游古开善寺 赏辽代大殿

老金

今天是2025年2月18号，星期二，农历正月二十一。今天是雨水节气。

我和弟弟跟着高平群来到了河北高碑店开善寺游玩。

开善寺，俗称“大寺”“大佛寺”，是位于河北省高碑店市旧城址东北角，这是开善寺山门。

开善寺据传始建于唐代（公元618年-907年），原建筑多已被毁。

现仅存建于辽代的大殿和后代修缮的山门殿 天王殿，这是山门殿。

开善寺 南北长104.3米，东西宽89米，占地面积9282.7平方米，这是山门殿的哼哈二将中的“哼”。

哼哈二将是佛教护守寺庙的二门神附会而成的两员神将。一名 郑伦 ，能鼻哼白气制敌；一名 陈奇 ，能口哈黄气擒将：号哼哈二将。这是山门殿的哼哈二将中的“哈”。

截至2016年，开善寺为仅存世的八大辽代建筑之一。

新中国成立后该寺一直被作为当地的粮仓占用，1996年，开善寺被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。

开善寺现存单体古建筑三座，即山门殿、天王殿和大雄宝殿，由南向北依次排列在中轴线上。

这是天王殿，天王殿是佛教寺院内的第一重殿，其供奉的主要神祇包括弥勒佛 四大天王回韦驮菩萨。

弥勒佛位于殿的正中，通常为笑口常开的大肚弥勒佛，是释迦牟尼佛的既定接班人，被称为“未来佛”。

四大天王位于弥勒佛的两侧，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

四大天王负责护持国土、增长善根、净眼观察守护人民和守护道场等。

韦驮菩萨 ：位于殿的背面，是佛教寺院的护法神之一，负责护持佛法。

在天王殿后面是大雄宝殿，也就是开善寺的核心大殿，是我们这次欣赏的主要建筑。

开善寺的大殿面阔5间，进深3间，通高约13.2米。

就是这座大殿，是一座保留有辽代（公元916～1125年）建筑风格的佛寺大殿。

大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方，大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。

