东台近水，供游览赏月，年久而成名胜之地，传为佳话而成“龙门望月”一景。

g夜市萤火：古时束河的四方街设有夜市，四乡村民提灯笼举火把逛街，穿行在青龙河畔，如夏夜流萤，成了一道风景。

h鱼水亲情：在束河九鼎潭里的鱼儿是人们最喜欢的景致，鱼嬉戏绿波与人亲昵相处之乐，随处可见，被列入“束河八景”之一。

其四，茶马古道博物馆

起于唐宋盛明清，

茶马互市兴边镇；

走过千年神秘路，

悠悠古道通梦境。

注：

1，茶马古道博物馆：也称大觉宫，是明代木氏土司“束河院”建筑群的组成部分，是一座珍贵的古建筑（于2013年，大觉宫及壁画被公布为第7批全国重点文保单位）。

建筑内部设置的茶马古道博物馆是以茶马古道文化，束河当地风俗和普洱茶文化为主题的专题博物馆。这也是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆。

其五，青龙桥

纳西风月柳枝亸，

灯火阑珊影婆娑；

诗里画里几度寻，

一枕流波因梦多。

注：

1，青龙桥：位于束河镇龙泉仁里村村口，始建于明朝万历年间，是纳西木氏土司鼎盛时期的标志性建筑，茶马古道的重要组成部分，丽江坝子现存最完整，规模最大的一座古代石拱桥。

青龙桥长25米，宽4.5米，高4米，全部由石块垒砌，桥面经过数百年风雨的洗刷使它变的斑驳，苍老。每逢初春，桥柳抽出柳丝，如烟似纱，仿佛柳浪清波涌聚桥头，“烟柳平桥”为“束河八景”之一。

其六，九鼎龙潭

一潭水波镜未磨，

雪山倒影入画图；

断碑敲音似龙吟，

赏景观鱼知乐处。

注：

1，九鼎龙潭：又称“龙泉”，其枕龙泉山，东频青龙河，是一上一下两个半圆形的小石潭，两潭之间建有观鱼亭，这就是束河的著名景点。

九鼎龙潭的水源自龙泉山麓的泉水，常年不涸。潭四周绿柳垂地，翠柏指天，潭中游鱼甚多，为观鱼之佳处。此处有3处景点，分别被列入“束河八景”，即“雪山倒映”，“断碑敲音”和“鱼水亲情”。

（4，）白沙古镇（四首）

其一，白沙

滇风丽水到白沙，

纳西古都木氏家，

部落土司半部史，

宫墙寺院壁上画。

注：

1，白沙古镇：位于丽江城北10公里处，为丽江三大古镇之一。其北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山，古镇是纳西土司“木氏家族”政权的起源地，也是最原生态的纳西村落，有世界级“古纳西王国”，纳西族的古都之称。早在唐朝，南诏王封玉龙山为“北岳”时，木氏祖先就开始营建白沙和北岳庙，曾是丽江政治，商贸和文化的中心，直至明初木氏家族迁到大研镇木府所在地。

白沙是纳西族的古都，木氏家族在明初前世代居于白沙镇西的岩脚村，至今还存余当年的庙宇大宝积宫，琉璃殿，大定阁，福国寺等宗教建筑。主要景点：

a白沙壁画：它的绘制必明初到清初，先后延续了300多年，是丽江繁荣鼎盛时期的标志，现还存有55幅白沙壁画。

b四方街：古镇的商市中心，意为“四通八达，权证四方之意”，其比束河古镇，丽江大研古镇的四方街要早几百年。

c牌楼：位于四方街正南侧，牌匾题“世界文化遗产纳西古王国之都一白沙》。

d大石桥：是丽江地区最古老的双拱石桥，是连接纳西古都白沙镇的要道，也是当年茶马古道马帮的必经之路。

其二，白沙壁画

山水行程到白沙，

一日看尽长安花；

悠悠纳西明清史，

古风遗韵观壁画。

注：

1，白沙壁画：白沙古镇是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的发祥地，故有“纳西王国古都”之称。明朝时期，丽江木氏土司正值鼎盛之时，大建宫室，并聘请有汉，藏，白族，东巴教弟子，道教信徒等参与了壁画的绘制。白沙壁画以其别具特色的艺术风格和珍贵的历央文化内涵，深深吸引着国内外游客。据1962年调查报告：丽江壁画分布于漾西之万德宫，大研镇皈依堂，寒潭寺；束河镇的大觉宫，岩脚村木氏故宅，芝山福国寺；白沙镇的琉璃殿，大宝积宫，护法堂，大定阁，雪松村之雪松庵等处。而现仅存有55幅壁画。于1996年束河的大觉宫，白沙的大宝积宫等壁画被公布为第4批全国重点文保单位。

其三，大石桥

长桥双拱枕碧流，

迎送马帮浪催舟；

日映雪峰夜映月，

一川风烟几春秋？

注：

1，大石桥：又名映雪桥，位于丽江古城区兴仁下段71号。其由明代木氏土司修筑，系双孔石拱桥，地处古城中心，密士巷五一街与四方街交汇于此。大石桥负载了几百年古城的商旅往来，市井交流，为丽江众桥之首。

其四，福国寺

风雾日影有无中，

梵宇楼阁依雪峰；

秋暮花木落叶径，

深山白云何处钟。

注：

1，福国寺：始建于明万历二十九年（1601），最早为木氏土司的家庙，由汉传大乘佛教僧在此修行，成为汉传佛教禅寺，寺名“解脱林”，后由明熹宗朱由校赐名为“福国寺”。

其为丽江五大寺的母寺，作为云南最大的噶玛噶举寺院，佛法极为兴盛，寺中珍藏有许多有关噶玛巴活动的圣迹和文物。清同治年间毁于兵燹，光绪八年（1882）重建，愿有五大院，僧房十八院，建筑极其精致，国内外享有盛誉。据明碑记载：“延袤数里，松桧万章，盘桓夹层，是为解脱林。林中之梵刹，危楼，飞观，绘椽薄栌，金碧辉映者，为福国寺。”明徐霞客曾来此宿于南庑八日，这在《徐霞客游记》中记述甚详。

该寺毁于文革，至今只是部分修复。而“五凤楼”与“解脱林”的门楼而迁至于黑龙潭公园，为古建筑群列入全国重点文保单位。

（5，）黑龙潭景区（八首）

其一，黑龙潭

象山苍翠似屏风，

玉带横卧水一泓；

每逢月到天心时，

风来波涌来潜龙。

注：

1，黑龙潭风景区：俗称“玉泉公园”，地处丽江古城北端象山之麓，两股泉水从象山山脚的古栗树下涌出，汇成近4万平方米的水潭。始建于乾隆二年（1737），位于象山脚。旧名玉泉龙王庙，因获清嘉庆，光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名，后改称黑龙潭。从丽江古城四方街沿经纬纵横的玉河溯流而上，约行一公里处的泉潭，即为中外闻名的黑龙潭。“泉涣涣兮涟漪，问何时最是可人？须领略月到天心，风来水面；亭标标而矗立，看这般无穷深致，应记取云飞画栋，画卷珠帘。”黑龙潭以其天生丽质，名列《中国名泉》，《中国风景名胜》等书。

文明坊是黑龙潭景区大门，清光绪十六年（1890）建，原为文庙门坊，坊前两侧施作八字影壁，前置四尊明代雕刻石狮。原忠义坊口遗物，后迁立于此。坊额題“黑龙潭”三字，为李群杰先生手迹。

其二，古建筑群

丽江风水一幅画，

眼前景色何须夸；

古色古香点睛笔，

亭台楼阁载风华。

注：

1，黑龙潭古建筑群：黑龙潭为丽江著名景点，黑龙潭古建筑群于为世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2006年被公布为第6批全国重点文保单位。

古建筑群主要由文明坊，锁翠桥，得月楼，龙神祠，光碧楼，一文亭，五凤楼，解脱林，戏台等九个单体组成，构成丽江明清时期的“建筑博览会”。主要建筑：

a文明坊：黑龙潭景区大门，清光绪十六年（1890）建，原为文庙门坊，后迁立于此。

b龙神祠：为“四合五天井式”大院。大殿为单檐歇山顶，前有月台，门楼上书“天光云影”四个大字。

c古戏台：龙神祠前的古戏台，单檐悬山顶，平面呈品字结构，是丽江最早的戏台之一。纳西古乐被誉为“东方音乐的活化石”。

d光碧楼：始建于明代，原在丽江知府衙署内，通面阔五间（14.5米），通进深四间（7.8米），脊高7.97米，为重檐歇山顶建筑。等等。

其三，得月楼，

夕照雪峰映云光，

翘角翼然水中央；

月到天心风来时，

却将纳西当故乡。

注：

1，得月楼：始建于清光绪二年（1876），1963年重修。楼为三重檐攒尖顶楼阁式建筑，基座呈八角形，通高20米，阔深皆三间。二三层施作如意斗拱，一层四留有擎檐柱支撑角鿄，彩绘缤纷，缕雕传神。得月楼四面临水，“得月楼”匾额为郭沫若手迹并撰联：

a“春风杨柳万千条，风景这边独好；飞起玉龙三百万，江山如此多娇。”

b“龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。”

其四，五孔桥

玲珑亭楼窈窕桥，

玉带横卧锁碧潮；

花伞倩影黄昏雨，

不见人来几分憔。

注：

1，五孔桥：又称相思桥。桥上石栏杆上一边雕刻的是石狮，另一边雕刻的是石象，“象狮”谐音正是“相思”。桥长60米，宽4.4米，这座妩媚的长桥，为黑龙潭的风景增添了几分意韵。

其五，一文亭

雪山倒影水流香，

小亭伫立潭中央；

月下美人凌波仙，

有幸相遇在丽江。

注：

1，一文亭：源为丽江知府衙署内的建筑，后迁建于黑龙潭水中央。其始建于明朝万历年间，原名“香炉亭”。据说一僧人化缘每家只收一文铜钱，积少成多而建成此亭，故又名“一文亭”。

