《坐忘铭》

美景良辰

《坐忘铭》是道教经典著作，蕴含着深刻的修身养性智慧。“坐忘” 修行理念通过常默少思、不怒不恼、不求不执、不贪不苟等方式，摒弃世俗的纷扰与欲望，实现内心的宁静与平和。在修行实践上，强调气定、心死（摒弃杂念）等要点，达到这些境界便能超脱俗世三界，让精神和灵魂得到升华。

《坐忘铭》

常默元气不伤，

少思慧烛内光。

不怒百神和畅，

不恼心地清凉。

不求无谄无曲，

不执可圆可方。

不贪便是富贵，

不苟何惧君王。

味绝灵泉自降，

气定真息自长。

触则形毙神游，

想则梦离尸僵。

气漏形归厚土，

念漏神趋死乡。

心死方得神活，

魄灭然后魂昌。

转物难穷妙理，

应化不离真常。

至精潜于恍惚，

大象混于渺茫。

造化若知规矩，

鬼神莫测形藏。

节饮节食少寐，

是谓真人坐忘。

心忘念虑，即超欲界。

心忘缘境，即超色界。

心不著空，即超无色界。

离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。

常默元气不伤，

少思慧烛内光。

不怒百神和畅，

不恼心地清凉。

不求无谄无曲，

不执可圆可方。

不贪便是富贵，

不苟何惧君王。

沉默能减少能量损耗，保持生命本源（元气）；减少杂念可使智慧如烛火般明亮。不愤怒则气血调和（百神指脏腑功能），不烦恼则心境如清泉流淌。不攀附外物则无需谄媚，不固执则能灵活应对世事（圆方象征变通与原则）。知足即真富贵，正直则无所畏惧（超越世俗权势束缚）。

味绝灵泉自降，

气定真息自长。

触则形毙神游，

想则梦离尸僵。

节制口腹之欲，体内能量自然生发；气息稳定则深长呼吸（真息）逐渐显现。沉溺感官刺激会损耗身体（形毙），过度思虑则精神涣散（神游）。

气漏形归厚土，

念漏神趋死乡。

心死方得神活，

魄灭然后魂昌。

元气外泄则肉体衰亡（归土），杂念不止则精神消亡（趋死）。放下执着（心死）则灵性觉醒，破除欲望（魄灭）则元神升华。

转物难穷妙理，

应化不离真常。

至精潜于恍惚，

大象混于渺茫。

万物变化莫测（转物），但本质永恒（真常）；应对世事需守住本心。终极真理（至精）藏于混沌，宇宙规律（大象）隐于虚无。

造化若知规矩，

鬼神莫测形藏。

节饮节食少寐，

是谓真人坐忘。

自然法则（造化）超越认知，神秘本质（鬼神）不可揣度。节制物欲、减少睡眠，方能进入物我两忘的修行境界。

心忘念虑，即超欲界。

心忘缘境，即超色界。

心不著空，即超无色界。

离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。
忘掉欲望（欲界）、不执外相（色界）、不陷虚无（无色界），即达至高境界。超越物质与精神束缚，回归本性的澄明之境（清虚）。