<p class="ql-block">老子《道德经》第四章</p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block">道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。</p> <p class="ql-block">老子《道德经》第三十二章</p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block"> 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。</p> <p class="ql-block">庄子《外篇·刻意》部分</p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block"> 若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。</p> <p class="ql-block">老子《道德经》第四十二章</p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block">道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不毂,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者,不得其死,吾将以为教父。</p> <p class="ql-block">老子《道德经》第二十五章</p><p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block"> 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。</p>