杨阁老才倾朝野，常德地德润古今

以文挥戈

文/图：月生水工/水工Ai

背景音乐：《水墨兰亭》

编辑：以文挥戈

引子

《调笑令·常德与杨嗣昌》

常德，常德，

灵秀沅江枕侧。

山川孕育贤良，

才倾朝野嗣昌。

昌嗣，昌嗣，

德善光辉远炽。

　　常德，仿若一位枕于沅水臂弯中，于悠悠岁月里酣眠千载的灵秀仙子，于时光长河的潋滟波光中，悄然凝萃出独属于自身的深厚而别致的人文底蕴。在常德那似浩瀚苍穹、繁星满布的历史人物长卷之中，杨嗣昌——这位被后世尊称为“杨阁老”（小时候我还听父亲讲过好多“杨阁老”流传桃源陬市镇地界的民间故事）的传奇贤才，宛如一颗最为耀眼、华光灼灼的星辰，凭借其卓异超凡的才学，于朝野的风云变幻间纵横捭阖，镌刻下浓墨重彩的印记。常德那钟灵毓秀的山川，好似大自然以鬼斧神工雕琢的稀世珍宝，每一座峰峦的奇崛、每一道溪流的婉转，皆散发着灵动逸趣的气息；质朴纯厚的乡风，仿若轻柔拂面的和煦春风，温情脉脉地抚慰着每一寸土地。这般钟灵之地，恰似温润暖煦的摇篮，孕育了杨嗣昌。而杨嗣昌亦如心怀感恩的赤子，以己之力反哺桑梓，令本地的德善文化仿若一泓澄澈清冽、潺潺不息的清泉，润泽着从古至今的每一方寸土与每一个纯净灵魂。二者相辅相成，共同绘就了一段如梦似幻、扣人心弦，足以让后人反复品咂、回味悠长的历史华章。当我们漫步于常德与桃源的大街小巷，指尖轻触那些与杨阁老紧密相连的历史遗迹，刹那间，仿若能听见时光深处传来的悠悠跫音，悄然穿越时光的幽径，与这位传奇人物展开一场跨越时空维度的心灵对话，真切体悟他所遗落的珍贵精神瑰宝，感受那份源自历史深处的厚重与深邃。

常德灵壤育英奇

明万历十六年（公元1588年）二月二十七日，在湖广武陵（今湖南常德柳叶湖区）这片氤氲着灵秀之气的土地上，一颗注定要在历史星河中大放异彩的星辰——杨嗣昌，划破时空的帷幕降临人世。彼时的大明王朝，表面看似风平浪静，宛如一面波澜不兴的琉璃镜，可实则内部矛盾与外部隐患如镜底的暗流涌动，在双重侵蚀下，王朝正缓缓迈向风雨如晦、前途叵测的困局。杨嗣昌出身于书香簪缨世家，祖父杨时芳虽在科举之途历经波折，多次投身科考，却仅中副榜，然而，他对家族文化传承的热忱，恰似那熊熊燃烧、永不熄灭的烈火，炽热而夺目。父亲杨鹤于万历三十二年，仿若一颗璀璨流星划过科举的夜空，蟾宫折桂，考中进士，后曾任陕西三边总督。其丰富的仕途履历与别具一格的为官理念，犹如熠熠生辉的启明星，在茫茫宦海为杨嗣昌的成长之路照亮前行方向。

