<p class="ql-block">乙巳雨水寄句</p><p class="ql-block">@郁村</p><p class="ql-block">雨水氲清气，江山晓日新。</p><p class="ql-block">雀喧村树上，雁落党河滨。</p><p class="ql-block">野老耕田陌，鹃声播早春。</p><p class="ql-block">丰收希望里，疾苦最关人。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">雨水深处的人间烟火</p><p class="ql-block">——解读郁村《乙巳雨水节寄句》的双重镜像</p><p class="ql-block">@木子</p><p class="ql-block"> 雨水节气是一面澄澈的棱镜，折射出中国古典诗歌中两种永恒的光谱：田园牧歌的明丽与民生疾苦的幽暗。郁村这首《乙巳雨水节寄句》在八行四十字的方寸间，将这两种光谱编织成交响的织锦，让自然节气与人间烟火在诗行间形成奇妙的互文。</p><p class="ql-block"> 首联以宏大写意铺陈节气图景，"氲清气"的迷蒙与"晓日新"的澄澈构成水墨晕染的层次。这种古典山水画般的起笔，却因颔联灵动的鸟雀意象瞬间鲜活：枝头麻雀的喧嚷与河滨大雁的栖落，在"动-静"的错位中达成生态平衡。诗人刻意选取留鸟与候鸟这对矛盾意象，暗示着节气流转中永恒的循环与短暂的变化，如同中国农耕文明对自然规律的永恒叩问。</p><p class="ql-block"> 颈联将镜头转向大地的主人。"野老"佝偻的剪影在田野间缓缓移动，杜鹃啼血的传说化作播种时节的现实号角。此处"播"字堪称诗眼，既指农人撒种的动作，又暗合鹃声在春空中的播散。当农耕文明的集体记忆与个体的生存姿态在此重叠，诗歌悄然完成从自然时序到人文时序的转换。</p><p class="ql-block"> 尾联的陡转犹如闪电划破春云。"丰收希望"与"疾苦关人"的并置，暴露出传统田园诗学的裂隙。诗人不再满足于士大夫式的审美观照，而是让目光穿透金黄的麦浪，看见犁沟深处积淀的汗与泪。这种关怀的转向，使得全诗在节气抒怀的传统框架中，迸发出直指现实的批判锋芒。</p><p class="ql-block"> 在这首结构精巧的五律中，我们目睹了一场诗学意义上的节气仪式。雨水不再只是物候变化的节点，更成为丈量土地温度的人文刻度。当大雁的翅膀掠过党河，当杜鹃的啼鸣渗入犁铧，古典诗歌中习见的自然意象，终于在诗人的人文凝视中获得了崭新的升华。</p>