《成都五日游》之（二）峨眉山

晓闻琴瑟和鸣

“峨眉天下秀”，峨眉山作为我国四大佛教名山之一，以“日出、云海、佛光、圣灯”四大奇观名动天下。它不仅是佛教信众心中的圣地，更是被联合国教科文组织列入世界文化与自然双重遗产名录的瑰宝之地。 我与峨眉山的初遇，源于金庸先生的武侠小说。在金庸先生的妙笔之下，峨眉山成为了武侠精神的象征，其间交织着无数江湖恩怨情仇。峨眉派及其一众弟子在金庸构建的宏大武侠世界中，占据着举足轻重的地位。《倚天屠龙记》里，峨眉派的倚天剑法精妙无双、威力绝伦，那句“倚天不出，谁与争锋”，更是豪情万丈，令人心潮澎湃、久久难忘。自那时起，峨眉山便在我心中种下了情结，让我对它充满了憧憬，时常幻想：究竟何时，我才能登上那魂牵梦绕的峨眉山呢？只是未曾料到，这份憧憬从青春年少起，直至古稀之年，才终于得以实现。 当真正踏上峨眉山的土地，才发现它的魅力远不止于武侠传说。从山脚出发，沿途古木参天，郁郁葱葱。潺潺溪流在山间蜿蜒，奏响自然的乐章。山势巍峨，云雾缭绕，飘飘欲仙。 峨眉山的历史文化底蕴深厚，山中寺庙林立。华藏寺庄严肃穆，金璧辉煌，雄踞金顶，承载着千年的佛教传承。卧云禅院，绝顶之处，摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云。梵音袅袅，仿佛能洗净尘世的铅华。 登上金顶，视野豁然开朗。极目远眺，连绵的山脉在云雾中若隐若现。当云海翻涌，如波涛汹涌的大海，人仿佛置身于仙境之中。普贤菩萨四面十方佛像高高耸立，金光闪闪，普照十方。 峨眉山，它是武侠迷心中的江湖圣地，是佛教信徒向往的心灵净土，也是自然爱好者钟情的山水画卷。在这里，历史与自然完美融合，古韵与灵秀交织成一曲动人的乐章。而那登临金顶的九九八十一级台阶，不徒不缓，拾级而上，仿佛在攀登人生的九九八十一难，让人收获人生感悟。 　　峨眉山，也做“峨嵋山”属邛崃山脉支脉，地处中国四川盆地的西南边缘，介于北纬29°16′—29°43′，东经103°10′—103°37′之间，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延105千米。主要山峰为大峨山、二峨山、三峨山、四峨山，其中大峨山即为峨嵋山风景名胜区，面积为154平方千米，主峰金顶，最高峰万佛顶海拔3099米。 峨眉山文化底蕴深厚。佛教、道教、武术、山茶文化在峨眉山蓬勃发展，多位历史名人在此留下诗篇；1996年，峨眉山绝大部分文物被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。 　　峨眉山，海拔3099米，因其独特的气候条件，终年云雾缭绕，年平均雾日高达318.5天，为全国雾日之首‌。此外，峨眉山雨天也可达216天。因此，游峨眉山，能否如愿以偿一睹真容，全凭运气。这不，一到雷洞坪，峨眉山给我们的脸色就是一团雾气，还夹带着丝丝细雨。但那朦朦胧胧的雾景也带着几分神秘。就这样，怀着忐忑与期待，登上了前往金顶的缆车。 　　运气不错，下了缆车，行至金顶不远处，云开雾散，眼前一亮，远方的普贤菩萨四面十方佛像露出了金身，向我们展现了神圣的面容。 　　峨眉山杜鹃：被峨眉山佛家称为“桫椤”的杜鹃花，峨眉山有30种，许多杜鹃都是其它地方难得一见的珍品。高山杜鹃还在雪中吐蕾，中山和低山的杜鹃已经悄然怒放。在峨眉山海拔2300——2600米的、雷洞坪一带是峨眉山的高山杜鹃保护区，这里的杜鹃花最为集中，也是赏花的最佳地。 峨眉山杜鹃最早阳春三月就有开放，有“万山一片绿，丛中一点红”之称。盛开在大乘寺、雷洞坪、弓背山一带的“美容杜鹃”，俗称“美人红”，以叶大花繁色艳而冠压群芳，有“杜鹃皇后”之誉。最摄人心魄的是开在云海之上悬崖边的“艳丽杜鹃”，祥云在脚下忽聚忽散，杜鹃在身边灿烂地绽放，让人觉得自己仿佛置身于神仙的后花园。 这片山坡上的白色杜鹃花名为金顶杜鹃‌。金顶杜鹃是峨眉山特有的杜鹃品种，金顶杜鹃主要分布在海拔2600-3099米的高寒地带，生长于悬崖畔、山路旁。金顶杜鹃不仅在视觉上给人以美的享受，还蕴含着佛性和禅意，与庄严佛像、壮阔云海、绮丽霞光一起组成了峨眉山花海佛国的壮丽景象‌。 　　峨眉山因地处峨眉山东麓而得名。“峨眉”，取大峨山与二峨山两山相对如眉而名。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”于是有“峨眉天下秀”之谚。 　　珙桐花雕塑：在峨眉山金顶有一座不太醒目的雕塑——珙桐花。而在珙桐花的简介下，却有一行醒目的数字：“金顶3079”，表明了金顶的海拔高度。 珙桐是珍稀植物，有“植物活化石”、“绿色大熊猫”之称。是1000万年前新生代第三纪留下的孑遗植物。