《和政秧歌》“上十三”汇演掠影

春风吹

文/邓仲祥

每年的农历正月十三，是和政县特有的一种古老“节日”。这一天，全县农民在县城进行汇演民间文艺的喜庆日子，也是一年一度的传统秧歌盛会，给节日的和政县城增添了浓浓的年味。据了解，和政秧歌始于明，盛于清，变革于民国，发展于解放后，特别是党的十一届三中全会以后更加繁荣壮大。和政秧歌经过不断的更新、完善，形成了今天这样一个综合性的歌舞表演形式，成了和政地区汉族群众每年农历正月初三至十七期间闹新春的年俗文化，是深受群众喜爱的文化活动。

和政秧歌是一座流动的大舞台，浓缩了当地习俗传和地方风土人情，经过一代又一代人的发展壮大，推陈出新，上演了一场场“文化搭台，秧歌唱戏”主旋律，传统文化与现代元素在这里融合，使文化市场聚了人气、有了商气、旺了财气，和政春节文化再现了蓬勃活力。

每到农历正月十三。天刚蒙蒙亮，县城鞭炮阵阵，锣鼓喧天，热闹非凡。我记得那一年，普降瑞雪后的和政县寒风凛冽，但寒冷丝毫挡不住群众观看一年一度秧歌汇演的热情。那些穿着节日盛装的群众，如潮水般涌向县城街道，顿时，整个县城变成了一个人山人海，人声鼎沸的世界，偌大的县城街道一下子变窄了许多。从高楼中观望，那些爆满的人流就像穿越峡谷的潮水，跟随秧歌的流动，缓缓从四面八方流向县城主街道。

爱凑热闹的我也加入到了观看秧歌的队伍。十点多钟，县城聚兴广场开始表演，每一伙秧歌队迈着矫健的舞步，踏着欢快的鼓点，次第进入场地进行表演。那铿锵的锣鼓声敲起来，高亢的唢呐声吹起来，高歌漫舞的高跷扭起来，金狮送福舞起来，春牛闹春耍起来，形式多样的旱船划过来，憨态可掬的小玩手跑过来，顷刻间，汇成了一个流光溢彩的大舞台，让和政县城一下子沸腾起来。

偌大的聚兴广场，若上演一伙秧歌，被那热情的群众围得水泄不通，黑黑压压的一片，里三层外三层围成一个大圆圈，炽热的程度不亚于明星出演，气氛热烈，欢乐多多，或拍照留念，或目不转睛，一个个都看得津津有味。他们的心被秧歌队中的妖婆子舞步牵动着，被高跷的舞姿所倾倒，一个个精神抖擞，神色飞舞。每一伙秧歌队男生英俊潇洒，女生轻盈秀丽，正如秧歌告毕词中所赞美的：女装男扮，就像八洞神仙；男装女扮，好似仙女下凡。一个个踩高跷的女生，佩戴流金溢彩的头饰，右手彩扇频摇，左手丝巾飞舞，向前走，彩裙翩翩，向后倾，婀娜多姿。

人们看秧歌的热情十分高涨，看过了这一伙，又要看下一伙，秧歌表演场场爆满。尤其是那些“追星族”不时拿起手中的手机不时定格着精彩的瞬间，与自己喜欢的角色合影留念，充分利用微信、快手等平台及时分享秧歌带给人们喜庆和欢乐。“上十三”的秧歌队在聚兴广场依次汇演后，按照各自的约定，分赴大街小巷，尽情为住宅小区，企业院落，商场门店等进行表演，把正月十三秧歌汇演推向了高潮，整个县城就像沸腾的开水，热浪翻滚，到处呈现出一片欢乐的海洋。

据民国《和政县志》记载:“入正月过三日即演社鼓，或城或乡不限。十三日城内张灯，乡民以社鼓来贺，男妇游览……。”和政秧歌在传承中创新，在创新中发展，在漫长的生长和发展进程中，不断呈现出鲜活旺盛的生命力，以浓郁厚重的乡土民俗气息、朴素粗犷的原生态特质、丰富多彩的形式演绎着古和政辉煌的历史，让人们对秧歌的喜爱一年比一年强烈。