其六，解脱林

明刹名寺驻芝山，

解脱林门迁龙潭；

梵宇沉浮劫难多，

菩萨自身难平安。

注：

1，解脱林：始建于明万历二十九年（1601），原为明熹宗賜名“福国寺”并题门匾。。解脱林山门通面阔五间16.1米，通进深四间9.2米，脊高9.3米，为重檐歇山顶建筑，坐落于玉龙雪山南麓的芝山上，后迁建于黑龙潭畔的象山上。

其七，五凤楼

五凤栖居张翅檐，

翼然欲飞翔云天；

只因霞客到此游，

且待故人四百年。

注：

1，五凤楼：又名“法云阁”，.原建于芝山福国寺内，始建于明朝万历年间，依山傍水，五层飞檐高挑，就像5只彩凤轻轻栖落于此。五凤楼为木结构建筑，楼高20米，楼基方正，32柱，飞檐八角，三层共24角，故而得名“五凤楼”。清同治三年（1864）毀于兵燹。清光绪八年（1882）重建，于1979年迁移至黑龙潭畔的象山。

福国寺始建于明代，最早是纳西土司木氏的别墅家庙。明崇祯年间，徐霞客行旅到鸡足山，丽江土司木增盛邀其来客访。徐霞客欣然应约，丽江游历了共15天，在五凤楼旁住了8天，与土司木增相见恨晚，每天秉烛夜谈至困。这些在《游记》中都曾记述。

其八，锁翠廊桥

一步一吟过廊桥，

如遇佳人歌窈窕；

卧澜锁翠关不住，

三孔落瀑赴春潮。

注：

1，锁翠桥：位于黑龙潭南端溢水口，是丽江保存最完整的一座古代的风雨廊桥，桥东西长14米，南北宽3.3米，中孔跨径2.6米，左右两孔各为2米。桥廊有古联：“惊涛撼树飞晴雪；未雨垂虹卧曲波”。桥廊上匾題有“漾青”，“锁翠”，寓意将黑龙潭内的秀美风光永这锁住。其右边桥下三孔落瀑，水花四溅，涛声如雷，流向古城的玉水河。

（6，）观音峡景区（三首）

其一，观音峡

玉龙关口穿长峡，

古风悠然走茶马；

滇道入藏第一关，

山寨水乡纳西家。

注：

1，观音峡：位于丽江坝子三大关隘“玉龙关”关口处，有“丽江第一景”之称，是一个以山水，峡谷，森林，湖泊等自然景观为基础，以茶马客商，客栈古道，纳西村落，民俗，宗教风情等人文景又见为一体的风景区，可谓是茶马古道滇藏线上第一个险关要寨。

观音峡景区主要由黄龙潭，茶马文化区，峡谷景观区等组成，景点有茶马桥，滇藏楼，天香塔，霞客亭，邱塘关，木家别园，观音峡瀑布，黄龙泉瀑布等看点。

其二，邱塘关（遗址）

古道漫漫渡重关，

丽郡锁钥扼北山；

霞客飘然经此过，

来去烟云五百年。

注：

1，邱塘关：又称西关哨，邱塘关哨，位于丽江古城区开南街道漾西社区，初建于明，距今已有500多年历史，被称为“丽江门户”。

于1639年正月二十五日，徐霞客应木增土司的盛邀，以鸡足山经鹤庆到丽江，途经邱塘关，并在《游记》中留下珍贵的记录：“七里，乃渐转西北，始望见邱塘关在北山上，而漾共之水已嵌深壑中，不得见矣。”并感叹：“此山真丽江锁钥也，丽江没于岭脊，以严出入，又置塔于东垂，以缜水口。”后邱塘关被徐霞客誉为“丽江锁钥”，山势陡峭，地形险峻，是古代丽江的重要门戶，也是茶马古道上的要塞，具有深厚的历史文化底蕴。

木泰土司（1455一1502）题诗《两关使节》，被史学家称之为是纳西人的第一首汉文诗：“郡治南山设两关，两关并扼两山间，霓旌风送难留阻，驿骑星驰易住还。凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。折梅寄赠皇华使，愿上封章慰百蛮。”

2017年丽江市古城区入选全国第三批“徐霞客游线标志地”城市，认定邱塘关为徐霞客游线重要标志地。

其三，霞客亭

小亭风月两依依，

万里旅程催游记；

山水处处屐㾗香，

布衣襟怀何憾遗。

注：

1，霞客亭：位于观音峡风景区内。明朝崇祯十二年，徐霞客自鸡足山经观音峡前往丽江，途中经此曾在此歇脚。为纪念“游圣”徐霞客，建亭于此。亭联：“观音山上观山水；游圣境中游境天。”

二，玉龙纳西族自治县

（1，）玉龙古城

金沙玉龙势壮观，

万里长江第一湾。

三朝逐鹿播烽烟，

十万革囊渡惊险；

三东三玉氤氲处，

七镇九乡民族园。

杖笻步量背包客，

一路风尘走滇川。

注：

1，玉龙纳西族自治县：隶属丽江市，位于云南省西北部，其是全国唯一的纳西族自治县，地处青藏高原与云贵高原结合部，横断山南麓，辖7镇9乡（含3个民族乡：黎明僳僳族乡，石头白族乡，九河白族），居住有十多个世居民族，具有“纳西族聚居，多民族杂居”的特点。.主要景区有玉龙雪江，金沙江（虎跳峡），长江第一湾等。

这里曾是唐朝，吐蕃和南诏的三朝争夺之地，也是元初忽必律十万蒙古铁骑南征大理国，灭南宋的“元跨革囊”之地。

“三东”：东巴王国，东巴万神园和东巴谷；“三玉”：玉水寨，玉峰寺和“玉柱擎天”。因玉龙县地处滇，川，藏经济文化交汇带，是东巴文化的发祥地，东巴古籍文献是“世界记忆遗产”，纳西族祭天.祭祖，“三多”文化独具特色。纳西族古乐乃“天籁之音”，是人类文明的“音乐活化石”。现共有旅游景区（点）41个，国家重点文保单位4个。

（2，）雄古观景台（二首）

其一，金沙江

金沙远来破万山，

长龙摆尾第一湾；

九曲七拐八百里，

一江清波染两岸。

注：

1，雄古观景台：位于玉龙县九河乡雄古坡11公里处，属山地景区，海拔2550米，登景台可远眺三景合一的奇丽景观：a金沙江南流东拐形成“万里长江第一湾”。b玉龙雪山十三峰之雄姿。c哈巴雪峰之倩影。

金沙江从玉龙县塔城乡入境，流经巨甸镇，黎明乡，石鼓镇，龙蟠乡，大具乡，宝山乡，奉科镇，鸣音镇出境，在其境内流经9个乡镇，全长364公里。有著名景点有：长江第一湾，虎跳峡，宝山石头城等。

其二，玉龙雪山，哈巴雪山

东西雪山两相望，

夹峙金沙穿峡廊；

远眺曲江两白头，

山水壮观一图象。

注：

1，玉龙雪山：为云南丽江市境内雪山群，西临虎跳峡涧，北至大具下虎跳峡口，其十三座雪峰连绵不绝，主峰扇子陡海拔5596米。

哈巴雪山：位于云南省西北，香格里拉市东南部，主峰海拔5396米。

哈巴雪山和玉龙雪山在民间传说中被看作是弟兄俩。哈巴雪山踞西北，玉龙雪山踞东南。金沙江从西北劈开玉龙，哈巴两雪山，形成世界最深的虎跳峡大峡谷。

（3，）万里长江第一湾（六首）

其一，长江第一湾

不拒涓细汇源渊，

千川万水来天半。

三江并流百丈澜，

大江入滇第一湾。

北来蜿蜒过三峡，

东去浩荡出荆汉。

大浪淘沙千古事，

阅尽沧桑付笑谈。

注：

1，长江第一湾：位于云南西北部的丽江市石鼓镇与香格里拉市南部的沙松碧村之间，海拔1850米。万里长江从青藏高原奔腾而下，于巴塘县城境内进入滇，与澜沧江，怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行形成了“三江并流”的壮丽景观。金沙江到的石鼓镇，沙松碧村之间，突然来了个百多度的急转弯，转向东北，形成了罕见的“V”字形大弯。称之天下奇观之“长江第一湾”。

石鼓镇与沙松碧村之的金沙江渡口水面宽阔，流势缓和，过于摆渡，历来为兵家必争之地。相传三国时期，诸葛亮平定南中，在此“五月渡泸，深入不毛”；1253年忽必烈率蒙古大军又在此“革囊渡江”；1936年红军第二方面军，也在此渡江北上。这是一个内涵丰富，文化厚重的景观胜地。

其二，第一湾纪念碑

三江并流来云端，

相聚相别在横断；

金沙一湾惊神鬼，

大江东去万古篇。

注：

1，第一湾纪念碑：三江（长江，澜沧江，怒江）发源于青藏高原，在南北走向的云岭，怒.山，高黎贡山三大山脉的夹持之下，在横断山脉的高山深谷中穿行形成了“三江并流”的壮丽景观。金沙江，指长江干流上游从青海玉树县巴塘河口至四川省宜宾市岷江口一段，全长2308公里，相传过去沿江一带的乡民曾取沙淘金，故名叫“金沙江”。它流出青海，经西藏从德钦县入于巴塘县境入滇后，金沙江突然一个大拐弯，向东而去。三江相聚并流，到伟大的告别，各奔南东，形成奇观被为称为“万里长江第一湾”。现场勒石立碑，以示纪念。

其三，拉鲊古渡碑

彝乡村落古渡口，

夕照山河景依旧；

五月渡泸千秋事，

江流思绪两悠悠。

注：

1，拉鲊古渡。位于仁和区大龙潭彝族乡，为金沙江畔的一个古渡码头。三国时期诸葛亮曾率军平定中南，在此渡江，史上有“五月渡泸，深入不毛”的记载。这里是滇川交通要津，古代时期的茶马古道必经之地。现代史上这里也是史迪威公路的北延线，成昆铁路的重要站点。今勒石立碑，以示纪念。

其四，拉鲊古村落.