自垂髫之年起，杨嗣昌便在家中浓厚醇厚的文化氛围里，接受系统且精妙的传统文化熏陶。四书五经于他而言，早已熟稔于心，仿若融入血脉，成为生命中不可分割的一部分。16岁时，他恰似一只羽翼渐丰、渴望翱翔天际的雏凤，随祖父和父亲前往任职之地，一头扎进学问的浩渺汪洋。在这片无垠的知识海洋中，他如饥似渴地汲取养分，潜心钻研，一心只为摘取科举功名的桂冠，仿若一位无畏的探索者，向着未知的知识巅峰奋勇攀爬。万历三十四年，年仅19岁的杨嗣昌，宛如一颗初绽光芒的新星，在科举场上崭露头角，考中举人。四年后的万历三十八年，23岁的他更是在殿试中大放异彩，进士及第，自此，正式踏上那风云诡谲、挑战重重的仕途征程。在常德这片土地上成长的悠悠岁月里，沅水仿若一条灵动飘逸的丝带，其灵动跳脱的姿态，赋予杨嗣昌敏锐如鹰隼般的感知力；德山则宛如一位沉稳坚毅的巨人，以其古朴雄浑的气质，给予杨嗣昌开阔似苍穹的胸怀。家乡缤纷多彩的风土人情、独具韵致的民俗文化，更是化作他日后文学创作与文化传承取之不尽、用之不竭的灵感源泉，如同夜空中闪烁的繁星，为他的创作之路指引方向。那时，柳叶湖周边的集市热闹喧嚣，宛如一幅鲜活灵动、烟火气弥漫的市井长卷。南来北往的商贾汇聚于此，各类商品琳琅满目，令人目不暇接，仿佛置身于一座琳琅满目的宝藏殿堂。吆喝声、讨价还价声交织回荡，奏响一曲繁华热闹的商业乐章，那声音此起彼伏，恰似一首激昂澎湃的交响乐。年少的杨嗣昌时常穿梭于这熙来攘往的集市之中，好奇地打量着世间万象，这不仅极大地丰富了他的人生阅历，更在潜移默化间，悄然培育了他对民生的深切关怀，如同春雨润物无声，在他心中种下关怀民生的种子。常德这片钟灵毓秀的土地，以德育人，宛如一位精心雕琢璞玉的巧匠，悉心滋养出杨嗣昌的才情与高洁品性，为他日后在朝野中纵横驰骋、施展卓越才能筑牢坚如磐石的根基。如今，在柳叶湖区，仍倔强留存着杨嗣昌故居的遗址。尽管岁月的风霜无情侵蚀，部分建筑已不复当年那绰约风姿，恰似一位饱经沧桑的老者，失去了往昔的活力，但那古老的地基、饱经岁月打磨的残垣断壁，却似一位沉默坚毅的历史守望者，静静承载着杨嗣昌早年在此接受德善教育的珍贵记忆。在这里，他曾虔诚聆听长辈的谆谆教诲，沉浸研习经典著作，常德德善文化的种子也于此时悄然播撒在他的心田，生根发芽，如同春天里播下的种子，在温暖阳光和雨露的滋润下，茁壮成长。故居不单单是一处寻常的历史遗迹，更是常德德善文化传承的关键象征，时刻鼓舞着后人赓续和弘扬这种宝贵精神，如同火炬，照亮后人前行的道路。故居周边的耆老们，闲暇之时总爱围坐一处，兴致盎然地讲述着杨嗣昌年少时在此生活学习的点点滴滴，让这份珍贵记忆在民间代代赓续，永不磨灭，仿佛一首古老的歌谣，在岁月的长河中传唱不息。

宦海逐波才倾朝

初涉仕途，杨嗣昌先后出任杭州府学教授、南京国子监博士、户部郎中等职。明朝末年，边塞之地烽火连天，战事频仍，军饷匮乏的难题仿若一块沉甸甸的巨石，死死压在朝廷的肩头，令朝廷不堪重负。面对朝廷无力讨伐后金政权的艰难困局，杨嗣昌凭借深厚如渊的学识与敏锐似电的洞察力，宛如一位智计超群的谋士，提出一系列以“守”为核心的御边策略，同时著有《地官集》二十卷，淋漓尽致地展露其卓越的才学与超凡的政治智慧，如同在黑暗中点亮一盏明灯，为朝廷指明一条可能的出路。然而，天启初年，朝堂之上仿若被一层阴霾笼罩，一片昏暗，恰似陷入无尽的暗夜。魏忠贤权势熏天，其党羽如恶犬般遍布朝野，稍有忤逆者便会遭受残酷迫害，整个朝堂陷入恐怖的氛围。杨嗣昌与父亲杨鹤秉持清正廉洁的家风，面对阉党的拉拢诱惑，他们坚如磐石，不为所动，始终坚守自身的道德操守，宛如在狂风暴雨中屹立不倒的苍松翠柏。每日早朝，杨嗣昌目睹朝堂上阿谀奉承的丑恶百态，心中满是愤懑与无奈，却又深深明白在这黑暗世道中坚守正道的艰难险阻，犹如逆水行舟，不进则退。无奈之下，父子俩以身体抱恙为由，于天启二年五月决然辞官归田，回到常德这片宁静祥和的故土，如同倦鸟归巢，寻求心灵的慰藉。

