视觉盛宴：邂逅昌江木棉花海（上）

祖荣 51396962

视觉盛宴：

邂逅昌江木棉花海

（上）

祖荣视界 作者祖荣

2月21日，是个令人期待的日子。三更罗阳光家园小区，二十一位满怀憧憬的旅人早早在新中中心学校大门外集合，大家脸上洋溢着兴奋，共同奔赴一场与昌江木棉花的浪漫约会。

清晨的微光洒在我们身上，不到七点，载有三十多名游客的旅游大巴缓缓启动，向着心中的花海驶去。从S304道转三海高速，一路上，车内满是欢声笑语，大家热烈地讨论着即将见到的美景，对此次旅行充满了期待。

行程227公里，大约三个小时，抵达昌江后，道路边，田野中，山麓上，木棉树的身影不时呈现，渐入佳境。

第一站是七叉镇的昌化江畔木棉观赏区。

这里热烈壮观的景象一下子吸引了大家。行道树像是迎宾的礼仪官一般，高大挺拔的木棉树上繁花似锦，树枝上满是红色的、金黄色的花朵，几乎没有一片叶。地下落英缤纷，有点像铺的红地毯。远远近近而来的车辆蜿蜒停靠在公路两旁，为各地赶来的观光客设立的各种小吃和土特产、非遗摊点比肩而立。

江岸上一个大平台上，数百人喜集一堂，百姓大舞台，周末黎乡会一一2025年昌江县群众文化进景区展演活动，正在兴高采烈的举行。黎族乡亲们与游客们在江畔且歌且舞，热烈兴奋，最吸引人的是竹竿舞，曾经在贵州和海南五指山见过。又称“跳竹竿”，黎语意为“跳柴”，原是黎族一种古老的祭祀方式，是人在两竹竿滑动相撞的空隙中跳动的一种游戏娱乐活动。

乘船看景，让大家心旷神怡。宽阔的江面上，游船缓缓前行，两岸的青山连绵起伏，木棉树沿着江畔肆意生长，花朵倒映在水中，随着水波荡漾，美不胜收。大家纷纷登上游船，近距离欣赏这两岸的花海。船行江上，微风拂面，耳边是江水的潺潺声和同伴们的赞叹声。在船上，还有年长者激情放歌吟诵，大家热情应合。此时此刻，仿佛时间都慢了下来，所有人都沉浸在这如仙境般的美景之中。

随后，我们来到了宝山观景台。站在观景台上俯瞰，整个七叉梯田尽收眼底，层层叠叠的梯田像是大地的指纹，而木棉树就像是散落在这指纹上的红宝石，星星点点，将整个梯田装点得格外美丽。远处，山峦连绵，云雾缭绕，如梦如幻。大家被眼前的美景震撼得说不出话来，只能不停地按下相机快门，记录下这令人窒息的美景。

紧接着，又到叉河镇排岸村。一下车，映入眼帘的便是那梦幻般的画面：湛蓝如宝石的天空下，一列火车缓缓穿过花海，铁轨两旁，木棉树高大挺拔，满树的花朵肆意绽放，红得夺目，与嫩绿的稻田相互映衬，构成了一幅如诗如画的田园风光图。微风拂过，花瓣纷纷扬扬飘落，像是下起了一场浪漫的花雨。我们漫步在田埂间，呼吸着清新的空气，感受着这春天独有的气息，时不时驻足拍照，想要将这美好的瞬间永远定格。

　　在此五个多小时的游赏中，大家或远眺仰望，或俯首凝视；或将花朵摆成斗大的心型，或将花朵戴在发际间、帽沿上；也有捡拾十数朵横置于车的挡风玻璃下，有的用细枝条串成硕大的花串，不仅用于拍照、拍抖音、还屈膝送给老伴；有的捡了一口袋回家泡酒，有的挂在坤包前穿街而过；有的摊位边，左右侧各挂一长串木棉花，色彩大小各异，像是无字联。总之众人栖旅花中，醉入花丛，在这花花海洋中流连忘返。

大家看到不少木棉树很高大，资料显示，木棉花作为一种落叶大乔木，通常能长到10-25米，一些生长环境特别适宜的木棉树可能会长到30-40米。

在观赏木棉花的过程中，大家都发现一个很有趣的现象，此时没有叶子只有花。

花芽与叶芽生长所需温度不同：上网查询得知，花芽生长所需温度较低，叶芽所需温度较高。春季气温回升时，温度先达到花芽生长的要求，花芽就先萌发开花，而叶芽还需等气温进一步升高才会生长，所以出现先花后叶的现象。

