信起来、读起来、写起来、改起来、美起来、动起来——2月20日上午培训记录

刘志福

林忠玲 ，江苏省泰州市姜堰区教育局原副局长，苏州市新教育研究院研究中心执行主任，2019年新教育年度人物，中国教师报2020年度全国推动读书十大人物。2月20日上午，通过网络直播线上学习的方式，我全程聆听了林老师关于新教育独特价值、深耕样态、行动指南的专题报告。

主题报告一开始，林老师指出，白银市加入新教育实验，会面临一系列的问题，随即就抛出五个关键问题，让我们思考：

新教育与我们正在做的教育工作有什么关联？

是不是加入新教育实验又要另起炉灶？

加入新教育会不会加重学校、教师的工作负担？

加入新教育实验能给我们带来什么红利？

为什么有的地方新教育就是热热闹闹蹦蹦跳跳而已？

说实话，每个问题都很扎心。

我尝试让deepseek帮我回答了这五个问题。呈现的结果如下：

1. 新教育与我们正在做的教育工作有什么关联？

新教育实验与现有的教育工作并非割裂对立，而是对教育本质的深化与拓展。朱永新教授提出的新教育实验以“过一种幸福完整的教育生活”为核心理念，其“十大行动”（如营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音等）与常规教育工作具有高度兼容性。例如，学校原本开展的阅读活动可融入“营造书香校园”行动，班会课可升级为“每月一事”的德育实践，教师的教学反思可转化为“师生共写随笔”的教育叙事。新教育实验的“五大改变”（改变教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教育的科研范式、家校的合作样态）本质上是对教育内涵的优化，而非否定现有工作。两者的关联在于，新教育为教师提供了系统化的行动框架和理论支撑，帮助教师从零散经验转向专业化、科学化的教育实践，最终指向“两大愿景”——让师生与人类崇高精神对话，让学校成为汇聚美好事物的中心。

2. 是不是加入新教育实验又要另起炉灶？

加入新教育实验绝非“另起炉灶”，而是“融合升级”。朱永新教授强调，新教育实验是“草根行动”而非行政指令，其核心在于唤醒教育者的内生动力。例如，若学校已有德育活动，可将其纳入“每月一事”的序列化行动；若教师已开展阅读教学，可通过“晨诵、午读、暮省”优化为课程化设计。新教育实验的“十大行动”并非强制清单，而是提供可选择的工具箱，学校可结合自身实际选择性实施。关键在于以“四大精神”（执着坚守的理想主义、深入现场的田野意识、共同生活的合作精神、悲天悯人的公益情怀）为指引，将新教育理念渗透到日常工作中。例如，教师撰写教育随笔并非额外任务，而是将教学反思转化为专业成长载体；家校合作并非另建平台，而是通过“家校合作共育”行动激活原有家长资源。新教育实验的本质是“改良”而非“革命”，其目的是让教育回归本质，而非推翻重来。

3. 加入新教育会不会加重学校、教师的工作负担？

短期来看，新教育实验可能带来观念更新与行动调整的“阵痛”，但长期将实现“减负增效”。朱永新教授提出的“五大改变”中，“改变教师的行走方式”强调通过专业阅读、写作、交往提升效能感。例如，“专业阅读”帮助教师跳出重复性劳动，通过经典理论汲取智慧；“师生共写随笔”将碎片化经验沉淀为结构化成果，反哺教学实践。新教育实验的“十大行动”注重资源整合，如“聆听窗外声音”可借助社会资源拓展课程，减轻教师备课压力；“培养卓越口才”通过课前三分钟演讲等常态化设计，无需额外占用时间。更重要的是，新教育倡导的“合作精神”推动教师形成成长共同体，通过集体备课、资源共享降低个体负担。实证研究表明，深度践行新教育的教师往往因目标清晰、方法科学、团队支持而更具职业幸福感。当然，若学校仅将新教育作为“附加任务”，搞形式化打卡，则可能加重负担——这恰违背了“田野意识”所强调的“真做教育，做真教育”的原则。