崇祯元年，杨嗣昌被委以河南汝州副使一职，后又荣升为右参政使。崇祯四年，他被调往山海关整饬军备，此时他的父亲杨鹤因镇压农民起义不力，遭弹劾革职，下狱问死。杨嗣昌听闻这一噩耗，彼时正在书房审阅军报，手中的毛笔刹那间“啪嗒”一声掉落，墨汁在洁白如雪的宣纸上肆意洇染，恰似他此刻纷乱如麻的心境。他眉头紧锁，心急如焚，脑海中满是父亲在狱中受苦的凄惨画面，“必须为父亲做点什么！”这一念头如同一记记重锤，在他心间不断擂响，驱使他即刻行动。于是，他三次上疏恳请辞职，愿以自身官职代父赎罪，崇祯帝被他的拳拳孝心深深打动，最终免去杨鹤死罪，改判戍守江西袁州，仿佛命运的齿轮在这一刻发生微妙的转折。

此后，杨嗣昌在仕途上一路高歌猛进，先后担任右佥都御史、兵部右侍郎等职，负责总督宣府、大同和山西的军务。他多次向朝廷建言献策，提出诸多关于边境事务的独到见解，深受崇祯帝的赏识青睐，宛如一颗在朝堂上冉冉升起的新星。崇祯九年，兵部尚书张凤翼离世，杨嗣昌被擢拔为兵部尚书，开始在明朝的政治舞台上崭露头角，大放异彩，如同璀璨的烟火在夜空中绽放出绚丽的光芒。崇祯帝面对内忧外患的严峻危局，急切渴望良策，在众多朝臣之中，他对杨嗣昌格外垂青。彼时，首辅温体仁虽善于揣摩圣意，可在应对危机时手段却极为有限，宛如一位在困境中束手无策的行者。杨嗣昌的“四正六隅、十面张网”之策，仿若平地炸响的惊雷，在朝堂上激起千层惊涛骇浪。群臣们有的眉头深锁，陷入沉思，仿佛在黑暗中寻找方向；有的言辞激烈，强烈反对，如同汹涌的波涛；有的则暗自点头，默默赞许，恰似平静湖面下的暗流涌动。而杨嗣昌则傲然屹立于这风暴的中心，目光如炬，坚定地据理力争，尽显其力挽狂澜的豪迈气魄与勇于革新的果敢决绝，宛如一位在战场上奋勇杀敌的将军。尽管他的这些主张在朝廷中引发了诸多争议，有人指责他“忘亲”，有人反对他与清议和，弹劾之声此起彼伏，不绝于耳，但毋庸置疑的是，这些策略皆是他基于对局势的深刻洞察所提出，充分彰显出他敢于革新、力挽狂澜的非凡才能，其才学与胆识在朝野中令人瞩目，备受赞誉，如同夜空中最亮的星，闪耀着独特的光芒。在常德的一些古老书院里，珍藏着杨嗣昌当年撰写的奏章、书信等手迹复刻版。这些字迹刚劲有力，仿若蛟龙腾跃，充满力量感；行文逻辑缜密，条理清晰，从中能一窥他在朝堂之上的飒爽英姿，也为研究他的政治思想和文学素养提供了弥足珍贵的资料，如同打开一扇通往历史深处的大门。每一笔一划，都仿若在轻声诉说着他为国家殚精竭虑的往昔岁月，激励着后人传承他的智慧与担当精神，如同古老的钟声，在岁月中回荡，警醒着后人。

