<p class="ql-block">规律（道）面前人人平等，个个自由</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">《道德经》：“孰能有余以奉天下，唯有道者。”</p><p class="ql-block">老子主张“人之道”应该效法“天之道”。老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”，因此他希望人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等现象，效法自然界的“损有余而补不足”，“损有余以奉天下”，通过遵循自然而然，顺其自然的规律，体现出人类社会的理性、灵性和悟性。这样，人类社会中的物质与精神财富才能不断地实现“损有余而补不足”，“损有余以奉天下”，这样的人类社会才能不断地缓解贫富不均和两极分化，最终实现“人人为我，我为人人”，“人人呵护自然，自然孕育人人”的良性循环。透过自然（客观）规律，可以推导出社会规律必须遵循自然（客观）规律，这样的社会才是合乎道的社会，在合乎道的社会中，执政者（党）与广大人民的根本利益是一致的，执政者（党）以全心全意为人民服务为根本宗旨，没有自己特殊的利益，这样的执政者（党）才能做到“损有余而补不足”，“损有余以奉天下”，这样的社会才会让人们不断摆脱物质财富和精神财富上的贫困，这不就象“张弓”一样吗？物质与精神财富的富有者放下、减损、接济贫困者，不断营造“物质变精神，精神变新的物质”的良性循环，不断实现物质的“和”与意识的“谐”两者和谐互动，不断构建真正的和谐世界！只有这样我们的整个社会才会不断实现在规律（道）面前人人平等，个个自由的境界！</p>