大山重重江横流，

渡口无人泊横舟；

村在半山水上浮，

闲与艄翁话古旧。

注：

1，拉鲊村：隶属于四川攀枝花市仁和区大龙潭彝乡，东隔金沙江与会理市相望。境内最高点海拔2144米，村民大部分为彝族，种植水稻，玉米为主，并以制作苴却砚（中国名砚之一，誉为“彩砚”）工艺品而闻名遐迩。其境内有成昆铁路，108国道过境。

其五，革囊渡桥碑

铁马金戈曾既往，

元跨革囊已绝唱；

今过大桥苦旅客，

一江滔滔诉兴亡，

注：

1，革囊渡桥：位于丽江市玉龙县奉科镇，横跨于金沙江两岸。这里就在长江第一湾处，曾是忽必律率军“元跨革囊”之地。据记载：1206年，铁木真统一了大漠南北，建立了蒙古汗国，而后形成南北夹攻南宋的战略。为此1253年忽必烈率军10万直指云南。其过大渡河，西向金沙江，入丽江东部，再南攻大理。是年9月达金沙江东岸，命令将士杀死牛羊，“令革囊以济”，用作渡江之用。这就是昆明大观楼长联里“元跨革囊”典故的出处。.

其六，红军渡江纪念碑

强占普渡逼昆明，

石鼓渡江勇如神；

纪念碑立五渡口，

临江坡头汇风云。

注：

1，红军渡江纪念碑：于1935年4月红军二，六军团（第二方面军）由丽江石鼓镇一带（石鼓到巨甸120里江面的木瓜寨，术取独，格子，士可，余化达等五个主要渡口）抢渡金沙江。1977年在石鼓镇街尾临头坡头建立红军渡口纪念碑。1985年又分别在木瓜寨等五个当年抢渡渡口，建立起渡江纪念碑，现为省级文保单位。

（4，）石鼓镇（四首）

其一，石鼓

横断山下金沙畔，

云岭江浪另眼看。

边镇石鼓阅兴衰，

茶马古道走天边。

征伐兵马舟渡过，

旧事新说口笔传。

千里迢迢驾车行，

古风滇韵须细览。

注：

1，石鼓镇：隶属丽江市玉龙纳西族自治县，位于丽江古城西部。因三国时期，诸葛亮南征时期此立石鼓而得名，并处在著名的长江第一弯地段，即玉龙县北部V形的底部区域。

石鼓镇现存有明嘉靖27年（1548）丽江木氏土司刻制的鼓状石碣而名。纳西族地名叫“拉巴”，其古名“罗婆”或叫“罗波”，明清以后名“刺巴”或“拉巴”，于清末民初改称“石鼓里”。主要景点有：石鼓亭，铁虹桥等。

其二，石鼓老街

小镇街巷无喧哗，

千年风尘尽霜华；

古色古香氤氲地，

临江小楼一壶茶。

注：

1，石鼓老街：丽江石鼓镇，这个隐藏在长江第一湾旁的小镇，仿佛一颗被遗忘的珍珠，静静地伫立了千百年。石鼓镇的历史可以追溯到三国时期，这里又是历代兵家必争之地。而今平时乡民和行客不多，每逢是3，6，9日，是当地赶集的日子，热闹异常，着各民族服饰，说南腔北调行客。这时坐在临江的小楼上，泡一壶当地的老茶，品尝凉粉，米线；看人来人往，云卷江洠，感受这座古镇的宁静与平和。

其三，石鼓碑亭

蜀汉平南立碑鼓，

诸葛遗迹在鲊渡；

南来北往行旅客，

到此指点评今古。

注：

1，石鼓碑亭：石鼓以“V”字形万里长江第一湾著称于世，历来是滇藏要道和兵家必争之地。唐代即成成为滇藏茶马古道重镇。据传三国时期诸葛亮南征经此地，看到此地为地脉极心之处，便在凤凰山凤冠处立鼓状石碑，形为龙凤戏珠。又在凤凰饮水处埋下金柱，以作镇境神器，“石鼓镇”因而得名。

石鼓碑亭位于石鼓港畔，鼓碑直径1.5米，厚0.7米，为明嘉靖年间丽江纳西族第九代土司木高所立。鼓碑正面镌木高所撰《大功大胜克捷记》及一诗一词；背镌有其父第八代土司木公所作四首诗篇（为纪念明嘉靖年间丽江抗击吐蕃入侵的两战大捷而作）。

“民心得失演古今兴亡史；石鼓合开占天下治乱情。”亭联所撰。

其四，铁虹桥

铁寒索横征浊浪，

古道驿站走马帮；

此去滇藏第一桥，

多少传说犹风唱。

注：

1，铁虹桥：石鼓，《后汉书》中称为“楼薄”，《元史》中称为“罗波”，它是已有二千多年历史的茶马古道上的一个咽喉驿站。由老君山九十九龙潭水汇成的冲江河水在此注入金沙江，终年水量较大，必建桥鿄。江水有时上涨六七米，筑桥易毁，但古桥已无可考。

1743年《丽江府志略》中记有此桥名称3个：“来远桥”，“吊桥”和“关桥”，可以想见其重要性，悠久历史和建筑格式。1887年重修记载，便有了“铁虹桥”之名。1937年又被水毁而重修。白水清潭，空灵明净，“虹桥烟柳”别具秀丽闲逸风光。当年红二方面军长征时由此经过。

（5，）沙松碧村

气势磅礴第一湾，

鬼斧神工出奇观；

石鼓.沙松点睛笔，

万里长江展画卷。

注：

1，沙松碧村：隶属香格里拉市金江镇，其原名香格里拉村，具有悠久的历史和传说，曾是茶马古道上一个重要的驿站。“长江第一湾”位于石鼓镇（丽江市玉龙纳西族自治县）和沙松碧村之间，成为万里长江画卷中的点睛之笔。

（6，）虎跳峡（三首）

其一，虎跳峡

两山倾情披白发

万年遮颜裏云沙。

峰嶂狭窄划天线，

江浪呼啸拍危崖；

怪石狰狞鬼门关，

奇观古今虎跳峡。

行客羁旅愁猿啼，

今过天堑如诗画。

注：

1，虎跳峡：位于云南迪庆藏族自治州香格里拉市虎跳峡镇。金沙江流经此，南岸有玉龙雪山，北岸有哈巴雪山。两山相夹，江流入峡后宽仅50多米，最窄处虎豹一跃而过，“虎跳峡”名由此而得。景区峡谷段可分上，中，下虎跳三段，景色各异。峡谷全长17公里，迂回道路25公里，峡谷垂直高差3900多米，是世界上最深的峡谷之一，于2009年评定为4A级景区。

虎跳峡在元代前称“越灭根关”；元代称“雪山门关”；明清时期称“虎跳涧”；民国时称“虎跳滩”。1958年始称“虎跳峡”，1992年始对外开放。

其二，虎三跳

两山夹峙入峭狭，

湍流崩石一线峡；

虎跳龙跃猿啼岸，

过此三跳意亦洽。

注：

1，虎三跳：虎跳峡景区在峡谷段分为上虎跳，中虎跳和下虎跳三段。

a上虎跳：是峡谷中最窄，最险的前段，江面宽仅20余米，江心踞一巨石，高有13米，巨石把冲泻而下的激流一分为二。相传猛虎凭借江心之石跳到对岸，因名“虎跳石”，虎跳峡也由此得名。

b中虎跳：金沙江流经虎跳石后，突然下跌百余米，江面乱石林立，湍急的江水更加汹猛，似夺关劈隘的狂龙，飞腾冲撞，浊浪滔天，形成险滩18处，两岸岩崖刀削斧壁，峭劈环琐。

c下虎跳：峡谷到此稍有平缓，行走此间，风声浪声，似两岸猿啼，声声入耳。到此一游，可真实感受到探险之旅的“三味”。

其三，虎跳峡镇

山戴雪帽江归峡，

半山村落披云纱；

日听龙吟夜虎啸，

藏乡客栈宿如家。

注：

1，虎跳峡镇：因境内的虎跳峡而得名。隶属云南迪庆藏族自治州香格里拉市，地处香格里拉市南部。其地势西北高，东南低，境内最高点哈巴雪山，海拔5396米；最低点永胜村核桃园，海拔1800米。其气候特点是“一山分四季，隔村不同天”的典型立体气候。214国道穿镇而过。

（7，）玉龙雪山景区（六首）

其一，玉龙十三峰

追风逐雪到碧穹，

天上人间自不同。

雪峰款款偎私语，

玉湖脉脉倾情衷；

百曲金沙绕山柔，

万丈霞光映天红。

山水深处云之乡，

屐痕处处亦匆匆。

注：

1，玉龙雪山：为丽江市境内雪山群，西临虎跳峡涧，南起玉湖，全长75公里；东与绵绵山相并列，北至三江口。全长的13座雪峰由南向北纵向排列。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“天山”。其13峰连绵不绝，故又称为“玉龙”，是纳西人的神山，传说纳西族保护神“三朵”的化身。玉龙雪山13峰：

a武顶峰：是玉龙雪山的主峰，海拔高5596米。b西南西南峰：誉为“玉龙第一雪峰，海拔高5588米。c太阳峰：因在阳光下闪耀如今，故名，也是登山者的热门目的地之一，海拔高5526米。d七彩云南峰：得名于其岩的七彩斑斓，海拔高5482米。e冠北北峰：海拔5444米，是一座鹅卵石般光洁的巍峨之峰。f严陵峰：海拔5340米，地处雪山东北面，受晨曦的照射，山峰呈现为壮丽的红色。g双子龙峰：海拔5318米，由两座山峰组成，如同一对双胞胎兄弟。h和平峰：海拔5266米。j小无量峰：海拔5128米。K柳顶峰：海拔5128米。L头巾峰：海拔5115米；L红峰：海拔5048米，因山峰的红色岩石而得名。m白虎峰：海拔4982米，在冬天常被白雪覆盖而得名。