随着社会的不断进步和物质精神的富足，人们物质生活水平的进一步提高，秧歌这门群众文化奇葩在时代的变迁中也悄然发生了变化，秧歌的队伍越来越庞大，装扮越来越艳丽，内容传承创新，表演节目在继承舞花场、跑旱船、舞龙舞狮、打春牛等传统节目的基础上，吸收了很多舞蹈和角色，并通过文化交流，不断充实和丰富了内容，形成了一个综合性的歌舞表演形式，有说有唱，载歌载舞；随着时代发展，武术、杂耍、杂角表演等形式逐渐融入其中，从而使秧歌文化艺术日趋丰富，表演形式灵活多样，气势恢弘。尤其是秧歌队的四大新郎又变为今日的六大新郎、八大新郎等，表演欢快，新风扑面；舞狮时而腾空跃起，时而摇头摆尾，和着铿锵有力的锣鼓声，不时博得观众的阵阵喝彩声；“金牛闹春”、旱船表演使人耳目一新，“金狮送福”等多种玩法吸引了观众眼球，赢得了诸多群众赞誉。

和政秧歌上“上十三”历史由来已久，伴随着秧歌的步伐日趋完善。我记得上世纪七八十年代，由于交通工具的缺乏，人们用步行从四面八方赶往县城“上十三”真的不容易，很多人都翻山越岭用两只脚行走，能骑自行车并不多见，但不论通过什么方式观看秧歌，人们都会扶老携幼，满怀内心的激动和期盼早早赶来，充分展现了那一代人的秧歌情怀，永远珍藏在那个时代的记忆中。

据老人们讲，秧歌队为了抢到“头场”，离县城较远的秧歌队在正月十二的晚上就早早赶到县城周边，由于天气寒冷受不住了，找一个能避风挡雪的地点，便架起火堆围在一起取暖，等到正月十三凌晨，在城隍庙上降香后，秧歌队便开始了装扮，绑好了高跷，穿好了衣服，振奋精神，排起长队，打着锣鼓，吹着唢呐，踩着高跷，挥舞着彩扇，唱着秧歌曲，边走边演，热热闹闹的向演出场地进发，争先恐后跟其他秧歌队“抢头场”。

现如今，秧歌队“上十三”变得不再那么“难”了，城隍庙上总拿事提前把全县秧歌队负责人集中起来，进行抽签确定演出次序，每个人都凭手气抽签，用这种方式抽到名次就不怪任何人了。那些乡村秧歌队就早早预定好车辆，按时把秧歌队送到演出现场，从此结束了“上十三”前一晚上不睡觉“抢头场”的历史。农村群众玩秧歌，每年变的是内容和形式，但永远不变的是和政人代代传承、延续不断秧歌闹新春的浓浓情怀。随着一阵阵锣鼓声、鞭炮声响过，人们就知道秧歌队又赶往下一个演出地点。

“上十三”这一天，每个秧歌队都在县城表演。不信，你瞧，那一伙秧歌队正走向县城主街道，那些婀娜的舞姿、飘动的彩扇、诙谐的表演，与那高亢清越的唢呐声，震耳欲聋的锣鼓声，优美动听的弦乐声，鞭炮的爆炸声和人们的欢声笑语，组合成撼天动地的声浪，把整个县城笼罩在一片欢乐的海洋中。

作者卜永强：男，汉族，甘肃省和政县人。现为和政县政协委员，和政县退役军人事务局七级职员。甘肃省美术家协会会员，甘肃省非遗文化保护协会会员，甘肃省民间文艺家协会会员，临夏州美术家协会会员，临夏州民间文艺家协会会员，和政县美术家协副主席，和政县民间文艺家协会会员，和政县书法家协会会员，和政县摄影家协会会员，和政县作家协会会员，和政县奇石协会会员，和政县花儿协会艺术顾问，和政县民乐协会艺术顾问，和政县民间艺术家协会艺术顾问。临夏州书画院院聘画师，和政县政协书画院院聘画家，和政县文化事业发展促进会理事，和政县大禹故里文化研究会副主任。绘画作品和文学艺术作品获得过省，州，县50多次奖项。