在第四纪冰川时期，大部分地区的珙桐相继灭绝，野生种只生长在四川省和湖北省周边地区。珙桐是国家8种一级重点保护植物中的珍品，而峨眉山的珙桐最为茂盛。 　　瑞吉山石：此石属泥砾岩，形成于2500～3000年前，高2.75米，最长处1.4米，最宽处0.42米，体积1.04立方米，重2.6吨，采自瑞吉山的河道瀑布下。 2009年，峨眉山与瑞士施维茨州的瑞吉山因山形相似缔结为姊妹山，为加强二地旅游文化交流合作，双方商定互赠代表石于顶峰。2014年9月29日，首届四川国际旅游博览会期间，历经8000公里长途跋涉的“瑞吉山石”落户峨眉山，2015年3月安装于金顶。同日，代表峨眉山的“峨眉山石”（即“峨眉山玄武岩”）也启程运往瑞吉山，并于2015年7月31日在瑞吉山顶隆重举行落户仪式。互换“姻缘石”不仅象征两山友好，也是中瑞关系的例证。 　　感悟人生的81级台阶：距离金顶还有几百米的距离，那里有九段共九个台阶组成的路，总共八十一阶。这些台阶不陡不缓，每一步都走得非常踏实。拾级而上，仿佛在攀登人生中的九九八十一难。 这里有一段真实的经历和佳话与大家分享。当我们即将攀登这81级台阶时，我夫人突感不适，胸闷难耐，坐在路边亭子的椅子上再也不想走了，我深知夫人对高山反映非常敏感（此时，海拔接近3000米，一般人不会有高山反映，但敏感人群有反映也属正常），几经询问后，虽感遗憾，不敢冒险，选择自己前往。这时我们的导游发现情况关切的走了过来，她是一个热情活泼，经验丰富的青年女导游，了解情况后，她一边鼓励着我的夫人，对她说：“你一定要坚持走完这段路，没问题的，上去一定会给你带来惊喜的”，一边对我说，你在前面先走，她交给我后面跟上。就这样，她在导游的陪同下，小心翼翼的踏上了81级台阶。然后，奇迹发生了，当夫人在导游陪同下来到金光闪闪的普贤菩萨佛像下，除了脚步略显沉重外，一切恢复了正常，让人感慨万千。到底是什么力量支撑她走完本想放弃的81级台阶，也许有多种答案，但对我们来说，这短短的81级台阶确实让我们心有感悟，心怀感激。最想表达对普度众生的佛的感恩和鼓励我夫人走完全程的女导游的感谢。 峨眉山四面十方普贤像 四方十面普贤佛像世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤像的艺术造型。佛像由台座和十方普贤像组成，其中台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨的十种广大行愿；而外部的装饰则采用了花岗石浮雕。整个金像通高达到了48米（代表阿弥陀佛的48个愿望），总重量更是达到了惊人的660吨，寓意六六大顺。周身贴有价值两千万元的23万张金箔。 　　普贤菩萨像，其十个头像分为三层，神态各异，代表着世人的十种心态，象征着普贤菩萨无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。身骑六牙神像，象征着四平八稳、脚踏实地，手持如意、面朝十方。 　　华藏寺，全称永明华藏寺，位于四川省乐山市峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。华藏寺其历史沿革缘起普贤显相的“蒲公追鹿”和奉汉明帝旨建之传，创建于公元1世纪。历经多次修葺，最近一次为2021年10月，峨眉山华藏寺宝顶观音殿落成开放。 华藏寺现包括金殿、大雄宝殿，总建筑面积为1614平方米。金殿274平方米，大雄宝殿1340平方米。金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，称为铜殿。华藏寺是中国海拔最高的汉传寺院。为峨眉山最早寺院之一，是峨眉山八大重点寺庙之一，也是全国重点寺庙之一。 金顶的金壁。 　　金顶上有世界最大的金属建筑群——金殿（金顶）由金、铜合金浇铸而成。明太祖朱元璋第21子朱模笃信佛教，赏赐黄金3千两在峨眉山最高处建“大峨山金殿”，因金殿在阳光照耀下金光灿灿，故又名“金顶”；银殿（卧云禅院），是金顶上仅存的明代古建筑。其屋顶、檐边、门窗等皆为锡铸，在阳光照耀下，银光闪闪；铜殿（华藏寺），始建于汉代，毁于火，后重修。主殿为大雄宝殿，檐边、门窗等皆为铜铸。 　　卧云禅院：位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米绝顶之处，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故名。卧云庵现为中国海拔最高的汉传佛教寺庙。 为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗：“蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。