其二，玉龙十二景

天山灵芝雪莲花，

久慕峰巅神仙家。

柔云缠绵绕白头，

绿波依偎恋青崖；

玉女冰清十三峰，

纳西氤氲十二画。

屐痕留处云之南，

回味难忘普洱茶。

注：

1，玉龙十二景：是清代纳西族学者木正源归纳出的玉龙雪山十二种形态，从不同的角度生动描绘了雪山景色，体现了不同节令，不同时表景致的变幻无常与千姿百态。

a玉湖倒映：山麓有湖，周里许，水极朗鉴，倒摄山影。古所谓瑶池琼岛，想亦不过尔。b金沙劈流：即虎跳峡，殆天造地设，神功不可思意。c三春烟笼：山爱烟景，以其澹沱迷离而多态也。至春，轻烟薄雾，晻霭玲珑，别具一种丰神。d六月云带：山顶四时常有云封，夏则云与天连，多不见山。e晴霞五色：晴日傍晚，辄有红霞起于山顶，雪光隐约于其间，亦一奇观也。f夜月双辉：雪山高插天半，月出，则溶溶皓魄，朗朗玉山，两相辉映，鉴人须眉。g晓前曙色：每夜，东方向明，顶上曙影先透，初时，如曳匹练；又渐次，雪光炯炯，冷熖起稄，辉映半壁，而四野犹在黑酣乡也。h暝后夕阳：惟雪山一抹夕阳，恋恋有情。j白泉玉液：即白水河，沙白如玉液琼浆，虽积阴甚雨，不变也。K绿雪奇峰：山共大小六七十峰，宛然玉笋排立，白光茫茫。土人谓之绿雪屏。L龙甲生云：有石龙挂于山之肩项间，山石白，而龙独苍色，綿亘数峰，出没于深雪中。龙常为云封护，云即为龙所生。m银灯炫焰：由雪山迤逦而下，蹙足鳞次，雪花圆晕团簇，仿佛白莲一朵，叠瓣孤檠。每日光一射，见如群灯攒目。小者万点萤火，大者滿天星茫，目不暇接。

木正源（1795一1880）丽江县白沙里人，毕生从事教育，著述颇多。《玉龙十二景》诗：“绿雪千峰格外明，日虚半是怕人惊。几番雨露银灯亮，一幕江山玉液倾。花舞光分红日紫，甲云影变缩张行。夕阳暝后金流壁，夜月双辉五色迎。”

其三，白水河

冰川雪水汇天河，

层叠跌跃一路歌；

薄雾轻纱留行迹，

款款何去问青娥。

注：

1，白水河风景区：位于丽江玉龙雪山东麓山箐的云杉坪旁。白水河是一条由玉龙雪山融化而汇成的河流，沿雪山山谷而下，因河床由沉积的石灰石碎块组成，呈灰白色，清泉流过，远看就象一条白色的河，因此而得名。

其四，蓝月谷

未识仙境先读书，

蓝月山谷在何处？

仙女遗落绿宝石，

一汪多情泪成湖。

注：

1，蓝月谷风景区：位于玉龙雪山东麓景区，是雪山冰川的万古冰雪消融之后顺着峭壁流淌而下，不断汇集为山涧，溪流，最终在上游深谷之中形成了清液见底，甘冽无比的河流湖泊。

英国作家詹姆斯.希尔顿的小说《消失的地平线》，书中所描绘的蓝月山谷的情景故事与这里十分相似，故名为“蓝月谷”。经过多年的建设，风景区共设有6个景观拦砂坝，形成了近26万立方米水体，打造了四大景观湖泊，结合纳西族民间所流传仙女与爱情的故事，使景观赋予新的人文意义。

四湖景点：

a玉液湖：蓝天的湖水中倒映有玉龙雪山的倩影。

b镜潭湖：宛如“九寨沟镜海”的意味，有“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的诗意。

c蓝月湖：四周绿树环绕，碧绿透彻，享受夏日的“美妙”。

d听涛湖：由于湖水落差很大，溪流泻过，犹如飞瀑，其声宛如笙歌琴音。

其五，玉湖，玉湖村

玉湖倒影第一景，

湖畔人家山为邻；

水槛窗对千秋雪，

纳西村落若梦境。

注：

1，玉湖：又称龙女湖，坐落于玉龙雪山南麓。玉湖常年雪水清澈，蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映在湖面，这“玉湖倒影”成了“玉龙十二景”之一。玉湖在明代以前由木氏土司所挖的一个人工湖，木氏在湖畔筑避暑夏宫，玉龙书院，建养鹿场等。玉湖村最早的村民即是为纳西土司护院养鹿的人，因此玉湖村又称“窜阔罗”或“巫鲁肯”。纳西民歌中也常提到玉湖和雪山鹿场。

其六，洛克故居

玉岳雪嵩旧里闾，

石屋庐舍对山居；

二十七年滇西北，

香格里拉神奇旅。

注：

1，洛克故居：美籍奥地利人约瑟夫.洛克（1884一1962）以美国《国家地理杂志》的探险家，撰稿人，摄影家等身份，以泰缅边境进入中国云南，从滇南思茅辗转到滇西北的丽江，从此在玉龙山下一住27年，其中大部分时间就住在玉湖雪嵩村。现已重新修复，辟为“洛克旧居陈列馆”对外开放。旧居一院三房，坐西朝东的那幢楼正是当年美国国家地理学会中国云南探险队总部旧居，楼上为洛克住了27年的起居室，所陈列的均为洛克当年的遗物及当年拍摄的大量照片。洛克是把丽江民族做最早全面介绍给西方世界的外国学者。

1933年英国詹姆斯.希尔顿创作长篇小说《消失的地平线》发表，作者的创作灵感来自于洛克以1924到1935年所发表的文章和照片，并引发了他创造“香格里拉”意境的灵感。

（8，）老君山黎明（五首）

其一，国家地质公园

天炉炼丹烟未散，

神仙隐居老君山；

山有魂魄石有灵，

丹霞奇观有万千。

注：

1，老君山黎明景区：位于玉龙县黎明乡境内，拥有“世界自然遗产”，“国家级风景名胜区”，“国家地质公园”三项桂冠。其景区内分布着我国体量最大的丹霞地貌，面积约有240平方公里。相传太上老君曾在此山炼丹，因而得名，老君山史称为“滇省众山之祖”。这里形成以高山丹霞地貌为主要特色，就有这一片山石“色若沃丹，灿若丹霞”的红色砂岩，主要分布在黎明，美乐，黎光3个行政村境内。

其二，黎明丹霞

背囊杖筇走僻壤，

红崖深处民族乡；

为追太阳居乐土，

如入秘境探宝藏。

注：

1，黎明丹霞：黎明僳傈族乡，隶属丽江市玉龙纳西族自治县，地处玉龙西北部，东与香格里拉隔金沙江相望。“黎明”取僳僳族乡民见到光明之意而命名。僳僳族是一个崇拜太阳的部落，其祖先为追赶太阳到此，他们发现这里每天日出三次（因高原多山，而经常有日出日落现象），认定是太阳的故乡，从远方迁居于此，为安居的乐土。

黎明丹霞的山石风化侵蚀后形成了千姿百态的峰丛，悬崖，溶洞等景观。具有代表性的景观有：

a千龟山：龟板状表面风化的岩石，形如龟甲，整座山的崖面呈现形似千万只灵龟在缓坡上爬行的奇景。

b大佛崖：陡峭直立的丹霞岩上，与人形无异的巨石，酷似一尊盘坐莲台的大佛，阅尽沧桑。

c摩天岭：红石山峰险峻雄奇，倚天独立，如刀似剑直插云天。

d三次日出日落：冬至前后，红日东升，两度被高峰挡住日影，置身黎明峡谷，一天可三次体验日出的辉煌和日落的苍茫景又见。等等。

其三，万丈红岩

老君丹炉飘烟霞，

古有炼石说女娲；

补天多少五色石？

此余万丈是红崖。

注：

1，万丈红岩：黎明乡境内分布有248平方公里的丹霞地貌群，其相对高度以及壮观程度，色彩绚丽程度均居全国之首。万丈红岩为其中一处景点，又名“红岩黎明”。其崖矗千仞，一派大红大紫，“色若沃丹，灿若丹霞”，崖下绿树如涛。

女娲补天，是上古神话传说故事。女娲为了补天，炼出五色石补天，共炼了三万六千五百零一块五色石，补天用去后，只剩下一块未用，存于青埂峰下。

其四，情人柱

日月风华大地根，

一柱独立赋精灵；

多少神话说到今，

沧桑相遇万古情。

注：

1，情人柱：千龟山的悬当之下长有一对巨大的石柱峰，形状酷似一男一女紧紧相拥在一起，惟妙惟肖。

其五，望夫石

日出日落年过年，

望夫不归穿双眼；

人间多少辛酸事，

打工留守今两难。

（9，）宝山石头城（五首）

其一，石头城

三山屏嶂一江临，

虎踞龙盘石头城。

纳西村寨木瓦居，

太子峡隘州治关；

革囊渡江说南征，

古孔美碑记风云。

东巴遗韵古民风，

穿越宋元到明清。

注：

1，宝山石头城：位于玉龙纳西族自治县宝山乡，地位玉龙雪山东北面的金沙江峡谷之中，建立一块隆起的天然蘑菇状岩石上，依靠地貌特点建成，面积约0.5平方公里，名为“石头城”。纳西语称为“拉伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”。

宝山石头城分内，外城，为典型的纳西族木楞房和木瓦屋，是纳西传统村落形成发展的典型实例，始建于元至元年间（1264一1294），为丽江路宣抚司所辖宝山州治所，是古羌族后矞跨川进滇向南迁移的地点，同时也是束尤氏族入滇的第一处聚居点。

主要建筑：a宝山石头城城门：西城门位于点将台北侧；东城门面朝金沙江。b祭祀台。c太子关：位于石头城北10公里处，古称“雪山门关”，背靠太子峡，因元朝忽必得以太子身份率大军至太子关，以革囊渡过金沙江后，改称“太子关”。d古孔美渡口：忽必律征讨大理的十万铁骑于此渡过金沙江。今在奉科乡善美村古渡口，竖起名为“元革革囊渡江遗址”的纪念碑。e滴血求子洞。f克灵溶洞：留有忽必律行军时的马蹄印迹。

于2006年宝山石头城公布为第6批全国重点文保单位。2012年录入第1批中国传统村落名录。

其二，石头城门关

城筑半山浮云间，

三山悬崖一江险；

宝山州治古城关，

元蒙雄风旧江山。

注：

1，石头城门关：石头城地处金沙江峡谷深处，其东临金沙江，西接牦牛岭，北邻太子关，南近岩可渡，形成“三山为屏，一面临江”的险要地势，仅有南北两座石门可供出入。宝山石头城于元代至元年间，于此曾设宝山州治所，为军政重镇，为元代开国拓疆起到西南桥头堡之作用。

