<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在文学领域，让人耳熟能详的一句“问世间情为何物？直教人生死相许。”最早发出这句疑问，就是在金代元好问的《迈陂塘·雁丘词》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元好问的代表作——《迈陂塘·雁丘词》，这是一首让无数人痴狂的杰作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全词围绕一个“情”字，以“问”开篇，以论带叙，情感炽烈，而文辞似水，先是奔涌而出，后渐疏阔、辗转，结语如川入海，一气呵成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">首句便已概括出主旨，是一首生死不渝的爱情悲歌。大雁本是忠贞之鸟，雌雄相伴，双宿双飞；而且古时婚姻中纳采之礼常常用大雁作为信物，据郑玄对《仪礼》的注释称，是“取其顺阴阳往来”，正是夫妻和顺的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上阕站在大雁的角度，本来双雁比翼，随季节更替，南北翱翔，以为能够偕老天际，却突遭变故，生死相隔，“万里层云，千山暮雪”的苍茫浩渺中映衬形单影只，更显孤寂，不如作“痴儿女”生死相随。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下阕回归诗人的视野，用繁华的消逝反衬感情的不朽。大雁殉情的雁丘处，正是汉武帝巡幸过的“横汾路”。武帝的乐极生悲是对于个人的生命而言，感慨年华易逝；而作者所发的更有一层黍离之叹。轻狂的莺莺燕燕终会化为一抔黄土，让后来者再访雁丘，“狂歌痛饮”，通过文人骚客的笔端而流传“千秋万古”。至此，爱情最终战胜死亡，得到了历史性的升华。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《迈陂塘·雁丘词》题记，交代了它背后的一个让人感伤的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元好问作这首词的时候其实才十六岁，去太原赶考，在汾河岸边遇到一位猎人，猎人告诉了元好问一个奇异的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">说他几天前捕获了两只大雁，雄雁脱网而出，雌雁则被束缚在网中。猎人将雌雁带回家，雄雁凝望着网中的雌雁，一路相随，在空中悲鸣、盘旋不去，而雌雁亦在网中呜咽，不吃不喝，后来猎人杀死了雌雁。雄雁在空中看到爱侣已亡，竟一头从空中栽下，以头撞地，殉情而亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十六岁的元好问，被深深地感动了。他没有埋怨猎人的无情，只是从猎人手中买下了这对大雁，将这对忠烈的爱侣埋葬在了汾河的岸边，并用石头垒起了一座小小的坟，然后为它们的爱情写下了这首著名的《雁丘词》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <h1>原文</h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">迈陂塘 · 雁丘词</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">金·元好问</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与。莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注释</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、迈陂塘，又名摸鱼儿、买陂塘等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双调，一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。《历代诗余》《词综》《词则》作“迈陂塘”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、乙丑岁：金章宗泰和五年乙丑（1205年），时元好问十六岁。《历代诗余》《词综》《词则》作“太和五年乙丑岁”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、赴试：赶考，前往应试。《词则》误作“试赴”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4、并州：即今太原，或误作“智州”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5、道逢：路上遇到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6、今旦：一作“今日”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7、汾水：即汾河，在山西省中部。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8、累石为识：堆石头以为标志。识，标志，记号。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9、雁丘：殉情的大雁之坟墓，在今山西阳曲县。一作“雁邱”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10、时：或无此字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11、无宫商：指音律不协。宫商，泛指音律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">12、今改定之：一作“今为改定云”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">13、恨人间：一作“问人间”，《历代诗余》《词综》《词则》作“问世间”。恨，怅恨，遗恨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">14、情：或误作“清”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">15、直教：竟使。或作“怎教”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">16、双飞客：指成双成对的大雁。或脱此三字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">17、老翅：或脱“老”字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">18、是中：此中。或衍“有”而作“是有中”。是，《历代诗余》《词综》《词则》作“就”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">19、痴儿女：指痴情的男女。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">20、有语：或脱“语”字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">21、万里：或脱此二字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">22、暮景：《历代诗余》《词综》《词则》等作“暮雪”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">23、为谁：《词综》《词则》等作“向谁”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">24、荒烟：荒野的烟雾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">25、平楚：平林，远树。或脱“楚”字。楚，丛木。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">26、招魂：《楚辞》篇名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">27、楚些：《楚辞·招魂》句尾皆有楚人惯用的语气词“些”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">28、山鬼：《楚辞》篇名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">29、自啼：《历代诗余》《词综》《词则》作“暗啼”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">30、天也妒：上天也妒忌大雁生死相随。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">31、未信与、莺儿燕子俱黄土：不相信殉情的大雁不会像普通莺莺燕燕一样一死化为黄尘。未信，不相信。燕子，或误作“蝶子”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">32、千秋万古：千秋万代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">33、骚人：诗人，文人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">解析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>此词是元好问写成于金章宗泰和五年（1205年），当时他到并州赴试，路上遇到一个打猎的说："我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。"元好问听后很感动，便买了这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为"雁丘"并写成了这首《迈陂塘·雁丘词》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 词作中大雁的惨死正象征着青年男女纯真爱情的礼赞，其中深深寄托了词人进步的爱情理想。词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，正说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。词中写殉情之雁不会与莺儿、燕子一样化为黄土，正是强调其忠于爱情的精神不朽。词人站在历史的高度，写出了这种精神的永不磨灭，使读者不能不佩服他的惊人见识。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚情之传统一致，和词人年少之浪漫痴情有关，也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。 有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下相联，寓缠绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外，清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。 </span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元好问的词作，以雄浑博大见长。在这首词中词人以健笔写柔情，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清人刘熙载评元好问词时说：“疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣”（《艺概.词曲概》）。这首《雁丘词》正是摧刚为柔，“疏快之中，自饶深婉”的范例。</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> “问世间，情是何物，直教生死相许”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">情至极处，具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。 词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">· </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就中：于此，在这里面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这几句是说大雁长期以来共同生活，既有团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君：指殉情的大雁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使苟活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、 “暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">.</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> “横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。 </span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楚：即从莽，平楚就是平林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。</span></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">· </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">些：句未象声词。《楚辞.招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。 这句意思是： 武帝已死，招魂无济于事。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “山鬼暗啼风雨”，《楚辞.九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">. </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这是从正面对大雁的称赞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">学习札记</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">链接1-</span><a href="https://www.meipian14.cn/2zy5y14f?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a><span style="font-size:20px;">:千古名篇之《洛神赋》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">链接2-</span><a href="https://www.meipian.cn/5as1p4ab?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a><span style="font-size:20px;">:赏陆游 哀婉千古的爱情诗篇</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">链接3-</span><a href="https://www.meipian14.cn/2hc61bq?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a><span style="font-size:20px;">:赏读李商隐诗作 《锦瑟》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">链接4-</span><a href="https://www.meipian14.cn/2fycdpy?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a><span style="font-size:20px;">:千古奇文《破窰赋》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">链接5-</span><a href="https://www.meipian14.cn/53ta04fv?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a><span style="font-size:20px;">:赏读 宋·欧阳修的《秋声赋》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">链接6-</span><a href="https://www.meipian14.cn/53s7ikrc?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a><span style="font-size:20px;">:宋词· 沉香千年的古卷·</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">连接7:-</span><a href="https://www.meipian.cn/5au4dlbz?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=746412" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">网页链接</a>:赏学 张若虚《春江花月夜》 笔记</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">·</span></p> <p class="ql-block">图/文资料来源于网络</p><p class="ql-block">·</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>