我国最大的北方私家园林，是晋商文化的活化石，山西晋中常家庄园

行影天涯

2025年2月7日，昨天早上九点多我们从忻州古城来到了太原晋祠，100多公里，开了两个小时到了晋祠停车场，中午十一点半我们进入晋祠，四点左右我们出了晋祠开车去太原宾馆办理入住，晚上在太原吃当地小吃。今天早上在宾馆吃早饭八点半出发前往太原榆次的常家庄园。本来我们计划去乔家大院，听同事讲常家庄园比乔家大院大还气派壮观，我临时改了行程来了常家庄园。 当我们踏入常家庄园，那片被树木环绕的石头映入眼帘，“中国儒商第一家常家花园”的字样仿佛在诉说着这里曾经的辉煌。这不仅仅是一个简单的园子，更是一段历史的见证者，它承载着岁月的故事，在这里，每一寸土地都似乎散发着古老的气息。 还有常家庄园的三雕特别好，我们来一探究竟。 　　首先看到的就是这高大的门楼（堡门），好气派！ 进了堡门就是北常后街，与历史上常家庄园的另一条“南常西街”合称“常家两条街”，百余处深宅大院沿大街联袂而起。 　　常家庄园，国家AAAA级旅游景区，是被称为“儒商世家”的山西榆次常氏家族，在其事业达到辉煌顶点之际，耗巨资营造的家族式民居建筑群。 常家庄园始建于乾隆三十三年(1768年)，后历经百余年，建成占地60万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模，其建筑面积居山西所有晋商大院之首。我曾被山西靖升的王家大院所震撼，而常家庄园的三雕则更胜一筹。 常家庄园现对外开放面积共计约12万平方米，不及原面积的1/4，其中宅院4万平米、园林8万平米，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。 常家庄园主要开放常氏宗祠、石芸轩书院、静园、贵和堂。常氏宗祠是现存中华民居中规模最大、保存最完好的家族祠堂建筑之一。石芸轩书院是常家吟诗作画、培养子弟的书廊学府，藏有诸多书法珍品。静园占地8万余平米，是中国北方最大私家园林。贵和堂有现存规模最大、最完整等五个第一。感兴趣的朋友随我进去看看吧。 　　走进常家庄园，仿佛穿越回了那个繁华的晋商时代。街道宽阔，楼房对峙，庭院幽深，气势恢宏。宅院建筑区与园林区交相辉映，形成了宅园合一的独特风貌。静园，这座中国最大的北派私家园林，以其深远的景致、精湛的园林艺术，让人流连忘返。石芸轩书院，家族精神的摇篮，园林化的设计风格，打破了方正建筑的沉闷，多了几分飘逸与洒脱。 常家庄园的建筑艺术更是巧夺天工，木雕、砖雕、石雕等艺术品遍布庄园的每一个角落，每一处细节都透露着常氏家族对居住环境的高水准追求。这些艺术品不仅展现了匠人的精湛技艺，更蕴含了深厚的文化内涵与儒商文化的精髓。 常家庄园，这座集历史、文化、建筑、艺术于一体的综合性旅游景区，不仅让游客领略到了晋商文化的独特魅力，更成为了专家学者研究中国传统文化的重要基地。 我们来到常氏祠堂 祠堂即原“北祠堂”，开建于1879年（清光绪五年），竣工于1882年（光绪八年），历时3年，共耗银两万余两。北祠堂位于庄园后街东段北侧，坐北朝南，院宽25米，进深100余米，占地2500余平方米。整个建筑遵从儒礼，南北中轴，东西对称，三门四进，雄浑壮阔，庄严肃穆，是中国北方现存规模最大、结构最完整、设施最完备、规格非常高的祠堂建筑群。在建筑布局上，常家祠堂从南向北由4个院落组成，即石围栏外院、前院（戏台院）和由献厅分隔而成的里院上、下院。主要建筑设施有供奉祖宗牌位的正厅和献厅、配厅、配房、戏台等。 祠堂门前立有“双斗旗杆”。这在当时，只有四品以上官员方有此待遇。常家出四品衔职以上者有46人之多。 祠堂前百寿照壁，高达5米，上刻240个篆书“寿”，代表四个甲子（中国六十年为一个甲子），寓意四世同堂，福寿绵延。 　　游览完祠堂来到贵和堂，贵和堂宅院位于后街西段北侧，坐北朝南，有房屋73间，楼房2座，在常家庄园建筑中是现存规模最大的一个堂，得以保存的砖、木、石雕、彩绘最完整；迎面五米见方的影壁，有中国民居中最大的砖雕影壁；这就是在全省各大院中面积最大，艺术价值堪称第一的砖雕贴金方篆格言影壁。虽仅有340字，却至今无人认全。 专家认定七开间后楼是中国民居中最高等级的建筑。贵和堂的建筑，除车马院、客院等附属院落在后街南侧外，主要建筑6处均在街北，是北常建筑中保存最完整的一堂。 贵和堂宅院 南楼绣楼，双层十间，乃中国最大的民间绣楼。楼上供未出阁小姐居住。常家家风民主开放，女孩都能接受良好的教育，仅贵和堂一支受过中等以上教育的女子就有二十多人。 养和堂石半亭，内有碑刻，内容是北宋乡贤张绎（字思叔）撰座右铭。文笔通俗易懂，流传广远。常家亦把其作为家训，刻于石，悬于堂，时刻教育族人。张绎《座右铭》（常家家训）：凡语必忠信，凡行必笃敬，饮食必慎节，字书必楷正，容貌必端庄，衣冠必肃正，步履必安详，居处必正静；作事必谋始，出言必顾行；常德必固持，然诺必重应；见善如己出，见恶如己病；凡此十四者，我皆未深省；书此当座隅，朝夕视为警。 　　