南宋朝1141年，疆域面积200万平方公里。

元朝1310年，疆域面积1400万平方公里。

明朝洪武初期，疆域面积997万平方公里

清朝1759年，疆域面积1380万平方公里。

其三，太子关

山高浪急筑天险，

石城古寨忆蒙元；

八百年前铁骑过，

太子关外唱凯旋。

注：

1，太子关：位于宝山石头城北10公里处，古时称“雪山门关”，为高山江峡险隘重关。元初忽必律以太子身份率蒙古十万铁骑经此渡江，讨伐大理国。此后为纪念元军渡金沙江，改称“太子关”，接近石头城之江峡也称“太子峡”。太子关今仅存遗址。

其四，古空美古渡口

铁骑十万出峡关，

革囊渡江征南顽；

今从古空美渡过，

江风萧萧金沙寒。

注：

1，古空美渡口：位于玉龙县奉科乡善美村附近，这是金沙江的一个古渡口，元初时期，忽必律率十万蒙古铁骑于此革囊渡过金沙江，南征大理国。2001年玉龙县政府于金沙江革囊大桥奉科乡一侧桥头，竖起一通名为“元跨革囊渡江遗址”的纪念碑，2018年奉科镇政府又在古孔美古渡口立碑，碑文云：“元跨革囊，赤心可鉴，铁马金戈，一往无前，华夏一统，德音永响”。

其五，金沙江岩画

跋山涉水走金沙，

攀高探险入深峡；

红黄黑白蓝彩绘，

遥遥万年观岩画。

注：

1，金沙江岩画：位于滇迪庆藏族自治州香格里拉市，玉龙纳西族自治县等地，铀系测年表明，最早的彩绘岩画已有2万年左右的历史。

金沙江岩画已核实有51处岩画点，大多数绘在金沙江及支流两岸的產壁上，作画的技法有描绘，涂绘，凿刻三种；岩画的颜色有红，黄，黑，白，蓝5种；岩画面积最大的点约144平方米，最小的只有0，16平方米；岩画内容主要有野牛与鹿，野生动物群，符号图䅁和线条，人物和工具等。金沙江岩画的发现，为欧亚大陆史前现代人迁徙，人类文明和象征思维的发轫，宗教艺术的起源等，提供了珍贵的考古学证据。

2013年金沙江岩画公布为第7批全国重点文保单位。

主要遗址：a万人洞岩画点：金沙江中段虎跳峡南岸。b王家岩柯岩画点：距河岸线一公里处。c姆足吉岩画点等。

（10，）三东三玉景区（七首）

其一，东巴王国

金沙玉龙若天壤，

纳西部落画之廊；

东巴王国半日行，

梦幻时空神秘乡。

注：

1，东巴王国：位于玉龙雪山麓，与东巴万神园，东巴谷，玉水寨，玉峰寺，玉柱擎天并称为丽江玉龙景观的“三东三玉”。东巴王国占地160亩，由东巴文化和古代纳西先民村落两大部分组成。

东巴文化是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已有千余年的历史，主要包括东巴（象形）文字，东巴经，东巴绘画，音乐，舞蹈，东巴的法器和各种祭祀仪式等。滇纳西族东巴文化与西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化，东巴教的创始人是东巴什罗。

东巴王国由以下五部分组成：

a象形文字广场：有古老的东巴象形文字墙，长99米，高4.9米，东巴文单字为1400多个字等，为丽江三大遗产之一。

b五谷桥.神海：有纳西族“祭天”，“祭风”，“祭暑”的三大祭祀场所等。

c门户区.法杖：有护法镇邪的石雕法杖群，五方护法金刚和五方东巴大神，东巴教主“丁巴什罗”石雕像居中位上方等。

d神路图：有“古代宗教第一长卷”的石雕“神路图”，长250米，宽10米

e纳西文化图腾广场”和“纳西先民古村落”五部分组成：有顶天的图腾柱及有百个“东巴”先驱的石雕影像等。

其二，东巴万神园

入园三界若秘境，

鬼神人间互为邻；

三百多樽神木雕，

东巴乐土纳西村。

注：

1，东巴万神园：位于玉龙雪山南麓，正门两个巨型图腾柱与玉龙雪山主峰形成一条主轴线。轴线中依次排列分布着三个巨型法杖，神图路，两道神门，以及三个东巴至尊神。轴线两边左为神域，右为鬼域，分别雕有三百多樽自然神，护法神，家畜神及各类鬼怪的巨型木雕。东巴万神园的主题为崇尚自然，敬畏自然，人与自然和谐发展。以玉湖村为核心，再现纳西族石头垒墙，石头围栏的木结构传统民居的世外村寨。

其三，东巴谷

谷深百里走游廊，

民族风情歌舞乡；

村寨家家美人多，

欢乐谷里花风香。

注：

1，东巴谷：位于玉龙雪山脚下，谷深长90公里，是一个自然生态大峡谷，为远古造山运动时期撕裂的一个断裂谷。其里峭壁悬崖鬼斧神，山洞深立，再杂以奇石飞瀑，老藤古树，珍禽飞鸟，被发现后称之为“东巴谷”。其里现居有纳西族，僳僳族，他留人，普米族，摩梭族，藏族等少数民族的村落。主要景点：

a匠人街：这里是原始商贸的集货买买地，有不少充滿民族特色的店铺，各种道饰，皮毛，药材，工艺品等琳琅满目。

b临波桥：为吊桥，下为裸美湖，各色少数民族房屋沿呵而居，周边还有祭祀地，是一个少数民族的生态文化园。

其四，玉水寨

东巴部落如朝圣，

山寨水村隐秘境；

古风遗韵纳西魂，

一石一泉祭神灵。

注：

1，玉水寨：位于丽江白沙镇北，是以纳西民族文化为核心，与自然景观融合的风景名胜。玉水寨是纳西族中部地区的东巴胜地，是丽江古城的溯源。玉水寨现为东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌。1999年，首届中国丽江国际东巴文化艺术节期间，玉水寨是祭祀展示东巴文化的指定场所。

其五，玉峰寺

雪山玉峰烟霞中，

古刹游客步接踵；

万朵茶花一寺春，

十里香花悠悠钟

注：

1，玉峰寺：藏语扎西曲培林，意为“吉祥弘法苑”，与福国寺，普济寺，文峰寺，指云寺并列为丽江五大佛寺。玉峰寺位于玉龙雪山南麓，始建于清康熙三十九年（1700），规模最大时有9个院落。劫后余生，现仅存大殿及上下两院。大殿正门两边的四大天王壁画，大殿裙板的二十幅唐卡为第十世噶玛巴却英多杰亲手所绘制。第十世噶玛巴在绘画和雕塑方面成就卓越，他的作品弥足珍贵，有极高的文物价值，也虔信者的加持力也不可思议。

玉峰寺的“万朵茶花”享誉世界，是噶玛噶举派领袖第八世大司徒活佛却吉迥乃亲手所栽，已有300年历史。万朵茶花树从立春吐艳，至立夏芳尽，历经七个节令一百多天，20多批二万余山茶花争相吐艳，被誉为“世界山茶王”，“云岭第一树”。寺院内外还栽有樱花树，含笑（十里香），山玉兰（夜合欢）等名贵花木，尤以上院的“万朵山茶”驰名中外，玉峰寺由此而成名胜。

其六，玉柱擎天

一峰独秀耸云天，

摩崖石刻山壁前；

铁笔银钩苍劲书，

史事如记三百年。

注：

1，玉柱擎天景区：位于玉龙雪山主峰南麓，也是人称玉龙山下第一村的地方，名叫玉湖村（巫鲁肯）。玉柱擎天峰海拔2800米，主要景点有巨石笔字，太子洞，观音岩，雪松庵等。这里是历代土国消夏避暑的夏宫所在地，集雪山，玉湖，摩崖石刻，纳西族徇情圣地，玉龙书院，神泉等自然风光于一体。

清朝雍正年间（1723）丽江第一任流官知府楊馝题写的“玉柱擎天”四个大字。其左下横刻“玉壁金川”四个大字，这是雍正三年（1725）郡丞聂瑞所题。八字奇书苍劲有力，经三百年风雨剥蚀，依稀可认，成为与“改土归流”这一重要历史事件有直接联系的文物古迹。

其七，神龙三叠水

玉龙雪山玉龙泉，

神龙出没隐中甸；

戏水带风行迹处，

三叠瀑潭丽江源。

注：

1，神龙三叠水：这是玉水寨内一处景点，也是流传于纳西族中的美丽传说。玉水寨中有神泉，以清纯的泉水著称，并流向西部的又一东巴圣地，即中甸的白水台。而玉龙神就潜隐于此，每年玉龙神出水要巡视丽江坝，其所行之处，形成神龙三叠水，而传说于今。人们称第一叠为“出龙瀑”，第二叠为“戏龙瀑”，第三叠为“送龙瀑”。其实“神龙三叠”就是一大群大小，高低不同的瀑布群。纳西人认为这是玉龙神所赐神泉带来的欢乐和幸福，并对“神龙三叠”的崇拜，在日常生活中有所体现。如把“三叠水”摆上家炊，将高低的盘子，碗，火锅分成三叠；把“三叠水”建成纳西人的庭院；纳西妇女还把“三叠水”图案的服饰穿戴在身上。

三，宁蒗彝族自治县

（1，）宁蒗城

一路风尘一路歌，

行迹江湖背包客。

玉龙华坪山岭过，

永胜宁蒗湖泊多；

白云铺道水逶迤，

彩虹架桥雨婆娑。

传说泸沽美人窝，

留眸街巷皆婀娜。

注：

1，宁蒗县：隶属丽江市，地处滇西北横断山脉中部丽江市东北部川滇交界处，有“小凉山”之称。民国六年（1917）永宁土司，蒗渠土司合并设立宁蒗分县。“宁蒗”一词由元时永宁府，蒗渠州二名各一字而得名。今县辖2个街道，3个镇，11个乡，其境内有彝族，汉族，摩梭人，普米族等12个世居居民族。

