九门四阁

大华

　　贵阳的“九门四阁”是我最近关注的一个主题。因为作为贵阳人的我，退休之后走南闯北总是停不下来，而每走一处都要刨根问底地查资料，了解所到之处的地理、历史、风土人情等情况。春节期间我在贵阳老城区闲逛，突发奇想地要了解一下贵阳的历史与文化。今天我将开启贵阳一日游的行程，如有兴趣的朋友请随我一起，贵阳的城垣步道走走，去寻觅一下贵阳的“九门四阁”历史遗迹。

　　贵阳“九门四阁”形成于明代，是贵阳历史上重要地理标誌和防御设施。它不仅见证了贵阳的历史变迁，还承载着丰富的文化内涵。九门：老东门，大南门，次南门，大西门，北门，威清门，六广门，红边门，新东门。四阁：玉皇阁，皇经阁，灵官阁，文昌阁。而原来在贵阳民间流传着这么一段口诀：九门四阁贵阳有，老东门新东大南门，次南大西威清门，红边北边新东藏。近年来，贵阳通过打造城垣步道，重现了这些历史遗迹，让喜欢历史的游客和贵阳人能够更好地去了解和体验贵阳的历史与文化。

从威清门出发，开启我“九门四阁”的旅程。那我们就沿着城垣步道先去看看👀贵阳的威清门、六广门、红边门、新东门四座外城门的遗址吧！

　　威清门，建于明代的贵阳外城门，位于云岩区威清路。明天启元年（1626），云贵总督张鹤鸣、贵州巡抚王瑊在北门外增砌外城2000多米，设威清门。因经威清门可通往明代的重要军事卫所威清卫，故名。民国初期亦称威西门，民国三十三年至三十六年（1944–1947），依照贵州省政府第948次会议决定，撤除贵阳城墙。而作为贵阳的老地片名一直沿用至今。

　　从威西门一路向前，经黔灵西路、中华北路来到六广门遗址。六广门位于云岩区中华边路与沙河街交汇处。建筑时间与威清门同年，明代经此门直通修文的六广河，通达今贵州西北部地处川、滇、黔三省之交的水西彝族领地，故得名。六广门撤除时间与威清门同年，而六广门作为贵阳的老地片名一直沿用至今。

从中华北路穿地下通道过沙河桥到红边门，寻找红边门遗址。

红边门（又叫洪边门）遗址位于云岩区普陀路与豆腐巷交汇处，建筑时间与威清门、六广门相同。此门可通洪边堡、洪边寨、洪边十二码头（今乌当、开阳县境内），清代亦称洪边门，民国时期它又称红边门。此门撤除时间与威清门、六广门相同，红边门它作为贵阳的老地片名一直沿用至今。

　　豆腐巷路面一条耀眼的金属线延伸至小巷深处。仔细观之，它确是贵阳外城墙东北段的遗址。

　　我穿过豆腐巷来到友谊路，沿着城垣步道一路向东，寻觅新东门遗址。

　　黔林东路与友谊路丁字路口新东门遗址，原名小东门，它也属于贵阳明代修建的外城门，地处云岩区黔林东路与余家巷交汇处，修建此城门的初衷也与其它三个外城门一样，同年修建。而为有别于明洪武十五年（1382）的老东门，民间称小东门为新东门。它的撤除与其它几个外城门同步，而作为贵阳老地片名新东门一直沿用至今。

　　贵阳的外城门遗址寻觅到此为止。接着我该沿着城垣步道，进入古时的贵阳内城，去看看北门、大西门、次南门、大南门、老东门五个内城门。

　　黔林东路到中华北路左转，大概5-6分钟分钟左右就到了北门遗址。北门位于云岩区中华路与延安路交汇处的喷水池，建于明代的贵阳内城门之一。据记载元时设顺元门，当时贵阳的北面仅到钟鼓楼，即今王家巷口。明洪武十五年（1382），在元顺之城的基础上扩建，北面抵达至喷水池，设北门，称柔远门，亦称北门，清代改称布德门。民国十六年北门因年久失修，受雨水冲刷倾塌。当时正值省长周西成主持修建城内马路，因北门横亘不便，遂命将内城北门一带隔离外城的城墙一律撤除，辟广场，布置绿地。周西成死后，人们在此树周西成铜像，此地又称为铜像台。中华人民共和国成立后，撤出铜像，并将广场拓宽，装置喷泉点缀街景，地名改为喷水池。北门与喷水池作为贵阳的老地片名并存，沿用至今。

　　从北门桥沿贯城河一路向西，经公园路、省府西路右转就到了大西门地界。大西门是明代所建的贵阳内城门之一，位于云岩区交通巷与瑞金中路交汇处，是明洪武十五年（1382），在元顺元土城墙基础上拓建的贵阳内城门，又称“圣泉门”。当时此门可通明代八景之一的“圣泉流云”，亦称西门。清代改为振武门，民国称大西门。民国二十六年（1937）封闭，在其一侧另建一城门，取名中山门，坊间仍然叫大西门。之后大西门随着外城门撤除，大西门消失。但大西门作为贵阳的老地片名一直沿用至今。

　　这之后向南沿瑞金中路前行至都司路口左转，到都司路与文化路丁字路口过马路，右手街边就可见次南门遗址石碑。次南门位于南明区都司路与文化路交汇处，它也是明代所修的内城门之一。（1832）年次南门又称怀化门，民国时期又称次南门。这之后次南门随着城墙的撤除而消失，但次南门作为贵阳的老地片名一直沿用至今。