4. 加入新教育实验能给我们带来什么红利？

新教育实验的红利体现在教师、学生、学校三个维度。对教师而言，“专业发展共同体”和“三专模式”（专业阅读、写作、交往）助力突破职业瓶颈，例如通过“教育叙事研究”实现职称晋升或成为区域名师。对学生而言，“晨诵午读暮省”滋养精神生命，“理想课堂三重境界”提升学习品质，“每月一事”塑造健全人格，这些改变直接回应“让师生过一种幸福完整的教育生活”的愿景。对学校而言，“十大行动”可转化为特色品牌，如“书香校园”成为区域标杆，“家校合作共育”提升社会美誉度。更深层的红利在于教育生态的改善：通过“改变学校发展模式”，学校从分数竞争转向文化育人；通过“改变教育科研范式”，课题研究更贴近教学现场。朱永新教授曾言：“新教育是播种，只要行动就有收获。”这些红利并非即时变现，但坚持“四大精神”中的“理想主义”与“田野意识”，必能在三至五年内显现出师生精神气质与学校文化品质的实质性提升。

5. 为什么有的地方新教育就是热热闹闹蹦蹦跳跳而已？

部分地区新教育呈现“表面化”现象，源于对核心理念的理解偏差与实践方式的误区。朱永新教授的“两大愿景”强调教育对生命状态的深刻改变，但若仅将“十大行动”简化为才艺展示（如过度追求“完美教室”的物质装扮）、将“每月一事”搞成运动式活动（如机械完成主题拍照），便背离了“深耕”的田野精神。这种异化往往由于：其一，行政推动代替了内生动力，学校为应付检查而“表演”新教育；其二，缺乏“专业主义”态度，未将行动与课程体系、评价改革深度融合。例如，“培养卓越口才”若仅停留在朗诵比赛层面，而未与学科教学中的思维训练结合，则必然流于形式。真正的实践应如“四大精神”所倡导的——用“理想主义”锚定方向，用“田野意识”扎根日常，用“合作精神”构建支持系统，用“公益情怀”保持纯粹性。热热闹闹的“伪新教育”恰是反例，提醒我们：教育不是一场喧哗的游行，而是一段静默的生长旅程。

林老师的主题报告从三个维度展开：新教育的独特价值、新教育的深耕样态、新教育的行动指南。

林老师以“正在打开的基础教育图景”展开第一个维度的阐述。何为高质量？林老师对比分析了三层质量关系，即，学习性质量，追求高分，关注的是今天学得好不好；发展性质量，追求高能，关注的是明天走得远不远；生命性质量，追求高兴，关注当下过得乐不乐。

林老师指出，新教育的倡导过一种幸福完整的教育生活，新教育视野下的高质量追求的是我们的孩子既要有分数，还要学得很快乐。

林老师指出，没有分数，过不了今天的关。林老师列举了现实生活中存在的实际案例，令人唏嘘。

但是，林老师也指出，只有分数，过不了明天的关。

林老师指出，教育，本应成全生命，假如，连命都不保，还要教育干什么？引人深思！

教育，若剥离了生命的基底，便如无源之水、无本之木。当生命安全悬于一线，教育的意义何在？我们不得不深思：教育究竟是为了知识的累积，还是为了生命的成全？生命之脆弱，教育之厚重，二者应如何权衡？教育若不能守护生命，岂不成了一种讽刺？这迫使我们重新审视教育的本质，探寻其与生命价值的深层联结。

教育若以牺牲生命为代价，岂非本末倒置？我们当深思：教育体系应如何构建，才能既传授知识，又保障生命？这不仅是技术层面的问题，更是哲学层面的拷问。教育应成为生命的护航者，而非生命的威胁者。

教育承载着社会的期望，肩负着塑造未来的使命。然而，若教育无视生命尊严，岂不成了一种罪孽？我们当深思：社会责任、教育使命与生命尊严之间，究竟应如何调和？教育应成为提升生命质量的力量，而非践踏生命尊严的工具。这要求我们以更高的站位，更深的思考，去探寻教育的真谛。

林老师说，中国基础教育改革已经迈入核心素养时代。他以深圳南山小学数学试卷为例做了简要分析。比起刷题，让孩子会阅读理解、分析问题，用知识解决问题，正是数学教学的精髓，也是数学教育应该的方向。

