王家大院

孙锦耀

第五站是王家大院。王家大院位于山西省晋中市灵石县静升村。静升村历史可以追溯到春秋时期，其原名为“旌善”，在晋国大夫介子推偕母罹难于绵山后，晋文公发誓，“志吾过，且旌善人”，旌善村从此得名，由于晋中方言“旌善”的发音与“静升”相同，此后就演变成“静升”。静升村自唐贞观年间以来一直繁荣昌盛，被称“晋中第一村”，到明清时期也是商贸重镇。2013年来时，静升还是比较原生态，十年后再次来到，静升村己经成了一个新建的村子，宽直的马路，两旁商店、饭馆林立，夜间灯火通明。

王家大院的祖先是元仁宗皇庆年间（1312-1313）的宗祖王实，至今有710年。早年居住在太原，后移居灵石沟营村，转迁至静升村，挖了三孔土窑，以耕种为生，兼营豆腐业。从农及商，家资渐厚，在土窑两侧建了“值槐”和“拥翠”两座宅院，形成王家大院的雏形。通过明代的边关“互市”贸易和向清代朝廷捐献马匹等运作，使王氏从商业联盟向官埸迈进，族人先后取得五品至二品官阶就有100余人。靜升村还现存雍正七年为清朝议大夫王辅廷妻马恭人立的牌坊。自清康熙三年（1664）起，到乾隆十八年（1753），在近百年的时间里，修建了“三巷四堡五祠堂”，约25平方米左右的庞大建筑群。现存建筑多为康熙至嘉庆年间修建，占地45000平方米，建筑面积32000平方米。目前景区开放的是高家崖堡、红门堡及王氏宗祠三组建筑群，共123套院落，房间1118房，这一部份建筑規摸还不到原总用地面积的四分之一，均是王家鼎盛时期所建。

王家大院到清代末年时己逐渐衰败，大部份出卖给他姓，解放后又分给了上百户村民居住，导致大院严重破坏。1995年耿彦波任灵石县县长，考察到王家大院这片古建筑建，认定是宝贵的文化遗产，在当时充满各种质疑、反对和恐吓的情况下，毅然决定将全县一半的税收5000万元，用于修茸王家大院，以至这片古建群得到很好保护，并为当地发展带来新机遇。2006年被列入“全国重点文物保护单位”。

王家大院景区是从高家崖建筑群东门进入。景区游客服务中心是从新改造的，加建了巨大的八字照壁，镌刻着“王家大院”四字，（图一、二）。从东大门2013年（图三）和2023年（图四）两次照片就可以看出，基本上保持了原样，只是将原来的停車场迁到静升村外，建了个很大的游客服务中心广场。

进入高家崖堡大门是一条上坡道，两壁是王家大院拍摄影视的剧照。高家崖堡也叫视履堡，是王家鼎盛时期，由王家十七世王汝聪、王汝成两兄弟于清嘉庆元年到嘉庆十六年（1796-1811）为自己修建的居所， 面积19572平方米，房间342间。遵照封建社会“以东为首，以西为次”的礼制，老大王汝聪的院子在东，謂“敦厚宅”；老二王汝成虽然官居二品，但长幼之分，院子在西，謂“凝瑞居”。他们的宅邸都按传统风水“坎宅巽门”的布局，大门位于东南角。王汝聪是老大，门楼是雄鸡昂首的鸡头门楼（中图），这是五品及以上官员才能建的，比老二的门楼（下图）都高出一大截。门楼装饰都是以琴棋书画、瓶鼎花草为主题的木、砖雕塑。

按照封建礼制的规定，皇帝住的一排九开间的建筑，王府是五开间，普通民宅一般都是三间一排的住宅，为了扩大规模，只能纵向多建。因此王氏两兄弟的宅邸都是三进院，第一进院是下人住的，二进院是主人的起居和客厅，三进院才是主人卧室和祭祖阁。

王家大院是有房必有图，有图必有意，有意必吉祥。进入王家之门，富有韵味的石雕、木雕，还有砖雕巧夺天工，涵盖了人们喜闻乐见的民俗元素，如和合二仙、鹿鶴同春的石雕；种类繁多、雕琢精细脊兽、山花和影壁；以茂林修竹、丹崖碧水和珍禽异兽的木雕。代表了一个时期士大夫阶层的审美心理和期盼，创造出一个很强的文化艺术氛围，可以足不出户，便置于山水自然情趣之中。

红门堡也叫恒贞堡，“恒贞”意为保持永恒的正道。红门堡与高崖堡相隔一条小土沟，由一座桥梁相连。红门堡建筑群始建于乾隆四年（1739）,历时54年，于乾隆五十八年（1793）完工。总面积为25000平方米，包括88座院落,776房房屋，依山坡而建，分成四甲，甲与甲间的横向巷道与纵向主干道形成一个很规整的“王”字。