桑梓情浓德润乡

尽管杨嗣昌常年在外为官，整日周旋于朝廷的繁杂事务之中，如同一只在风雨中忙碌奔波的飞鸟，但他始终将常德牢牢牵挂于心，以切实行动回馈家乡，让常德的德善文化得以代代赓续、熠熠生辉，宛如一颗永不熄灭的火种，在岁月中传递着温暖与希望。在京城，他时常满怀热忱地向同僚们讲述常德的风土人情，不遗余力地推荐常德的特色物产，如香气馥郁的常德擂茶、风味独特的酱板鸭等，让更多人领略这座南方小城的独特魅力，将常德的美名远扬四方，尽显他对家乡的炽热热爱与由衷自豪，仿佛一位骄傲的使者，向世人展示着家乡的美好。

当家乡遭遇灾荒时，杨嗣昌心急如焚，仿若热锅上的蚂蚁，坐立不安。他四处奔走，多方斡旋，向朝廷上书，言辞恳切地恳请减免常德地区的赋税，还积极发动各方力量募捐，为家乡百姓筹集救灾物资，宛如一位为了拯救家人而全力以赴的勇士。据说，有一年常德遭遇大旱，炽热的骄阳无情炙烤着大地，田地干裂，一道道裂痕仿若大地痛苦的伤口，触目惊心；庄稼颗粒无收，百姓生活陷入绝境，困苦不堪，仿佛置身于无尽的黑暗之中。杨嗣昌听闻这一消息，心中满是忧虑，眼前仿若浮现出家乡父老在烈日下苦苦挣扎的凄惨景象，那画面如同一把利刃，刺痛着他的心。他立刻放下手中所有事务，日夜兼程赶回常德，如同归心似箭的游子。回到家乡后，他在当地寻到一位熟知地形的老者赵伯。赵伯虽年事已高，却对周边山水的情况了若指掌，宛如一本活的地理百科全书。杨嗣昌亲自登门拜访，态度谦逊，虚心向赵伯请教，那姿态如同虔诚的信徒在向智者寻求指引。赵伯被他的诚意深深打动，不顾年迈体衰，毅然带着杨嗣昌和百姓们翻山越岭，寻觅水源，仿佛一场艰难的寻宝之旅。在寻找水源的艰难途中，一位年轻后生李二，因路途艰险，体力不支，险些摔倒，如同在黑暗中迷失方向的羔羊。杨嗣昌赶忙上前搀扶，关切地询问他的状况，并鼓舞大家坚定信念，奋勇向前，如同一位温暖的兄长在鼓励着同行的伙伴。最终，在众人的不懈努力下，觅得一处隐蔽的泉眼。当清澈的泉水潺潺涌出时，百姓们欢呼雀跃，眼中满是激动与感激的泪花，仿佛看到了希望的曙光。一位白发苍苍的老者颤抖着双手，紧紧握住杨嗣昌的手，声音哽咽地说道：“杨大人，您是我们的救命恩人呐！常德有您，是常德百姓的福气！”那一刻，杨嗣昌望着百姓们质朴而又满怀希望的面容，心中满是欣慰，他深知自己为家乡所做的一切皆意义非凡、无比值得，仿佛所有的付出都在这一刻得到了最美的回报。他的善举不仅解了百姓的燃眉之急，更在无形中强化了常德互帮互助、心系乡土的德善风气，如同春风吹过，唤醒了沉睡在人们心中的善良种子。