从植物生理角度来看，木棉树在长期的进化过程中形成了先花后叶的特性。开花时没有叶片，可以减少水分和养分的消耗，使更多的能量集中供应给花朵，有利于花朵的生长、开放和繁殖。

先开花后长叶可以让花朵在春季更好地接收阳光。没有叶片的遮挡，花朵能充分接受光照进行光合作用，同时也有利于吸引昆虫等传粉者，提高授粉成功率。

看到树上繁花似锦，数不胜数，心生一个问题，一棵木棉树最多能开多少朵花？后来得知，一棵木棉树开花数量因树的年龄、大小、生长环境等因素而有很大差异。一般成年的木棉树可能开花数千朵，如昌江有的木棉树能盛开几千朵红花。而在广东中山纪念堂园区内有350多岁的“木棉王”，在2023年曾预计开花8万朵左右，简直是一个天文数字。（未完待续）

李祖荣综合整理（侵删）

2025年2月21日草拟

2月23日修订

于海南万宁三更罗



资料链接》

关于木棉花的古诗词

唐代

张籍《送蜀客》：蜀客南行祭碧鸡，木棉花发锦江西。山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。

李商隐《李卫公（德裕）》：绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。

李商隐《燕台四首·夏》：前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。

宋代

苏轼《海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸》：记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。