风景名胜有泸沽湖，永宁温泉，青龙海，扎美寺等。主要节庆：火把节，是彝族盛大的传统节日，每年农历六月二十日举行，历时3天。

（2，）泸沽湖（十首）

其一，泸沽湖

高原湖泊今亲近，

初见泸诂比美人。

朝雾暮云藏真容，

诉风吟雨多韵情；

盈盈天目秋水长，

楚楚明镜春光生。

曾约前世意中人，

千度寻觅逢梦境。

注：

1，泸沽湖：位于四川省凉山州盐源县与云南省丽江市宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区）；湖西为宁蒗县永宁乡。湖泊面积50.1平方公里，是中国第三大深山湖泊，湖周边主要居住着摩梭人，彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族。泸沽湖区域内设有丽江泸沽湖摩梭文化旅游区，凉山州泸沽湖旅游景区。

泸沽湖，古名勒得海，鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。又因西岸盐源县元，明，清三代设左所土司千户所，解放后设左所自治区，又名左所海，俗称亮海，泸沽湖。

泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”。四川泸沽湖周边有6个国家级传统村落

其二，格姆女神山

远望狮山如结跏，

终日遮面云雾纱；

隔湖凝望后龙山，

阿注走婚恋阿夏。

注：

1，格姆女神山：也称狮子山，海拔3770米，是泸沽湖四周最高的山峰。狮子摩梭语称“格姆”；藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神，在摩梭族传说是格姆女神的化身。每年的农历七月二十五日，全民祭祀女神，作为传统节日，已有一千多年的历史。

后龙山，是楔入泸沽湖心的一个长岛，长连4公里。后龙山是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一对至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔湖相望，晚上“走婚”共度良宵。

摩梭人是中国目前仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男方叫“阿注”，女的叫“阿夏”，故走婚又称“阿夏婚”。

其三，走婚桥

又见深山桃花开，

五月走婚桥头来。

川姑妩媚自多情，

滇妹风姿故学乖；

一树梨花压海棠，

花甲逢看入蓬莱。

心想事成笑态憨，

无奈惊醒因梦槐。

注：

1，走婚桥：最早是建于土司时代，由木头建造而成。走婚桥不仅方便了两岸乡民的通行，同时在过去的战争中为土司集中两岸兵力起到了重要的作用。走婚桥是奉行摩梭人“男不娶，女不嫁”的婚姻习俗，走婚桥是阿波（男），阿夏（女）的走婚要道，被誉为“鹊桥”。

其四，草海走婚桥

走到老桥走新桥，

不为走婚看热闹。

俊男靓妹携手行，

欢歌载舞拥怀抱；

月挂柳梢黄昏后，

灯映花楼约会早。

柔情蜜意窃窃语，

阿波阿夏共良宵。

注：

1，草海走婚桥：泸沽湖走婚桥有两座，其中一座已有百年历史的老桥，已部分毁坏，遂弃用。与老桥紧邻的还有一座新，桥长300余米，逶迤横卧于草海之上，坐落于凉山州盐源县境内，泸沽湖东南水域。

走婚桥是摩梭男女约会的地方，不仅是摩梭人“走婚”的文化的重要象征，也是游客体验摩梭风情，领略当地民俗的绝佳去处。白天摩梭男女在聚会上表达心意，相约后于半夜前住女子的“花楼”（指摩梭成年女性的居屋。这里男性为阿注，女性为阿夏。夜幕降临，走婚桥上来往的是去赴约的“阿注”们。

其五，大落水村

上.下村落几步遥，

走走看看赶花朝；

门里花开墙外香，

女儿国里多美娇。

注：

1，大落水村：又称“大洛水村”，隶属宁蒗彝族自治县落水行政村，可分为上落水与下落水两部分。村庄里有浓郁的摩梭风情。公路西侧，多为摩梭人特有的木楞房，鳞次栉比，以村民居屋为主；公路东侧湖畔，新筑小楼新屋居多，是泸沽湖游客的落脚地，村里旅游服务设施比较完善，店铺齐全。

滇川泸沽湖畔，世居着有8千多摩梭人，至今仍保持着“母系大家庭”和“走婚”习俗，被称之为世界上的母系部落和人类社会“活化石”。

以下6个行政村被纳入国家级传统村落：a大落水村，b里格村，c尼塞村，d木垮村，e格萨村，f布树村。

其六，小落水村

居山邻湖云深处，

世代进出舟摇渡；

村寨南北分滇川，

如入秘境坊净士。

注：

1，小落水村：位于泸沽湖北部，处在一个三面环山，一面临湖的深山谷里，是泸沽湖畔一个传统而古老的摩梭村寨，共只有24户人家，是云南境内泸沽湖边的最偏僻的一个云寨。滇和川的的分界线就在村口，村的南边是云南，村的北边则是四川。由于进出交通不便，旅游业不发达，极少有游客的足迹。小落水村自然条件有限，只能种一些玉米和马铃暮，家家以养牲口打渔为业。这是中国母系社会最后一个摩梭人部落。2019年小落水村被命名为第3批“中国少数民族特色村寨”。

其七，三岛（里务比岛，里格岛，谢瓦俄岛）

画舟兰桡浮碧泖，

云波渺渺仙缥缈；

红尘客栈一宿梦，

再逢刘阮在蓬岛。

注：

1，三岛：泸沽河的里务比岛，里格岛和谢瓦俄岛并称为“泸沽湖蓬莱三岛”。

a里务比岛：位于泸沽湖的中南部，与吐布半岛将泸沽湖一分为二，西北与蛇岛（谢娃俄岛）相望。岛上有里务比寺属黄教喇嘛寺，始建于1634年，有“玉池琼楼”之称，为当地佛教圣地。岛的顶端，耸立一座白色的灵塔。此岛可称是“花鸟之岛”。

b里格岛：位于泸沽湖北缘湖湾内的一个湖堤连岛，其三通环水，是个天然内港渡口。

c谢娃俄岛：位于湖西，又锦绣山称蛇岛，尤为著名。永宁土司曾于1916年在此岛上修建别墅，当时为永宁地区的政治文化中心所在地。毁于文革，终成了游蛇世界一蛇岛。

（3，）喇嘛寺（二首）

其一，者波萨迦寺

神山雪峰耸白塔，

玉池琼楼朝古剎；

香烛袅袅磬声声，

如到极乐礼喇嘛。

注：

1，者波萨迦寺：位于格姆山麓，寺宇建筑宏伟，占地有200多亩。萨迦派于宋末元初传入永宁，元至正十八年建寺，1875年重建。元明时期萨迦派在永宁摩梭人普米族中占主要地位。萨迦派又称“花教”，因在该派寺院墙壁上涂有红，白，灰三种颜色为标记。自古来信徒香客朝拜络绎不绝，香火旺盛，为一处佛教胜地。者波萨迦寺毁于文革，于1983年重建，现有喇嘛500之多。

其二，扎美寺

金顶彩绘入梵门，

活佛大殿白塔群；

步步禅境幽幽香，

一株元梅佛精神。

注：

1，扎美寺：位于永宁乡开基村，是摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院落。摩梭人最初信奉达巴教，因毗邻藏区，又信仰藏传佛教，并形成两种宗教共存的现象。藏传佛教有着更严密的教义，它也更深地影响着摩梭人的生活。

扎美寺始建于明嘉靖三十五年，在古寺内，生长着一株有名的元梅古树，为单瓣杏梅，已有746年树龄，树高17米，径1.1米，枝干粗壮，虬曲斑驳，其扎根海拔2780之地，宛如一位历尽风霜的老者，诉说千年沧桑。梅树于十三世纪佛教传入永宁，扎美寺始建时所植，有佛缘共回沐浴在慈悲与智慧之中。

每当春暖花开之时，元梅绽放出一树最绚烂的花朵，带给这片土地十里芬馨。现扎美寺为云南省级文保单位。

（4，）青龙海

山高插云峰独峙，

如登天台赴瑶池；

仙气飘飘有神居，

彩云来去客归迟。

注：

1，青龙海：又名天湖，位于宁蒗县海拔4033米的药山之顶。湖四周苍松翠柏环绕。此地盛产虫草，贝母等名贵药材，有“山巅瑶池”之称，有望仙台，幽谷，吉意溶洞，永宁温泉等景观。

四，永胜县

（1，）永胜县（二首）

其一，县城

星月相伴作苦旅，

初到永胜多美女。

滇陲边关旧风月，

茶马古道新烟雨；

屯垦戍边澜沧卫，

营盘遗址他留墟。

三川风景美食街，

口福眼飽两相趋。

注：

1，永胜县：隶属丽江市，位于云南省西北部，地跨横断山脉和滇西北高原两个地貌单元，属三江并流的边缘地区。其最高处为东面的光茅山他尔布子峰，海拔3963.5米，最低处为新田河门口金沙江畔，海拔1056米。金沙江由县境西北部入境，流经松坪，大安等8个乡镇，在仁和会元出境，在永胜境内流程215公里。

永胜是滇西北的重要关隘和茶马古道的重要驿站，历来为兵家必争之地。自明洪武年间实施“寓兵于农，屯民实边”政策，即“洪武调卫”，设立“澜沧卫”，开创了永胜农耕文明史的新纪元，自明代以后，永胜地方文化进入鼎盛时期，并形成了独具的永胜“边屯文化”。

他留文化是永胜历史上彝融合的结晶，所遗留古城堡遗迹，曾创造过灿烂文化。他留人被民族识别为彝族支系。

永胜的金龙桥，营盘村墓群，期纳古建筑群为全国重点文保单位。主要景点有：程海湖，红石崖国家级古地震遗址，灵源箐等。

其二，永胜十景

滇西小城走四门，

澜沧遗痕论边屯；

明清风月看十景，

新风古韵评永胜。

注：

1，永胜十景：永胜的走访，以县城四条街口的四座古城开始，虽今皆成遗址，但都设有牌坊标志：东门“迎旭”，南门“来薰”，西门“扬辉”，北门“拱极”。据《清永北府志》载：“永北衬城即澜沧卫城，旧为北胜州，明洪武二十九年，筑砌砖石，周围五里三分，...环以水濠，四门各建城楼......”。