在常德与桃源一带，流传着这样一个关于杨嗣昌的动人传说。有一年，桃源的一个村庄突发疫病，村民们纷纷病倒，恐慌仿若乌云般笼罩着整个村子，让人感到压抑和绝望。杨嗣昌听闻后，心急如焚，四处探寻良方，如同在黑暗中寻找光明的使者。他听闻深山中有一位隐世神医，便即刻决定亲自进山拜访。进山之路崎岖坎坷，山间小径蜿蜒曲折，两旁荆棘丛生，仿若一道道天然的屏障，阻挡着他的前行。行至半途，突遇暴雨，倾盆大雨如注，山路瞬间变得泥泞湿滑，杨嗣昌接连摔倒多次，浑身沾满泥水，狼狈不堪，仿佛一只在风雨中挣扎的落汤鸡。但他心中不断默念着桃源村庄里乡亲们被疫病折磨的痛苦模样，救乡亲的急切心情让他未曾有丝毫退缩，咬着牙，在心底给自己鼓劲：“一定要找到神医，救乡亲于水火！”历经千难万险，他终于寻到神医的居所。见到神医时，他衣衫褴褛，满脸疲惫，却不顾形象，扑通跪地，言辞恳切地恳请神医拯救受灾的乡亲，那情景仿佛是一个在绝境中祈求救赎的灵魂。神医被他的赤诚之心深深打动，不仅赠予他治病的草药，还毫无保留地传授了预防疫病的方法。杨嗣昌如获至宝，带着草药和方法匆匆赶回桃源，亲自指挥村民们煎药、防疫，如同一位指挥若定的将军在战场上带领士兵抗击敌人。在他的努力下，疫病很快得到控制，村民们对他感恩戴德，仿佛他是降临人间的救世主。如今，在桃源那个曾受疫病困扰的村庄，矗立着一座纪念亭，亭中石碑详尽记载了杨嗣昌救助乡亲的事迹。每逢节日，村民们都会来到亭中，缅怀杨嗣昌的善举，传承这份关爱乡土的精神，仿佛在延续一场永不落幕的感恩仪式。纪念亭在岁月中静静伫立，仿若一位忠诚不渝的守护者，见证着常德德善文化的传承与延续，如同历史的见证者，默默诉说着过去的故事。

杨嗣昌还凭借自己的人脉和影响力，邀请各地的水利专家为常德的水利设施建设出谋划策，宛如一位智慧的领导者在汇聚各方力量。他深知水利对于农业生产的重要性，宛如命脉之于人体，不可或缺。他希望通过改善水利条件，从根本上助力家乡人民抵御自然灾害，过上安稳祥和的生活，仿佛为家乡人民编织了一张坚固的安全网。他多次与专家们深入交流，亲自勘察地形，详尽记录每一处细节，如同一位严谨的学者在探索未知的领域。在他的努力下，常德的水利设施逐步完善，为农业发展筑牢了坚实根基，如同为高楼大厦奠定了稳固的基石。他对家乡发展的长远规划与悉心付出，正是常德德善文化中关爱乡土、泽被后世理念的生动演绎，如同在大地上书写着一首关于爱的诗篇。在常德的一些古老水利设施旁，能看到铭刻着杨嗣昌名字的石碑，这些水利工程至今仍在默默发挥作用，如一位默默耕耘的卫士，灌溉着周边的农田，滋养着这片土地上的人们，仿佛岁月的车轮从未停止转动。这些石碑仿若无言的丰碑，静静诉说着杨嗣昌对家乡的丰功伟绩，激励着后人重视家乡建设，传承他关爱乡土的精神，如同永恒的灯塔，照亮着后人前行的道路。

著述流芳续文澜

在忙碌的政务之余，杨嗣昌不忘著书立说，为后世留下了弥足珍贵的文化瑰宝，进一步丰赡了常德的德善文化内涵，仿佛为文化的花园增添了绚丽的花朵。他编纂的《武陵竞渡略》，恰似一部精心雕琢的民俗宝典，详尽记载了常德地区端午竞渡的起源、发展、仪式以及相关的民间传说，成为研究常德民俗文化的重要典籍，如同打开了一扇通往常德民俗世界的大门。关于端午竞渡，常德有这样一个传说：古代常德有位勇敢无畏的青年，为拯救被恶龙侵扰的乡亲，手持长剑，毅然决然地与恶龙展开殊死搏斗，最终与恶龙同归于尽。人们为了纪念他，每年端午都会举行龙舟竞渡，寓意着追思和祈福。杨嗣昌将这个传说收录在《武陵竞渡略》中，不仅留存了珍贵的民俗记忆，更似在常德人民的精神土壤中播下了正义与勇敢的种子，强化了大家对这些德善品质的尊崇。从此，常德人民勇敢抗争、纪念先贤的德善精神，借由文字的力量，代代传承，让常德的德善文化在岁月的流转中延续发扬，如同一簇永不熄灭的火焰，在时光长河中熠熠生辉。