　　继续沿着都司路东行至中华南路右转，一路向南，过邮电大楼前的地下通道，到达南门桥附近就可见大南门遗址，抬眼望路转盘中的不锈钢雕塑的兰花处，就是贵阳大南门古城门位置。大南门在明代称为朝京门，清代称为迎恩门。它是通往贵州南部惠水、长顺、罗甸等地古驿道的必经之地，大南门所在的贵阳城，在明代升华为石头城，成为贵州的首府；抗日战争期间，大南门曾是新军推翻清政府统治的入口。

　　这是明代次南门至大南门的古城墙图片。

　　大南门的建筑风格独特，城门在元代至正十二年（1352）改用石头修建，城门坚固颇有气势。明万历癸卯年、清康熙二十五年和光绪初年，先后几次重修。大南门在贵阳的文化和历史中一直占据重要的地位，它不仅是古时候贵阳的标志性建筑物，同时它还见证了贵阳这座城市的沧桑巨变和日新月异。

　　离开大南门遗址，沿着文昌南路直线赶往老东门方向。

　　老东门是建于明代的贵阳内城门，遗址位于云岩区文昌巷口，明洪武十五年（1382），在元顺元土城基础上扩建贵阳内城时，东称武胜门，亦称东门。万历十九年（1591）改为永安门。万历二十四年（596）在月城上建文昌阁，清代亦改称昭文门，民间称为老东门，以别于明天启年间元年（1626）增建外城时修的新东门。东门城门曾被毁，只尚存一段古城墙，墙高9米。2000年贵阳市人民政府在原址上修复了部分城墙及城门洞，城门洞高8.68米，西口宽5.65米，高5米；东口宽4.65米，高4.8米；城门洞进深10.27米。老东门作为贵阳的老地片名一直沿用至今。

穿行在部分修复的东门城墙、城洞间，我脑海中不仅浮现出贵阳昔日的古城墙、古城门风貌，同时我也明了它的身躯承载着贵阳的历史与文化内涵。

　　我兴致勃勃、不辞辛劳沿着城垣步道终于将贵阳古城门遗址一一探寻。下面我该继续前行，去看看👀贵阳昔日“九门四阁”中的四阁了。

　　沿着城垣步道，一路寻去，四阁如今只剩下老东门月墙上的文昌阁。至于玉皇阁（新华路一带）、灵宫阁（建国巷）、皇经阁（省府路小学）因时代变迁，已不见踪影，如今我们只能通过有关图片、资料记载了解。

　　文昌阁始建于明万历13年（1585），它是一种传统祭祀建筑。寓意和象征着对学问、文章和科举的祈求🙏和庇佑，世人旨在祈求文昌帝君的庇佑，期盼当地人才辈出，文风昌盛。文昌阁通常是供奉文昌帝君，他是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名利禄之神，象征着文运和功名。

　　文昌阁建筑造型独特，其结构为三层九檐九角不等边攒尖顶。建筑的底层为四方，二、三层为九方；顶角的划分是将四角四等分后，再将正面（西面）一条边三等分，其余三条边两等分。据考证这种造型的阁接为目前国内仅存，阁楼内含“9”的数基多，楼楞木二、三层各9根，顶层为9角。此外，柱54根，樑81根，均为9的倍数。古时“9”含极大、极多之意，可见文昌阁建筑的数据，可谓是匠心巧运。

　　文昌阁高20米，坐东向西，两侧各建五间厢房，厢房以廊相连，外有造型独特的小花围墙，构成了重廊复道，建筑整体结构给人的感受是颇为观瞻的古建筑群。

伫立于老东门月墙上的文昌阁，色调以青灰为主，门窗雕刻精细，额坊绘有彩色，翼角起翘平缓，具有显著的明代建筑风格。

　　灵宫阁，始建于清乾隆年间，奉祀王善，俗称王灵宫。贵阳城内有灵宫两处。一在新城红边门灵宫阁街，今普陀路建国巷；一在府城西，均建于清代，现已消失无从寻找。

　　皇经阁，在今省府路小学内，当时修建是用于储藏中原书籍。清代建，光绪三十二年（1906），改为官立第一初等小学堂，宣统三年（1913），又改名南明第二分校，民国十二年（1923），设志道小学在此，解放后至今是省府路小学。

　　玉皇阁，用于供奉玉皇大帝。玉皇阁是道教为道修身之所。贵阳城内有两座，一在新华路已不存；一在城基巷，后者较著名。城基巷的玉皇阁，清康熙时建，又名永福观，原有文昌殿在其内，现为城基路小学。

　　贵阳的“九门四阁”，我花了8个小时的时间，沿着城垣步道一个个寻觅，终于对号入座，找到它们的遗址，虽然有一点费心费力，严重的体力透支，但我却收获满满，小时候总弄不明白的为什么贵阳的地名怎么这么多门？现在找到了答案，对贵阳的历史和文化也有了初步了解。从一个个遗址、发黄的图片、资料……贵阳今天的景观，我似乎穿越在过去与现在的时光中，阅读贵阳过往的历史与文化，注目贵阳城天翻地覆的巨变，同时我也展望着贵阳未来美好的发展前景！