杨万里《二月一日雨寒五首其一》：却是南中春色别，满城都是木棉花。



明代

徐熥《九仙观晚步》：独携双屐访烟霞，画阁朱阑夕照斜。清磬一声山院寂，流莺啼过木棉花。

王邦畿《海云寺咏木棉花》：水气凉生晓日中，阶前过雨寺前风。坐忘一树无青地，疑是霜林叶尽红。

梁佑逵《木棉花歌》：一望平原若火燎，疑是田单破燕日。

清代

屈大均《木棉花歌》：广州城边木棉花，花开十丈如丹霞。

张维屏《木棉》：攀枝一树艳东风，日在珊瑚顶上红。春到岭南花不小，众芳丛里识英雄。

　　古人吟诵木梅花的诗词

木棉花因其鲜艳的色彩和独特的形态，自古以来便吸引了许多诗人的目光。以下是一些描写木棉花的古诗词：

1. 《竹枝·木棉花尽荔枝垂》唐·皇甫松

木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。

这首诗描绘了木棉花与荔枝花同时开放的景象，充满了期待和生机​。

2. 《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》宋·孙光宪

木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。

铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。

客帆风正急，茜袖偎墙立。

极浦几回头，烟波无限愁。

诗中通过木棉花的映衬，描绘了南方的春光和人们的活动，充满了浓郁的生活气息​。

3. 《饮对江楼望越井冈木棉花同黎惟仁赋》明·区大相

高楼醉倚眺山椒，千树红芳雨点消。

已共露桃开二月，似陪仙杏种丹霄。

绛烟掩映呼銮道，赤锦分明插汉标。

别有寻芳骑马埒，粉绵飘尽紫骝骄。

这首诗描绘了在高楼上眺望木棉花的景象，展现了木棉花的壮丽与热烈​。

4. 《木棉花歌》清·屈大均

广州城边木棉花，花开十丈如丹霞。

烛龙衔日来沧海，天女持灯出绛纱。

树树双栖孔雀暖，枝枝交映扶桑斜。

诗中用生动的比喻和形象的描绘，展现了木棉花的鲜艳和独特之处​​。

5. 《咏木棉花》明·王邦畿

奇花烂漫半天中，天上云霞相映红。

自是月宫丹桂种，嫦娥移植海门东。

这首诗将木棉花比作月宫中的丹桂，形容其高大鲜艳，仿佛由嫦娥移植到人间​。

6. 《木棉》清·徐搢珊

花开天暖未为奇，花落天寒可制衣。

无补民生花万种，春来空自斗芳菲。

通过对比，赞扬了木棉花的实用价值，即在寒冷时可以制作衣物，而其他花卉只是争奇斗艳​。

这些诗歌不仅展现了木棉花的美丽与独特，还蕴含了诗人对自然与生活的深刻感悟。希望您喜欢这些古诗词中的木棉花。

　　木棉花的古诗词及赏析

木棉花在古代诗词中常被赞誉为“英雄树”，其红艳似火的花朵常被用来象征豪情与气概。

1. 《二月一日雨寒》· 宋·杨万里

原文：

姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些。

却是南中春色别，满城都是木棉花。

赏析：

杨万里以对比手法，将中原牡丹（姚黄魏紫）与南方木棉并置，凸显岭南春色的独特。木棉花开时满城红艳，无需名花争艳，自成壮丽风景，暗含对南国风物的赞美。

2. 《金灯讶鼓》· 明·王邦畿

原文：

海南三月木棉红，月落参横倒挂钟。

铜鼓赛神来复去，血斑帘幕语回风。

赏析：

此诗描绘海南三月木棉盛放的场景，红艳如血的花朵与铜鼓祭祀的鼓声交织，赋予木棉神秘色彩，暗合当地民俗的炽烈与生命力。

3. 《南海神祠古木棉花歌》· 清·屈大均

原文节选：

十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。

天南树树皆烽火，不及攀枝花可怜！

赏析：

屈大均以“十丈珊瑚”喻木棉之高伟，用“烽火”形容其红艳夺目，展现木棉如火如荼的壮美。末句“可怜”二字，流露对岭南风物的深情眷恋。

4. 《琼州赋木棉花》· 清·陈恭尹

原文：

粤江二月三月天，千树万树朱花开。

有如尧射十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。

赏析：

诗中用“尧射十日”的神话与“魏宫万炬”的典故，极言木棉花开之盛，红霞漫天的景象中蕴含磅礴气势，凸显其“英雄花”的豪迈意象。

5. 《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》· 五代·孙光宪

原文：

木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。

铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。

赏析：

此词将木棉与南方民俗结合，红艳花影中传来铜鼓蛮歌，展现南国春日的生机与热烈，木棉成为地域风情的文化符号。

木棉花自古为岭南风物代表，其树身高大挺拔，花落时掷地有声，被誉为“英雄树”。古人常借其“红硕不褪色”的特性，寄托慷慨气节，如屈大均诗中“血染枝头恨未消”的悲壮。今木棉花为广州市花，仍承袭着这份如火如荼的南国诗情。

昌江木棉花主要集中区域

七叉镇：

是木棉最集中的小镇，有多个赏花点。昌化江畔木棉位于尼下村尼下码头，可乘船赏花；宝山村梯田木棉有2个观景台，能俯视全貌；大章水库木棉在水库栈道观赏最佳，还能看到梯田木棉景观；大村田园木棉位于七叉村，与稻田相映成趣；苗村田园木棉则在昌江唯一的苗族村庄，有“网红木棉树”。 

叉河镇：

木棉以梯田木棉和火车木棉为特色，两个观景台集中在排岸村。排岸村梯田木棉在入村道路旁的稻田里，排岸火车木棉则在排岸村铁路石叉线K4公里小弯道处，可拍到火车与木棉相映的画面。 

王下乡：

木棉花主要集中在洪水村、钱铁村、浪论村、皇帝洞、三派村等地，沿途可欣赏到木棉花与黎族风情相融合的美景。 



乌烈镇：

木棉主要集中在峨港村、白石村和乌烈村，约有6万株木棉树。进入峨港村，十字大道道路两旁种植着上万棵木棉树，昌垦路靠近海南昌垦农业科技公司附近的木棉花最为绚烂。

竹竿舞

舞蹈艺术。

竹竿舞又称“跳竹竿”，黎语意为“跳柴”，原是黎族一种古老的祭祀方式，是人在两竹竿滑动相撞的空隙中跳动的一种游戏娱乐活动。

每年在哈尼族的十月年、“耶苦扎”、祭寨神等传统节目或重大祭典的时候，哈尼人民会跳起竹竿舞，祈求消灾避邪、五谷丰收。

竹竿舞一般是在地坪上平行摆开碗口粗的竹竿做垫架，垫架上横放若干根手腕粗细的长竹竿，持竿者坐或蹲在垫架两旁，双手各执一根竹竿端，来回滑动，使竹竿有节奏地合击与分开，在分合的瞬间跳竿者要在竹竿之间敏捷地进退跳跃，有时还会潇洒、自然地做各种优美的动作。竹竿舞具有较好的强身健体和娱乐身心的功能。

民间还有一种说法，年轻人跳过竹竿舞，人就长高一节。

竹竿舞也是一项健身运动，外国的游客又称作“世界罕见的健美操”。

2005年，黎族的竹竿舞被确定为海南省非物质文化遗产，2006年，竹竿舞入选“国家级非物质文化遗产保护名录”。