<p class="ql-block">知耻：生命能量的深层动力。</p><p class="ql-block">没有底线和红线，就不会有羞耻心，所以“无耻，则无所不为”,人之有所不为，皆赖有耻之心，明德知耻，是预防和根治无耻的有效手段。知耻才能进德，就会心有所戒、行有所止，才能不断向上改善，“羞耻心是所有品德的源泉”。</p><p class="ql-block">孟子说了：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。这应该是跺着脚在说，人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！孔子认为，面对特别的无耻，必须以政以刑，对待一般的无耻，应该道以德以礼导之化之，有耻且格，不断自觉向善。只强调“道之以政，齐之以刑”，则会失之于刚。如果片面强调“道之以德，齐之以礼”，又会失之于柔。明是非、辨美丑，爱憎分明，进退有分寸。看一个家族，如果几代人生生不息一直很兴旺，我们也能看到包括羞耻心在内的一成不变的精神和态度。</p> <p class="ql-block">读书笔记：</p><p class="ql-block">1，学而，为政</p><p class="ql-block">2，骨肉血脉相连：人生的大是大非，个人努力+借助外部力量（良好的政治管理带来的良好的风俗）</p><p class="ql-block">3，把握内在的逻辑</p><p class="ql-block">4，让经典照亮现实生活</p><p class="ql-block">5，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”</p><p class="ql-block">6，宏观：治国平天下</p><p class="ql-block">学而：导千乘之国</p><p class="ql-block">7，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”</p><p class="ql-block">8，微观：修身齐家</p><p class="ql-block">弟子入则孝，出则悌</p><p class="ql-block">9，向上仰望，向下扎根</p><p class="ql-block">10，经典的逻辑，对应现实的生活方法</p><p class="ql-block">11，有方向，有方法</p><p class="ql-block">12，扎根在微观</p><p class="ql-block">13，仰望看宏观</p><p class="ql-block">14，用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓</p><p class="ql-block">15，用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓（仇庄的社会治理实践案例）</p><p class="ql-block">16，有耻，且格</p><p class="ql-block">17，东方：耻感文化</p><p class="ql-block">18，西方：罪感文化</p><p class="ql-block">19，羞耻心：以……为耻，产生努力的内动力</p><p class="ql-block">20，以德约束和引导（德法礼孝情）</p><p class="ql-block">21，以整体的思维，看待德与法的关系</p><p class="ql-block">22，柔性，代表生命力</p><p class="ql-block">23，人生进阶指南</p><p class="ql-block">十五：志于学</p><p class="ql-block">三十：立（有主见，做出正确的价值判断）</p><p class="ql-block">四十：不惑（有方向，别被生活搞得晕头转向，有大时间格局，长远眼光）</p><p class="ql-block">五十：知天命</p><p class="ql-block">六十：耳顺（不较真，别拧巴）</p><p class="ql-block">七十：从心所欲（别出格）</p><p class="ql-block">24，乱世更需要守己</p><p class="ql-block">25，吾不敢进寸而退尺</p><p class="ql-block">26，低调前行</p><p class="ql-block">27，人与人的关系影响美好生活</p><p class="ql-block">28，《孔子家语中的天论研究》</p><p class="ql-block">29，自己心中要有天（举头三尺有神明）</p><p class="ql-block">30，为政篇24章中有4章问孝？</p><p class="ql-block">31，社会风气要好，</p><p class="ql-block">32，《求是》25年第一期，总书记谈家风家教</p><p class="ql-block">33，引导家风家教</p><p class="ql-block">34，银发时代，老年人的生活尊严与生活地位，是否父慈子孝（守住这一条，其他也许都会有）</p><p class="ql-block">35，大孝之道=大教之邦</p>