永胜十景：又名“北胜十景”，始于明清，有的还出于名家之笔，流传甚广。

a灵源胜境：灵泉汨汨润心田。

b东圃群芳：东有灵山瑞气长。

c笔岫晴岚：岚现霞天山川美。

d夏雪奇峰：峰起昆仑九脉通。

e红崖春水：崖下村前万树家。

f西关远眺：眺尽三川入画中。

g翠湖莲景：莲香十里渔歌起。

h秋霖瀑布：霖雨甘泉润万家。

j程海渔灯：渔翁透识风云幻。

K金沙晚渡：金沙滚滚入沧海。

（2，）灵源箐

滇西名胜访云泉，

灵源深处藏寺庵；

上桥碧溪下观澜，

为拜观音真佛面。

注：

1，灵源箐：又名“观音箐”，位于永胜县城3公里处灵源寺区，为滇西佛教圣地，是著名的名胜古迹之一。入山门迎面慈云坊，古木参天，浓荫掩映。现存建筑有下殿观音阁，入天阁，殿右真武阁，环山腰有摩云亭，修真亭，栖霞阁。自古以来，游客络绎不绝，刻石留念者，刋匾者各代其志，尚有不少遗存。

正殿观音阁，始建于北宋大理国时期，现存建筑是清光绪二年（1876）重修。上傍危崖峭壁，下临灵源河溪，最珍貴者是殿中刻在石壁上的观音像，高178厘米，宽75厘米，旁注有“唐吴道子笔”字样，镌刻细致，造型美观，栩栩如生。据记载：“永胜灵源箐石刻观音像，为滇中画佛之较古者，昆明圆通山有碑刻观音像即仿此翻刻，此非偶然也”。如瞻观音像，须经过石拱桥两座，上桥名“碧溪”；下桥名“观澜”。两桥始建于明代，桥高10米，可凭眺望，或水浅流绶，其声涓涓；或溪流泛涨，形如匹练挂瀑。

（3，）程海湖

风尘仆仆走南华，

屐痕留处皆诗画。

十里烟波度翠堤，

一望湖天飞野鸭；

丽水村寨农家客，

金沙行径雾里花。

肩担云霞负星月，

旅途心安处处家。

注：

1，程海湖：为永胜县境内金沙江流域湖泊，面积78.8平方公里，古为程河，为金沙江支流，后陷落为湖，列滇八大湖泊之一，统属程海我真管辖。

程海沿岸，村舍田野，柳暗花明，四季常青，耕渔并重，年成丰饶。海南河口村，有兴福古剎，始建于明万历年间；白云山寺，位于程海西白云山上，为古寺名刹。

（4，）清驿古镇（二首）

其一，古镇

金沙程海走寨村，

古驿十里看明清；

五百年来说边屯，

街巷迁居百家姓。

注：

1，清驿古镇：位于永胜县（澜沧卫城）60里，又名清邑，清水，现为期纳镇的清水村（行政村），系纳西族，汉族聚居。此地两山夹峙，控扼要冲，南距金沙古渡40里，北离程海16里。明清时期程海之水出河口，经程河以清邑向南流入金沙江。明初永胜大规模边屯开拓，沿途要津重地设驿站，此间迁移中原大户商农来此屯垦戍守，清驿古镇就是永胜边屯文化的一个缩影遗迹。

屯垦军民主要来自两湖，江浙及江西，奉天等地，至今街巷新建民居的大门上，也高悬着“湘水长流”，“钱塘遗风”等匾额。清驿处处带有明清遗风，长街有5里之长，铺面相连，小巷幽深，带有移民各地建筑风格的民居鳞次栉比，学宫，私塾，官驿，寺庙，仓栈等齐备，现存的30多处明清古建筑，仍记述着当年的繁荣。

其二，期纳古建筑群

老屋旧宅积风霜，

风烛残年易哀伤；

东风化雨再逢春，

美人迟暮新梳妆。

注：

1，期纳古建筑群：位于永胜县期纳镇清水，街西，文凤三个村，总建筑面积约4600平方米，是明清时期的古建筑辟，2019年被公布为第8批全国重点文保单位。

期纳古建筑群由：a瑞光寺，b黄家宗祠，c阮家大院，d阮家宗祠，e阮家佛堂，f袁家宗祠，g东岳庙，h宝月寺，j何家大院9处文物建筑及附属物组成。

（5，）营盘村墓群（他留文化）

古墟屯堡营盘村，

山前迷境云雾深；

千年烟尘看分明

他留疑问论古今。

注：

1，营盘村墓葬：当地人称之“他留山”，或“他留坟山”，“他留碑林”等，位于永胜县六德乡玉水村营盘自然村，由彝族支系他留人.物艺术博物馆，也是重要的历史建筑，是他留人，他留文化的历史印迹之一，更是揭开他留人历史，填补中国少数民族志欠缺的一项重要实物资料。于2006年，营盘村墓群被公布为第6批全国重点文保单位。

他留人的祖先是大理国时期土司高氏从巍山带至永胜的一支彝族亲兵，后来其中一部在元明清时期专门屯驻于今营盘村并构筑屯堡，死者则葬于营盘外西北侧的界牌梁子上。他留人在保留本民族文化特色的同时又吸收了汉族，白族的文化，从而形成了独特的他留文化，他留文化是彝，白，汉等三族文化融合的结晶。于清咸丰十一年，因遭太平军所部改克他留，并付之炬，营盘屯堡从此消失。

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（6，）三川坝（四首）

其一，田园三川

田园三川云中行，

四时风光若仙境；

相似江南桃源里，

古有边屯今永胜。

注：

1，三川坝：位于永胜县城北部，因盟川，汇川，济川三条河流从境内穿过，故得名“三川坝”，坝内有5万多亩良田，村庄错落有致镶嵌其中。三川坝是明洪武二十九年实施“洪武调卫”，即“寓兵于农，屯民实边”的主要屯居地，有“鱼米之乡”“田园三川”之誉。自明代以后，永胜地方文化发展进入了一个鼎盛时期，并形成了独具地方特色文化传统的永胜“边屯文化”。

明代杨慎《乌夜啼》词：“雨来江涨波浑。没沙痕。淹过竹桥莎径，到柴门。孤烟起，千树里。几家村。牛背一声长笛，报黄昏。”

其二，云中三川

晨风暮雨步当马，

羞见路客遮云纱；

隐现若见谁家楼，

三川行旅如泛槎。

注：

1，云中三川：为永胜境内最大的坝子，以广袤的田园村居和开阔的乡野而闻名，其有“田园三川”和“云中三川”之称。因地势气候关系，从关Y口前往三川的路上，常常所见云雾缭绕。山峦浮在云雾之上，车辆穿梭于阡陌，如云海里行船泛槎，坝子的村落民居则沉在云底若隐若现，美若桃花源里。

其三，鱼米三川（翠湖）

凌波居处仙子府，

万亩荷塘接翠湖；

滇乡客栈农家乐，

全荷宴席收食谱。

注：

1，翠湖：又名九龙潭，位于永胜县三川坝金官镇。三川坝素有“滇西北的米粮仓”和“鱼米之乡”的美誉，而位于三川东部的翠湖更是为这片神奇的田园增添了江南的“水韵味”。在连接翠湖延展开来有大片的湿地，发展至今已有“十里荷香”，“万亩荷塘”之说。每到夏日荷花盛开，“荷潭莲锦”甚是壮观。

至今村里已有37家滇乡客栈，这里的农家乐具有特色，而“全荷宴”为特色美食，荷花，荷叶，莲子，莲藕，莲粉等皆可入宴。2016年翠湖村被列为国家级传统文化村落。

其四，九莲寺

慕名三坝九莲花，

金官何处访古刹；

树花年年默默开，

不见香客与袈娑。

注：

1，九莲寺：始建于明代初期，为古刹名寺，位于永胜县三川坝金官上街。相传九莲寺有九朵莲花，每朵莲花上坐着一位观音菩萨，因灵验，香火旺盛，名传遐迩，香客摩肩接踵。后因新建粮管所，拆用了许多寺庙的木石，寺庙遗址也成了单位场所。而当地民众仍保持原名称“九莲寺”，寺内原有棵古老的紫薇花树，年年花开，滿树繁花似锦，微风吹起，落英滿地。

（7，）杨升庵遗迹（五首）

其一，金江古渡（望江楼）

望江临渡易怀古，

南征遗碑泸水渡：

谁过滇川十四回，

江风渡水吟诗赋。

注：

1，金江古渡：位于涛源与片角镇之间，自古为金沙江中段交通要津。清《永北府志》载：永郡“金沙环绕，诸葛相之所逮津；玉斧森沉，元世祖于焉飞渡。”明代《三迤随笔》中记载，明初金江古渡有记述诸葛亮于225年率军南征的碑刻，上镌“泸水渡”三个大字，下署“汉丞相诸葛武侯立于建兴三年夏五月初六”，人称“南征碑”。

杨慎（1488一1559）字升庵，四川新都人，明代三才子之首，明正德六年状元。嘉靖三年卷入“大礼议”事，37岁的杨慎“谪戍云南永昌卫”，直到72岁病逝于滇西。其间他曾因探亲，“往复滇川十四回”。其每次往复必经此渡，曾留下不少诗作。

如《宿金沙江》诗：“往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。”

传说杨慎最出名的《临江仙》词，也写于此渡驿望江楼上。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

其二，状元楼

北国胜门走三川，

屐痕遗香因先贤；

才名正气山水间，

谁人不识杨升庵。

注：

1，状元楼：明代嘉靖三年（1524），时年37岁的状元郎杨慎上奏《议大礼疏》，“复撼门哭谏，下狱廷杖，二次毙而复苏，谪戍云南永昌卫。”由此杨慎被“永远充军烟瘴”，终身不得赦免，直至72岁终老云南，其在滇西北度过了32年。史称“北国胜门”的永胜古邑，金江古渡是川滇必经之道，也留下了杨慎谪途之中的一些行迹：

a永胜县程海镇河口村保留有“状元寺”。

b三川镇翠湖村保留有“状元楼”。

c三川坝中泥河还保留“状元桥”，不远处的村庄，名叫“状元村”等等。杨慎谪居滇期间，与滇各族人士有亲密交往，潜心著书讲学，致力推进中原文化，促进汉文化与少数民族文化交融，深得当地民众的爱戴，并遗有不少名胜古迹。

