<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">重修袁太守庙碑记</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">（紫砂竹点校）</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 余之莅金沙也，其俗淳，其民闷闷，然皆有太古风。是以薄书之暇，时得省农于野。一日至邑之西，约十余里许，见一古庙，其地溪流环带，乔木凌霄，左右相望，有两村焉，皆名时干，而兹庙适介其中。庙神即东晋时阳夏袁宏也，由天官部出为二千石刺郡东阳，有循吏声，载在《晋史》：“天才横逸，倚马千言”。桓温曾经赏识，著有《东征赋》及“三国志行”于世，清风高致，为谢安石所推，盖晋之贤大夫云。后流寓兹土，遂终焉。因效灵一方，居民即于墓前，立庙肖像祀之。世奉为土神，实始宋元丰间；迨至咸淳，更敕赐王号以彰其灵。我太祖高皇帝龙飞淮甸，毁弃淫祀，绝地天通，独此庙巍然鲁灵，夫岂是文章、政绩卓绝一时？良亦英爽显赫，为氓所凭依，故不得废。迄今圣上改元伊始，纪功崇祀，讨典故而俎豆之，大都有功于民者，始为祀法所必录。兹神即英爽显赫，福国佑民，凡有大疑者，尽乞灵钟鼓，令民趋吉避凶，向往不瞀。又闻父老相传，一民家饲豕以供祭物，夜为虎囓去，明旦虎已毙庙门矣，虎皮至今尚存。神之为灵，昭昭乃尔，以故十村之众，岁时举祭，争致牲醴，旗纛鲜华，金鼓动地，婆娑乐神，日益以盛。然而历年既久，庙貌倾颓，几乎为妥。享地若是血毛之割瘗，玉帛之沉燎，抑末耳，焉用文之诸凡？庇宇下者乃聚族而谋饬材鸠功，踊跃趋事，不日告峻。妥像之堂，翼庙之室，与夬门垣阶序，崇宏壮丽，一旦焕然，若增而胜矣。今而后有事于神，仰瞻俯眺，登降奠享，苾芬通彻，肃洁之忱有加于昔，自是神益顾享，灵贶昭答，祥气庥鬯，疵厉不作，翳惟兹是赖。鸿功既毕，方祈垂之不朽，永以相佑，乃发石请记于余。余谓其亶有功于生民，当无亚夏禹吴季子忠佑诸庙，非他淫祠可比，且使小民明威是惕，而于惠迪从逆之道，潜有合也！是用为之记。庙之修始天启年正月初几日，而落成于四月初八日也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">金坛县知县张翰冲拜撰</span></p>