内蒙召庙 草原瑰宝

力林

　　曾两次到内蒙，辽阔的草原、茂密的森林、浩瀚的沙漠、神奇的胡杨，给人留下深刻印象，以为那就是它的主要景观。然而，这第三次旅游才发现，其实还有许多我们不知的珍宝，深藏内蒙各地，例如此行在赤峰看到的阿斯哈图石林和七锅山召庙景区。

关于石林，我已在另一美篇中介绍，此篇想专门说说召庙。

　　山西五台山是著名的中国佛教名山，而内蒙巴林左旗的召庙景区，竟然也有一个“北五台山”的雅名。

找到景区所在地七锅山，没想到茫茫草原之上，竟有一片群山耸立，庙宇成群，古木丛生，怪石嶙峋的风景。召庙位于七锅群山之中，以灵岩山和慈航山作为屏障，处于二者对峙形成的通道。过去，“召庙•北五台山”和“七锅山地质公园”是两个景区，游览时发现它们正处于合并改造之中，这难免给旅客带来一些混淆和不便。仅管没有导游也无景区内交通，仅管时间受限只能走马观花，我们也体会到了这里的部分精彩。

景观一 古树苍苍

一路走去，沿途古树苍苍，浓荫蔽日。

　　这棵古榆，已有五百多岁高龄，传说它常在人们遇到灾难时，将其包于树干之中，灾难过去再张开。一次，因为包裹时间太长，树干再也不能合拢。现在，人们来到景区常会为它系上一根吉祥带，以表敬意。

景观二 奇山怪石

由于这片山体都由花岗岩构成，受第四纪冰川作用，便形成许多山石奇观。

　　蘑菇石，像一朵朵打开的蘑菇，却生于花岗岩地貌之中，

　　这块蘑菇石，高约2米，柱直径约3米，蘑菇伞盖的直径约5米，非常可爱。

　　桃形石，一块10多米高的桃形巨石，仅以三点支撑，立于山崖之上，从南望似巨桃在盘，从北看又如雏鸡伏卧。

　　穿洞岩臼，由于风化及侵蚀作用形成穿洞，但岩臼底部相通。从侧面看去，岩臼曲线优美，似一对"母子 海豚"，依偎亲昵。

　　慈航山，一座高约30米，长百余米，厚度只有7米的独峰，犹如一艘劈波斩浪的大船，传说观音菩萨就是用此船普度众生。山上还有一些自然奇观和僧人秘修的石窟，甚为绝妙。

景观三 过“三关”

怪石嶙峋的灵岩山，给攀登者设置了难题，于是便有闯"人生三关"的奇景。

　　先走“阎王道”，一段又窄又陡又光滑的坡道，经过千难万险爬上去；

　　再转“如意石”，上去后绕着山顶的圣桃石转一圈，据说可逢凶化吉；

　　最后要钻“再生洞”，从外宽内窄的岩洞走出。进洞初还可直立行走，继而只能匍匐爬行，最后必须侧身，呈婴儿状方可钻出。这隐含着脱胎换骨的再生。

千辛万苦闯三关成功的人们，出洞站在高处鸟瞰群山，看云蒸霞蔚，心旷神怡，便得到人生的一次深刻感悟。

景观四 真寂之寺

巴林左旗原为辽朝皇都所在地。距今一千多年前的辽朝，是中国历史上由契丹族建立的朝代，曾与北宋、西夏并立，成三国鼎立之势。辽朝经历了二百零九年，共传九位皇帝。灵岩山壁的石刻“真寂之寺”，是全国唯一的辽代石窟古迹，也是辽朝唯一带有石窟的佛寺，有极大的文物和研究价值。

　　根据提供的说明，石窟共有四部分，中窟内有释迦牟尼圆寂佛像，“真寂”二字当与“圆寂”之态相合。窟内刻有千佛像，大概出于保护，参观时无灯光看不真切，但从模糊不清的影像中，还是能体会形态各异、色彩斑斓的特色，也能看出契丹信徒和汉族和尚的区别。据说“真寂之寺”附近的山谷中还有石窟若干，一千多年前的少数民族，有这样的石刻水平，确实令人惊叹。

景观五 善佛寺

辽以后的清代，在“真寂之寺”外又修建了“善福寺”，它们唇齿相依、宝地不移。前者古朴自然，寂静深沉；后者雕梁画栋，香火旺盛，二者共同造就了闻名遐迩的佛教圣地召庙。

历史上，这座深山古寺和石窟也曾多次遭受严重破坏，1987年自治区政府拨专款，按善福寺原貌进行修复。现在，每年召庙庙会，以及大假、小长假期间，来自全国各地的游客和香客，会到景区祈福祈愿，热闹非凡，充分彰显召庙的魅力和神韵。

　　召庙有许多神奇之处，例如护法神。

召庙背靠灵岩山，山体侧面正是佛教中的护法神之首——大鹏金翅鸟的形象。

　　召庙对面是慈航山，灵岩与慈航两山对峙形成的山口，竟形如山门，在高大“山门”的侧壁上，各雕有金刚力士护法神像。1962年经专家认定，它们皆为辽代高浮雕，是佛教与辽文化相融合的例证。

　　岩壁和巨石之上，还有清代阴刻梵文“六字真言”，汉语注为“唵嘛呢叭咪吽”，每一发音都代表一种颜色，有象征意义。

　　整个召庙古建筑群，融合了蒙、藏、汉等多种文化元素，风景独特。

　　藏传佛教的色彩和转经筒。

蒙古喇嘛教建筑。

景观六 冰臼群

七锅山还包含大量第四纪冰川地貌，例如稀有的冰臼，这是冰川流动过程中，对岩石进行持续磨蚀的结果。七锅山冰臼群形状各异，体形很大，给人以壮观的视觉冲击。

　　中央台的一段视频，表达了从空中欣赏七锅山冰臼的视角。

　　召庙和整个七锅山景区，确实是一方草原瑰宝，它将自然风光、文化遗产和宗教福地融为一体，值得到内蒙旅游的人们关注和欣赏。