红门堡的它居建筑与高家崖堡一样布局，是典型山西民居特色的土黄色砖窑瓦房，内设了书画馆、博物馆、纪念绾、豆腐坊等文化馆。堡内有一个顶甲花园，供红门堡主人休闲之处，分前园后院布局，前园为四座花园连环紧套，后院环境幽雅适合著书立说。

王家大院原有五座城堡，每个城堡都有高大厚实的城墙护卫着，易守难攻，除了可以观赏周边的风景，主要还是起着抵御兵匪贼寇的作用。解放战争时，阎锡山的一股小部队进驻红门堡据守抵抗，解放軍久攻不下，据说最后用了一棺材的炸药，才把红门堡炸开后，全歼了敌人。可见王家大院的城墙防御功能有多强。

城墙也是观赏王家大院全貌最好的位置，许多王家大院的宣传片都是出自城墙上的摄影，用广角可拍出建筑群的奢华大气，用长焦拍出层层叠叠建筑的错落有致感，

出了红门堡南大门，向东就回到了高家崖的东大门。在东大门的东南侧又有一个“全国重点保护单位”---元代的静升文庙。这文庙是静升村祭祀孔子和进行儒学教育的场所，是封建礼制庙宇和官办学堂二者合一的建筑。在当年只有县、府以上的地方才有资格准许建文庙，静升文庙仍属违规僭越，这是由于静升村民崇儒重教之情，感动知县大人，经特批后，阖村自行出资修建的。

在这十年间，文庙除了修缮一新，基本保持了愿貌（上图为2013年照片，下图为2023年）。2013年时，静升文庙前还是个停車场，现在己经整治一新。

静升文庙虽然很小，占地面积仅3500平方米，建筑面积只有424平方米 ，但完全按照曲阜孔庙的规格建设。静升文庙是约700年前，元代至顺3年（1332）所建的木结构建筑，由乡贤南塘首倡，知县冉大年复准，于元至元二年（1336）竣工，明清两朝均有增建和修缮。静升文庙坐北朝南，由东西并对的三座院落组成。中轴线上依次建有“鲤魚跃龙门”石雕影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿、寝殿、尊经阁，左右排列廊庑。东南角建魁星楼。

静升文庙出入的大门朝东、西向开，这好象是少数民族为追逐太阳的风俗。正面朝南是石雕影壁，全长24.4米。主壁高6.56米，长10.15米，厚0.88米，由28块优质石块雕刻拼装而成。影壁雕刻内容为鲤魚跃龙门。云海之间耸立着龙门，浪花间青龙奋爪翘首，喷吐着海水，一尾大鲤鱼和七尾小鲤鱼翩然起舞、击水拼搏地跃向云海之间的龙门，维妙维肖。影壁最受人青睐的地方是双面镂空雕刻，构图有藏有露，有隐有显，气势昂扬，富有动感，为国内罕见。影壁是于元代至元二年（1336）的作品，具有宋代雕刻的遗风。静升文庙的影壁又相当于曲阜孔庙的万仞宫墙，筑于文庙之前 。人们每每从此经过，总会驻足凝视，赞其所美。

从影壁后的石雕棂星门进入文庙，“棂星”是上天28宿中掌管文事的星宿之一，穿过棂星门是为得到文曲星相助科考顺利。随后就是半月形的泮池，这是官学的标志，是不亏不盈的儒家思想的形象体现。祭拜孔子必从泮池上的“状元桥”走过，意为“蟾宫摘丹桂方能其上”，因此状元桥是赶考、升迁的人都必走之处。

过了泮池棂星门后就是主体建筑大成殿。虽然面积很小，只有87.2平方米，但内部格局与山东曲阜孔庙完全一样，正面供奉着头戴冕冠、身穿章服、手执镇圭的至圣先师孔子，左右两胁有孟子、颜子、曾子等十二哲人。大成殿建在高0.95米的月台上，六檩前廊、单檐歇山顶式建筑，面阔三间，进深五椽，月台有孔子讲学的杏坛，东西两庑供奉着儒学先贤。

清康熙元年（1662），静升村民发起集资增建文庙魁星楼，这是曲阜孔庙建筑群以外自行增建的项目，是用来祭祀主宰文章兴衰的魁星爷。康熙十四年（1675）静升王氏十四世王斗星捐银300两买地建的。魁星楼为4层六角盔顶式建筑，一、二层为砖结构，三、四为木结构，内檐筋柱通体隔扇装修，建筑造型别致，远望就像江南风格的飞檐宝塔。

王家大院宛如迷宫般的纵横交错，层层叠叠的院落，传承了中国优秀的传统建筑文化遗产和精美的石雕、木雕、砖雕民居艺术文化底蕴。静升文庙则是完整保存一座绝无仅有的元代乡村文庙的典范，“老庙老殿含元明土木，残碑残碣犹见康乾文章”。都是研究中国古代建筑、历史、文化的重要实物实证，被誉为“华夏民居第一宅”，在海内外产生了积极影响。尔后王家大院和静静升文庙也双双被评为了“全国重点文物保护单位”。