流向人间大有功，从教万物沾膏泽。”进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊，高约1．2米，1989年7月缅甸佛教徒赠送。 其中“卧云庵”门匾和“地阔峨眉晚，山高岘首春”门联是著名画家吴作人墨宝。 　　不能亲见神秘的佛光，那就听听介绍吧。 佛光又称“峨眉宝光”，形态变幻莫测，是峨眉山最具代表性的景观。佛家说，这是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。着神奇的佛光，最佳的时间是下午2-5点，最佳的地点在睹光台、摄身岩，在天门山、接引殿、雷洞坪等处偶尔也能观看到。佛光因色调、形状、大小的不同，被称为水光、碎与光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等。 “佛光”出现需阳光、地形和云海等众多自然因素的契合。雨后放晴，烈日当空，摄身岩下布满白濛濛的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。观看背向偏西的阳光，会突然发现光环中出现自己的身影，犹如面对明镜，举手投足，影随人动。即使周围成百上千人同时观看，跟别人並肩而立，佛光中只能看见自己的身影。因此，这种光又称“摄身光”。范成大在《光相》诗中歌曰：“重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化中人共住，镜光觌面交相呈。” 从摄身岩俯瞰普贤菩萨金像， 　　峨眉山“银顶”。‌ 峨眉山金顶寺庙屋顶看上去是银白色的，就像覆盖了一层白雪。原来是因为其屋顶覆盖着锡瓦，在阳光下反射出银色的光泽‌‌。金顶建于唐朝时期，屋顶由锡瓦覆盖，由于元代时期的改建，也有人称其为“银顶”‌。为了重现这一美景，当地在金顶实行了屋面重新覆盖锡瓦的工程，使得金顶在阳光的照耀下再次闪耀着银光‌。 此外，金顶寺庙的建筑细节也增添了其神秘和质感。建筑细节上点缀着金色和暗金色，周围暗绿色的针叶林和群山的背景使得整个寺庙显得更加神秘和有质感‌。这些因素共同作用，使得金顶寺庙在阳光下呈现出银白色的外观。 　　峨眉山以“日出、云海、佛光、圣灯”四大奇观而闻名，但“日出”与“圣灯”，一早一晚，与我们的行程不合，而“佛光”纯靠机缘巧合，可遇不可求。剩下最有概率看到的云海，算是满足了一半，虽然没有看到典型的云海，但看到险峻的山峰在云雾中时隐时现，棉絮般洁白的云团飘过金墙银瓦的寺庙建筑群，高大而神圣的普贤佛像祥云缭绕，还是让我震撼不已。 　　十二生肖守着本命菩萨，你可以对照找到自己的保护神。 　　大悲殿：大悲殿是金顶华藏寺的重要组成部分，古朴庄严，体现了中国传统佛教建筑的特色，与金顶的自然景观融为一体。大悲殿内供奉的是千手千眼观世音菩萨，象征着观音菩萨的慈悲和智慧，能够普度众生。 峨眉山的轿夫。 　　峨眉山的猴子：峨眉山猴子主要是峨眉藏酉猴，个体硕大，喜欢群体活动，向来就有“山猴成群来寺，见人不惊，与人相亲，相戏索食，呷然成趣”的奇妙景观。但峨眉山的猴子也有顽劣的一面，甚至可以说臭名远扬。因此，行前导游一再强调，不要主动投喂，不要攻击和激怒它们，不要当着猴子的面从包里掏食，保管好贵重物品，甚至最好不要穿鲜艳的衣服，否则可能会招致无妄之祸。 好在当我们经过雷洞坪观猴区，没有看到𤠣群，也没有遇到不快。但也遗憾没能拍到逗人的画面。 　　我国四大佛山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山，它们分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的道场‌。他们分别代表智慧、慈悲、德行和宏愿。 普贤菩萨代表的是德行‌。普贤菩萨象征着理德和行德，代表实践精神和广大的行愿。他以“十大行愿”引导众生实践佛法，达到觉悟的彼岸‌。 普贤菩萨的象征意义在于他的实践精神和广大的行愿。他的“十大行愿包括礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等，这些行愿体现了普贤菩萨对佛法的实践和对众生的关怀‌。 普贤菩萨的形象通常是骑乘六牙白象，手持如意或莲花，象征着智慧与实践的圆满结合。六牙白象代表六度修行（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）‌。 峨眉山是普贤菩萨的道场，在这庄严而神圣的场所，无论你信与不信，都应该有所感悟，“理德”，“行德”，知行合一。