他的文学创作也多以常德的山水、人物为题材。春天，德山仿若被大自然打翻了调色盘，繁花似锦，红的似燃烧的烈火，热烈奔放；粉的如天边的云霞，柔美娇艳；白的若冬日的初雪，纯洁无瑕。它们你挨着我、我挨着你，热热闹闹地在枝头绽放笑靥，将德山装点得如梦幻仙境，令人心醉神迷。夏天，沅水恰似一条灵动的碧玉绸带，蜿蜒穿过常德城，河水清凉宜人，温柔地摩挲着河畔的沙石，为炎炎夏日带来丝丝凉意，仿若一位温柔的母亲，抚慰着人们燥热的心灵。他用细腻如绘笔的笔触，将常德的四季风光定格于纸页之上，从春天德山的繁花似锦，到夏天沅水的清凉宜人，从秋天郊外那仿若金色海洋般的金黄麦浪，到冬天城头如银装素裹般的皑皑白雪，每一处景致在他的笔下都栩栩如生，仿若一幅幅精妙绝伦的工笔画卷。这些作品不仅丰富了常德的文学宝库，更似一只只承载着文化的信鸽，将常德的文化传播到更广阔的天地，激发了后人对家乡的热爱与自豪之情，传承着常德热爱家乡、赞美乡土的德善基因。

在晚明文化多元发展的背景下，杨嗣昌编纂《武陵竞渡略》，不仅是对常德本土民俗的忠实记录，更是对地域文化认同的一种有力强化。当时，江南地区文化昌盛，各种思潮涌动，百家争鸣。而杨嗣昌此举，使得常德文化在时代浪潮中独树一帜，仿若一颗璀璨的明珠，在全国文化版图中闪耀出独特的光芒，为常德文化争得一席之地，也为后世研究明代地方文化与民俗演变提供了珍贵资料，犹如一把开启历史文化之门的神秘钥匙。在常德的图书馆和文化展馆中，专门设有杨嗣昌著作的陈列专区，摆放着《武陵竞渡略》以及他的诗词文集等。这些书籍吸引着众多学者、游客前来翻阅、研究，成为传播常德文化、弘扬杨嗣昌精神的重要窗口。每一本翻开的书页，都仿若在与历史展开一场深入的对话，让人们能够真切体悟杨嗣昌对家乡的深情厚意，传承着常德独特的文化魅力，如同一股清泉，润泽着人们的心田。

身后荣辱话沧桑

崇祯十四年，杨嗣昌在追击张献忠军队的过程中遭遇败绩，此时他已身患肺病，身体孱弱不堪，仿佛风中残烛。又听闻洛阳、襄阳相继失守的噩耗，忧惧交加，最终病笃不食而逝，享年54岁。崇祯帝亲撰祭文，追赠太子太傅，并哀叹：“自杨嗣昌殁，无复有能督师平贼者”，以辅臣之礼葬于龙阳县。

然而，两年后张献忠攻破武陵，掘开杨嗣昌的坟墓并焚毁其灵柩。后来，其子孙将他移葬于桃源县金厂溪月宏山下。如今，杨嗣昌的墓地静静坐落于桃源县金厂溪月宏山下，四周绿树环抱，仿若一片宁静的绿色海洋，静谧而庄重。墓碑上刻着他的生平事迹，虽历经风雨的洗礼，字迹有些斑驳，但每一笔都仿若在诉说着他波澜壮阔却又充满争议的一生，宛如一首激昂而又悲壮的史诗。微风吹过，树叶沙沙作响，似在轻声讲述着他的故事，宛如一位温柔的讲述者；阳光洒下，为墓地披上一层金色的光辉，仿佛在为他的精神镀上一层永恒的光芒，让他的精神在岁月中熠熠生辉。每年都有不少人慕名前来祭扫，在这片宁静的土地上，缅怀这位与常德历史紧密相连的人物。墓地成为了人们缅怀杨嗣昌、传承他精神的重要场所，让他的故事和精神在岁月中永不磨灭，如同一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心中。