大雄是佛的德号，因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝是指佛法僧三宝。

大雄宝殿中间供奉着释迦摩尼佛，两边是佛祖的近侍，迦叶尊者和阿难尊者 ，是“佛的二弟子”。

大雄宝殿的两侧对称各有九尊罗汉，一共十八罗汉。左边第一位是降龙罗汉。

右边的九尊罗汉，第一位是伏虎罗汉。

大雄宝殿前面右侧，有一通石碑，首为龙，座赑屃，这是重修开善寺碑。

这是明嘉靖三十年（1551年）《开善寺重修碑记》碑文中有“永乐癸卯（二十一年，1423）重修等字样，可见在明代国力最盛时，古寺经过了大修。香火也格外旺盛。

碑文中有这样一段话：“按旧碑，寺创于宋重庆二年，宋史无重庆纪元，盖相传之误也”。

现在碑文中所提的“旧碑”已不知所踪，也不知其年代，但碑文中提到上一次大规模修缮是在明永乐二十一年（1423年），或许“旧碑”为永乐年间所留。

虽然碑文中所记载的宋代年号不存，但明确指出了是宋不是辽，这为开善寺的断代增加了一丝悬疑。

开善寺现存建筑多为后代补建，只有大雄宝殿风格古朴，寺内未留下与大殿建造年代相关的碑刻题记，推断为辽代。

大雄宝殿面阔五间，进深六椽，单檐五脊。殿顶为庑殿顶。

殿内梁架心间与次间结构不同，心间两缝大梁采用四椽栿对乳栿，两次间则是三椽栿水平对接，

主梁之上是三椽栿对接剳牵，其上是平梁，各层梁架间用驼峰承托，两侧用托脚，平梁之上以驼峰托蜀柱，大殿梁架显示出古老的特征。

柱头用普拍方，与阑额一样过柱相交出头，柱头铺作为五铺作双抄全计心，跳头用令栱。

补间铺作也用双抄，除当心间外每间一朵，跳头不用令栱，后尾出挑斡。

为了扩大视野，大殿在建造过程中使用了辽金建筑中常见的减柱法。

殿内仅有立柱4根，视野宽阔，适应了在殿内布置众多佛教群像的需要。

梁架结构为抬梁式，彻上露明造为了扩大视野，大殿这种建筑方法充分体现了辽代佛殿内部结构安排与实用要求紧密结合的设计思想。

殿内立柱用材粗壮，具有明显的侧脚和升起，殿内各柱卷杀圆润。

由于年代久远，四根立柱的下端已经腐朽，维修大殿时，将立柱下端更换了新木料。

檐头和翼角翘起都自明间起，随着柱的生起，呈露出一条极为缓和的弧线，在侧面尤为显著。

大殿正面明次三间装隔扇门，两稍间为隔扇窗，破子棂窗形式。

檐下斗拱每间只有补间斗拱一攒，也格外显得疏朗。

正脊的尽端正在明次间两缝梁架之间，一般做法在此处另加一根梁（即太平梁），在这里则不用太平梁只用两根大叉手，斜撑在上平的襻间枋上，叉手交接点承托脊槫尽端，在我国木结构的建筑中是一个大胆而明智的创作。

开善寺是目前仅存世的八大辽代建筑之一，梁思成先生1932年判定此处为辽代建筑。

我说一下，我对建筑一点儿也不懂，上面说的是我从其他地方转抄的，敬请大家谅解。

这次乐善寺游玩，幸亏有高平老师和姜辰老师给大家讲解，大家才学习到了辽代建筑的知识。

这是姜辰老师在给朋友们讲解斗拱知识。

姜辰老师老师的古代建筑知识丰富，耐心地给朋友们讲解。

高平老师口吐莲花 滔滔不绝。

此外，殿内还保留有辽代壁画。开善寺据传系唐朝开元年间(713-741年)所建。塑像和彩绘为吴道子所做。

开善寺气势恢宏，结构精巧，技艺精湛。彩绘、壁画、佛像巧夺天工，堪称三绝。

殿内的辽代壁画，现保存高碑店博物馆里，

开善寺为人们了解辽代的建筑、雕刻及绘画艺术等方面，提供重要的实物资料。

大雄宝殿内保存有一尊千手观音石雕像，是多年前维修时发现，出自宝殿后山墙垒砌中。

千手千眼菩萨造像，衣纹精密，宝石花朵相缀其间，做工极其精细。

尽管造像毁损严重，八臂、口、目、鼻皆残，汉白玉座断为两截，但透过额中尚存的那一竖眼，我仿佛仍能看到菩萨那悲天悯人的情怀。

背光处雕刻一些法器，历历在目，而无一模糊，举世罕见。而在她肥厚的足形中，又依稀可见盛唐的辉煌。看着这眼前的一级文物，我感触到了这古寺的弥足珍贵。

饱经沧桑的大寺，在蓝天白云下显得格外静穆。

然而它是命运多舛的，民国初年寺院已有多处颓圮，经卷多有被付之一炬者。

当年建筑学家刘敦帧协同事梁思成、林徽因考察时对这稀世珍宝叹为观止，却也留下了“壁画为驻军糊裱”“金刚像为党部所毁”等悲伤的语句。

后来开善寺又被征做学校、军需库、粮库，直到20实际90年代才又重新开始修缮。

想起梁林两位大师，这对夫妻走遍全国，在证明古迹年代时也多以奈良唐招提寺、京都隆安寺，金阁寺等为证。

现在开善寺已得到重点保护，而在全国，文物发掘，保护工作也日益成熟完善。

开善寺有着极高的历史价值、艺术价值和科学价值，是我国稀少的古代建筑之一。

开善寺在中国建筑史上具有重要地位，大雄宝殿是研究辽代建筑的珍贵实例。

日前，修葺一新的高碑店开善寺以其古朴、雄伟的风姿，吸引着前来参观的人们。