<p class="ql-block">“如果你从现在开始做灵性上的努力，将来每件事情都会改善的。”（第111页）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里有几个值得注意的问题。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，主语是你，是你自己。除非你的出现 否则任何现场都和你没有关系，没有关系，意味着没有意义。你必须保持清醒：是“我”在这里，是“我”和“我的将来”彼此紧密联系，是“我”在推动一切。这个主体和主体地位的确定，无疑是全部灵性生活的起点。我们既不能借助于过去的那个“我”来改善一切，也不能把改善的希望寄托在别人的身上。那个过去的“我”不复存在。此刻的这个“我”是新的我。灵性生活每时每刻都在关注“我”自己，对于自己的洞察，转换成了最大的力量源泉。这是艰难的，痛苦的。因此，灵性生活的旅程让太多人徒有虚名，或者半路折返。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，灵性生活开始于此刻，开始于当下。铃木俊隆说“把清洁和烹饪当做冥想”，显然不是故弄玄虚，而是指导我们如何从日常生活开始了悟自己的生命。如果你觉得需要做更多的准备，请某个大师帮助你设定一个恰当的时间，那就变成了一个讽刺。灵性生活不需要闹钟。很多人觉得冥想需要至少五分钟才可以称得上冥想，这真是教条主义者的做法。顿悟和时间没有关系 ，顿悟和发现源于认真和愿意投身的努力实践。试图刻意延长时间来发现真理，已经被一个禅宗故事挖苦得体无完肤。这和我们说“我爱你”是一个道理：去表达爱，才是爱的艺术。爱，不需要时间来检测。海枯石烂地老天荒那是没有爱的人和对于爱有一种恐惧感的人才会使用的词语。爱，内在之美就是当下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，我刚才讲到投身于努力的实践活动。这是指我们这一个完整的生命和它的一生。太多灵性觉醒者会振振有词宣告自己的觉醒，这种虚妄和拥有多少物质财富是一样的。我见过一个老人，她反复说她儿子有八套房子。要知道，她在若干年前就常常对人讲她已经“觉醒了”。觉醒的前面没有“已经” ，觉醒的后面没有“结束”。灵性的努力，是这个世界上最为波澜壮阔的运动。我们真正要做好准备的，就在这里。很多人对于灵性生活过程中纷纭变化思想念头失去招架之力，对于凸起的杂乱无以应对，对于干扰旅程的因素变得烦躁不安，原因并非这些杂乱不堪的东西不该闯入我们的旅程，而是我们对于自己的努力失去了信心。我要分享的是：越是努力，你就越是适应。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四，所有的努力和心灵的实践都会到达一个生命改善的地方，这不是终点，而是新的起点，这不是终点，而是生命的重点。保持清晰的目标，才会使得生活单纯。没有旁骛的灵性生活令人神往，本身就是神性光芒的体现。我们从一个地方到另外一个地方，沿途的风景恰好成为了我们旅行笔记的内容。了解改善本身的重要性和了解改善过程的价值是一样的。因此，灵性生活取决于我们对于自己的认识，取决于我们的努力，取决于我们的意志力。试图通过懒惰和投机取巧来获得心灵的觉醒，正是今天这个社会灵性生活世俗化的严重表现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵性生活的本质，就是瓦解世俗化的侵袭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（图文原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>