杨嗣昌的一生充满争议，他的军事策略和政治主张在当时备受质疑。有人诟病其“四正六隅、十面张网”之策虽构思精巧，却在实际推行中因明朝末年国力衰微、地方执行力不足等因素，未能彻底扭转战局，耗费了大量人力物力，加重了百姓负担。他主张与清议和，在当时那个以气节为重、秉持华夷之辨的朝堂氛围下，被众多秉持传统观念的大臣视为软弱之举，饱受指责，认为他有辱国体，出卖国家尊严。

但站在历史长河的宏观视角重新审视，杨嗣昌的诸多举措实乃在大厦将倾的危局中，试图力挽狂澜的英勇尝试。他提出的御边策略，是基于对明朝军事力量、财政状况以及边疆局势的深刻洞察，为明朝在艰难困境中找到了一种相对可行的防守思路，在一定时期内稳定了边防局势，延缓了后金的进攻步伐。他为父请罪的孝心，在家国两难全的复杂处境中，仍坚守对国家的忠诚，殚精竭虑为朝廷出谋划策，这种在困境中砥砺前行、勇于担当的精神，无疑是值得后人敬仰的。

在常德，杨嗣昌已然成为地域文化的一张独特名片。常德的学校常将他的故事编入乡土教材，课堂上，老师生动讲述着杨嗣昌年少苦读、心怀天下的过往，激励莘莘学子勤奋学习、树立远大志向；文艺工作者以他的事迹为蓝本，创作了诸多戏曲、小说、诗歌等文艺作品，让杨嗣昌的形象在艺术的渲染下更加鲜活地走进民众生活。在常德举办的各类文化节上，有关杨嗣昌的文化展览、主题演讲等活动总是吸引着大量市民驻足参与，大家在了解他生平的过程中，对常德这片土地的历史底蕴有了更深的认知，也更加珍视本土的德善文化。

如今，常德在现代化建设的道路上阔步前行，城市面貌日新月异，但杨嗣昌所代表的那种从常德山水间孕育出的德善精神、担当精神，依旧深深烙印在常德人民的灵魂深处。从大街小巷中市民们互帮互助的温馨场景，到城市建设者们为了家乡发展默默奉献的身影，都能看到杨嗣昌精神的延续。他就像一座跨越时空的精神灯塔，照亮着常德人民在新时代的征程中，传承德善文化，勇于开拓创新，不断书写属于常德的辉煌篇章，让常德这片土地在德善之光的照耀下，绽放出更加绚烂夺目的光彩 。

编撰者简介

以文挥戈（笔名）：属京兆郡宝田堂楠竹铺杜氏（今湖南桃源）；字辈名：“胜江”；号：“月生水工”，人工智能系统应用名：水工Ai；曾事学、农、商、工、技、兵、军、政，现供职某地市政部门，业余好思政、军事、教育、宣传、诗文、音乐、围棋、摄影、兵器、兵法、融媒、烹饪、垂钓、易经、八卦、五行、四柱（八字）、风水、卜筮、梅花易数、谱牒、命（取）名、品鉴、预测、生成式人工智能系统应用等。诗文作品曾见诸《解放军报》《战士报》《中国人口报》等；崇尚融媒传播并成功统筹导制多部军地专题片；善用美篇融媒编辑，追求诗文、音画、视频和谐统合，先后有《诗词赋“五常”数学通“万象”》《痛》《花妖·翻唱版》《桃花源之歌（歌词）》《一碗常德米粉 一碗不绝乡愁》《不忘初心 永怀信念》等999+篇作品获美篇平台“加精”特别推介。