石芸轩书院位于后街中段北侧，是常家的家族书院，因珍藏稀世珍品一一石芸轩法帖而得名。书院由石芸轩大书院、私塾院、约斋书院3组院落组成，布局上连为一体。院内形成一处园林式的书院建筑群。碑廊构成了石芸轩书院的主体，收藏展示着四部大型珍贵碑帖，廊即是帖，帖即是廊，其中三部在前院，一为正廊的《石芸轩法帖》，一为东廊的《听雨楼法帖》，一为西廊的《常氏遗墨法帖》，常家十三世到十五世七位书法家的作品，在当时就被视为“墨宝”。法帖用砖雕阳刻形式制成，其意为没有传世必要，仅供子孙临摹参考而已。一部在后院南廊，为《四十四帝后御笔帖》。 石芸轩书院 听雨楼，书院后院主要建筑。“听雨”取自李商隐的“留得残荷听雨声”诗句。这里是书院举行重要活动或常家子弟们吟诗作画、以文会友之处。 《听雨楼法帖》，刻石224方，收集了上起唐下至清中叶共50余位书法大家的作品，如米芾、黄庭坚、刘墉、傅山等，其中一些已成为绝世之珍品。 常家庄园的三雕 砖雕艺术：常家庄园的砖雕作品遍布于建筑的正脊、垂脊、冰盘檐、墀头、门饰和众多的影壁、照壁和夹牌楼两侧的花墙上。其砖雕图案绮丽秀美、构图考究、造型生动，内容除传统的花卉、人物、草虫、祥兽、民俗吉祥图案外，还富有梅兰竹菊、琴棋书画等代表儒家文化的图案。 石雕艺术：常家庄园的石雕有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷与雕工的细腻相映成彰，别具一格。 木雕艺术：宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，令人目不暇接。 　　静园，是在原常家“后园子”——杏园、枣园、桑园、花园、菜园的基础上，聘请中国当代著名古建园林专家孟兆祯、周维权、郑孝燮等精心策划，遵从原貌，而又经过必要的整合和补修恢复而成的。[3]静园主体位于各堂院的后面，纵跨庄园北部，占地120亩。常家建造静园时，正是中国造园活动的高峰期，且常氏数代往来于江南水乡与塞北大漠之间，所以，揉南、北风格于一体，使静园既具北派之质朴豪放，又有南派的灵巧秀美。风格以野趣为主，点缀以小溪、水塘、回廊、甬道、亭阁、溪桥、园中园，精致、肃静、空灵、通透，超然脱俗。 静园 杏园：最早建的园林。十亩杏树林，尽收眼中。 杏园 历史沿革 1488年—1505年（明朝弘治年间），常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。 1681年（康熙二十年）左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。 1768年（乾隆三十三年），常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。 历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产 1948年（民国37年），车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场，“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏，“北常”雍和堂正厅被毁。新中国成立初期，“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院，大多分配给贫苦农民居住，部分仍留给常氏后代居住；后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有，安排山西第二残废军人疗养院占用。“文化大革命”中，“破四旧”风行一时，常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。到20世纪80年代，逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑，“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。疗养院占用的“北常”部分宅院，虽然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。 　　常家庄园不仅是一座宏伟的建筑群，更是一部活生生的历史教科书。它见证了常氏家族的兴衰沉浮，承载了晋商文化的博大精深。在这里，我们可以感受到那份穿越时空的魅力，领略到那份独特的历史与文化韵味。 如果你也渴望探寻历史的足迹，感受文化的熏陶，那么不妨来常家庄园走一走、看一看。相信你一定会被这座充满魅力的庄园所深深吸引！在游览的过程中，请记得珍惜这份历史与文化的馈赠，保护好这片美丽的土地和文化遗产。让我们共同努力，让常家庄园的美好得以延续和传承！