明代杨慎：其一“金沙江水绕环洲，江岸家家对白鸥。渔父长歌僰人曲，盐商爱上白夷楼。”

其二“余甘结子草交头，暮霭朝凤似蜃楼。飞鸟不飞愁羽堕，行人何事远来游。”

其三，状元寺

断碑残碣识古寺，

半生谪戍拼一死；

八斗文才一门忠，

五百年后吊太史。

注：

1，状元寺：位于程海镇河口老街，始建于明代，重修于清代，现存面积约126平方米。寺院正殿面阔三间，进深三间，木架结构，单檐硬山顶，山墙饰砖雕，屋脊装鸱吻，檐柱雕饰二龙抢宝，整幢建筑富丽堂皇。河口状元寺之所以有名，并不是它的建筑风格，更为重要的是明代状元杨升庵（杨慎）曾里谪居于此，古寺内如碑文所镌，为纪念杨升庵“病逝于河口”而建。据明清科举考试，永胜县出过8名进士，没有出过状元，却多处保留状元的遗迹，这些都与状元郎杨升庵有关。

清代张翰芳《金沙江吊升庵太史》诗：“太史留题无限情，才名正气两峥嵘；江声一似诗悲壮，千载孤忠怨不平。”

其四，瑞光寺

前朝香烛照瑞光，

宰相失意当和尚；

状元流放烟瘴处，

却借佛堂作讲堂。

注：

1，瑞光寺：位于永胜县清水镇，始建于明初，自古为永胜八大寺庙之一，其为“期纳古建筑群”之一，为第8批全国重点文保单位。

据传明一代重臣钱邦芑（即大错和尚，曾为一朝宰相）后因官场失意后，曾来此为僧三年，其间所写《寓瑞光寺》诗传世。“官场失意寄禅房，孤灯寂寂照空房。心如止水无波澜，身似浮云任去来。”

明嘉靖年间，一朝名臣，大才子状元郎杨升庵流放滇西期间，曾途经此，借瑞光寺为当地学子开课讲席。寺中碑刻有所记述。《西江月》：“道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴后过手。青史几行姓名，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。”

其五，金龙桥

万里长江第一桥，

横跨金沙东西道。

三通刻碑记春秋，

十八铁链锁浪涛；

日行茶马川藏地，

夜悬星月清民朝。

今渡金沙长桥过，

风啸水吟读联稿。

注：

1，金龙桥：又名梓里江桥，梓里桥，位于丽江市古城区七河镇，始建于清光绪六年（1880）。金龙桥东西走向，由桥身，两岸桥台，两岸锚碇，两岸驳岸，两岸桥廊亭等组成，有修建桥碑刻三通。桥主体结构由18根大铁链悬系在河岸。其中16根为承重底链，上铺横竖两层木板，再直铺行步木板，横行钉木档成为桥面。另外两根铁链为两侧护栏。

金龙桥东连永胜，距永胜县城75公里；西接丽江鹤庆，距丽江城40公里。当时每天以桥上走过的骡马不计其数。金龙桥是万里长江上现存最古老的铁链桥，被称为“万里长江第一桥”。桥的两头廊亭上有楹联：

a“金沙溯远源，万里奔流，利普荆湘吴蜀；龙云喜际会，一元来复，交孚南北东。”

b“东道安行喜看簦属人如织；西来接引敢说津鿄我已疲。”

c“纵目开怀偏爱华峰古塔秀；倚亭歇檐更喜桑岭梨花香。”

于2006年金龙桥公布为第6批全国重点文保单位。

明代杨慎《宿金沙江》诗：“霜青沙塞欺我衣，蛮方岁暮还思归。苍山冥冥落日尽，古渡渺渺行人稀。可怜生事尚羁旅，何日宦情真息机。沧州鸥鹭同萧散，魏阙动华绝是非。”

五，华坪县

（1，）江城

晨雨浥尘别永胜，

北来东去入华坪。

车驰高速路盤山，

窗外疾风云送行；

曾经横断来天边，

将去南诏过云岭。

山邑江城金沙宿，

枕上一梦伴涛声。

注：

1，华坪县：隶属丽江市，位于云南省西北部的金沙江中段北岸，是滇西入川的重要交通枢纽。三国蜀汉诸葛亮平南，设南中七郡，时华坪为云南郡姑复县地。清初改土归流，先后设置旧衙坪，华荣庄两经历署，隶属永北直隶厅。清宣统元年（1909），撤销华荣庄，旧衙坪两经历署，合并设县，各取一字，取名“华坪”县，于旧衙坪建县衙。

风景名胜：龙宫洞，仙人洞，鲤鱼河风景区，果子山景区等。

（2，）鲤鱼河景区（二首）

其一，鲤鱼河

金沙环绕河穿城，

柳浪碧波漫步行；

鱼水之欢千古情，

两岸风光论古今。

注：

1，鲤鱼河：为华坪的“母亲河”，发源于华坪中心镇北麓蘑菇山，由西北向东南穿行华坪县，全长24公里，汇入金沙江。鲤鱼河穿过城区北起中心镇，南至荣华桥，景区全长2.7公里，依托鲤鱼河和河东水库而建，包括广场，公园，纪念碑，仙人洞，狮子山，芒果小镇等，集水景，自然景观，人文风情，田园风光融为一体的城市河湖型水利风景区。

鲤鱼为吉祥物。鲤鱼文化，始于春秋时代，从古至今，人们给鲤鱼赋予了丰富的文化内涵，由此鲤鱼河也逐渐形成华坪独有的鲤鱼文化，沿河两岸有鲤鱼田，鲤鱼堡等古老地名和传说，蕴含了华坪史上的迁徙，屯边，茶马商贸，民族融合等大事件。如沿岸将军岩，曾先后诞生过9名将军，东岸李家大院出现了“一门五黄埔，两代三将军”等。

其二，仙人洞

攀岩访胜到无数，

名山处处有仙窟；

亭台楼阁知多少？

不及洞壁镌联书。

注：

1，仙人洞：位于华坪县城，鲤鱼河景区内，系悬崖上的天生石洞，传说有神仙居此而得名。据《仙人洞碑记》载：“道光初年，旧坪逆乱，万民祈福，探得轿顶山有阴河流响，山林凉爽有如仙人居住，...绅民集资建阁也。”故有报恩寺，玉灵寺，小鸡山寺，一碗水大佛殿，洞经楼等十多处梵宇亭台，而成为华坪名胜之处。民国六年，华坪县知事王履和为仙人洞撰联：

“偶来远壁尘嚣，问洞䆳山深，疑有当年隐士；久坐莫嫌荒僻，待酒酣茶罢，暂作半日神仙。”

民国八年有名士再次撰联：

“洞果有仙人，问汉武秦皇至今安在？时刚逢炎夏，携只鸡斗酒不厌重来。”

后毀于文革，现以部分修复，终不及昔日大观。断碑残碣中有前人诗句，如“愿随陶公去，东篱卧菊黄”句，令人嘘吁。

明代袁宗道《仙人洞》诗：其一

“风牵弱水船，山阻渔郎棹。谁识仙人洞，乃在红尘道。”

其二“尘中一百年，洞里一弹指。先人瞬息间，见我九经此。”

（3，）狮子山弥勒寺

一山入云半入城，

云端隐隐钟磬声；

南有袈娑北道士，

佛来西天会念经。

注：

1，弥勒寺：位于华坪县荣将镇狮子山南麓，始建于清光绪年间，是华坪地区最早的佛教活动场所之一。原寺庙供奉弥勒佛像高达2米多，当时梵宇佛阁，僧众云集，香火鼎盛。文革期间被毀殆尽。1999年后在原址上重建弥勒寺，占地2百余亩，遍植松柏花树，现为佛寺旅游景点之一。

（4，）滴水岩瀑布

滴水成瀑闻奔雷，

水雾虹霓龙欲飞；

谁信此为古战场，

世事沧桑是与非。

注：

1，滴水岩瀑布：又名“青龙瀑布”，位于华坪县兴泉镇青龙村，直距县城有11公里。山岩呈扇状横夹，泉溪从百米高处倾泻而下，气势壮观，遐迩闻名。在瀑布岩底，隐有一溶洞，水珠滴落成潭，当地人称“洗眼泉”。世代居此的僳僳族，苗族乡邻将此视若圣水。距滴水岩西南山高林密之处为公主寨（地王坪），于清道光元年（1821），当地僳僳族人在此揭竿造反，公推唐贵为“地王”，众达万余人，后遭清廷镇压，这一带战场遗迹可寻，现为县级文保单位。

（5，）金沙人家

其一，芒果村落

金生丽水宜行旅，

华坪人家北岸居；

风酥水香芒果乡，

村口艳遇水田女。

注：

1，金沙人家：“金生丽水”出自《千字文》，表明了金沙江这一名字的由来。华坪县地处金沙江中段北岸，其石龙坝镇临江村沿江而居，世代与金沙江息息相连。

这里是华坪芒果产地的主要区域，有“芒果小镇”之称。

芒果，古代又名“望果”，即“希望之果”，有“热带国王”的美称。华坪芒果，栽培始于1966年，现面积已达16万余亩，种植户已超万余户。于2013年“华坪芒果”实施地理标志产品保护；2019年“华坪芒果”入选中国农业品牌目录。

其二，水田风情

合村共寨民族多，

竹宅木楼安乐窝；

男歌女舞水田人，

别有服饰看婀娜。

注：

1，水田人文化：华坪的水田人是个古老的民族，是彝族支系，总人口有2500人之多，主要分布在金沙江沿岸的石龙坝乡和荣将镇一带。华坪县有汉族，僳僳族，彝族，傣族，回族，苗族等26种民族。水田人与其他民族合村共寨。

田水人宗教信仰是自然崇拜和祖先崇拜；其语言属汉藏语系彝语族，有较大的方言，次方言和多数土语区，有独特的风俗习惯。水田人服饰式样繁多，色形艳丽，女性尤其讲究。水田人男歌女舞，竹笛葫芦笙悠扬清脆；舞蹈以“打跳”为主。水田人的节日很多，有清明，端午，中秋和冬至，插花节，赛装节等，尤以火把节最为隆重。