这次数学试卷所呈现出的变化，是对新课标全新方向的具体践行。《义务教育数学课程标准（2022年版）》明确指出：通过义务教育阶段的数学学习，学生逐步会用数学的眼光观察现实世界，会用数学的思维思考现实世界，会用数学的语言表达现实世界。南山区希望以试题的改革来撬动教与学方式的变革，小学数学学科依据新课标的理念，将在命题中体现探究性、开放性和综合性的特点，融入跨学科学习、学科实践活动等内容，注重培养学生从信息阅读中提取关键要素、解决实际问题的能力。　　不妨让这次改革回归它本身的定位，改革试验总要在规则和边界之中寻找适切性，可以系统分析学生的作答情况，考查试卷信效度和命题改革程序、机制的完备性，强化考试评价与课程标准、教学的一致性，实现以考试评价改革牵引学生掌握基本数学思想方法、学会在具体情景中合理应用。

林老师告诉我们，同样作为一线基层教师，我们就该主动去寻觅，寻找到一盏灯，一盏既有里子又有面子，既能提高孩子成绩还曾促进学生成长，既能温暖教育现实又能点亮教育未来的灯。这盏灯就是新教育。

林老师指出，新教育倡导过一种幸福完整的教育生活，这种生活不仅指向教师的教育生活，还能指向孩子们的未来，更指向老师和孩子们的当下。也就是说，生活在校园里的每个生命，他都应该呈现幸福的状态。

所以，我们需要正确认识新教育，摒弃对新教育的偏见和误解。新教育不是脱离实际的折腾，不是无法实现的梦境，不是单纯教育实验的课题，更不是一个圈子的改良。一项民间教育改革运动，历经20多年而不衰且愈加显出活力，足见新教育实验是符合教育变革趋势的产物。

林老师说，新教育实验有五大改变，其中改变区域的教育生态尤为明显，对区域教育生态逐渐向好的改变不可估量。加入新教育，就是驶入高质量发展快车道，全方位改变区域教育生态。林老师罗列了几个典型的地区。

林老师指出，新教育实验一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。今天的中国缺少的不是批评家，不是理论家，而是真正的行动家。对于一线老师而言，需要的是能够解决课堂问题的理论，需要的是行动研究。

新教育的十大行动，内在的结构是什么？理论的逻辑在哪里？我们的回答是：新教育的十大行动不是一个严格的理论体系，而是一个行动的逻辑，是根据当下中国教育存在的问题，为解决当下学校教育面临的困境精心设计和安排的。新教育实验的十大行动虽然不是一个体系完整、逻辑严密的教育行动结构，但它是完全在中国教育大地上生长出来、针对中国教育的突出问题创造出来的。正因为如此，它在教育实践中受到广泛欢迎，取得了明显成效。正如朱永新教授所说的，中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。

新教育的魅力来自它的行动与创造。新教育人自称是一群行动的理想主义者。新教育人不仅把“行动就有收获，坚持才有奇迹”写在了自己的旗帜上，而且数年如一日，向高处攀登，向深处漫溯，向广处开拓，在行动中印证，在坚守中创造。正是新教育的行动哲学、行动逻辑、行动力量、行动成果、行动创造，赢得了越来越多教育工作者的积极响应。林老师深情说道：从某种程度上来说，中国当代的教育是有病的，这是一个不争的事实。新教育是在给一个病人，做一次准确的基因修复。新教育是一项很美很温暖的大业，是中国教育的基因修复工程。

林老师说，在我看来，新教育是一团火，让教育有了对人性关注的温度；新教育是一场舞，给教育理想者释放激情提供平台；新教育是一盏灯，点亮自己，照亮他人；新教育是一片原野，来去自由，所有梦想都开花。

新教育是一种发现——它让你发现美好，遇见更好的教育，特别是遇见更好的自己；

新教育是一种唤醒——一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心唤醒另一颗心；

新教育是一种智慧——佛度有缘人，人人能成佛，关键是开悟，做了才会悟；

新教育一种创新——再美好的教育理念，倘若不能在你的生命里活出来，那都是别人的，让美好在自己的土地上、教室里、学校里、生命中活出来即是创新；

新教育是一种成全——它让我们彼此温暖，彼此激励，彼此唤醒，彼此照亮，彼此成就。

新教育的深耕样态到底是怎样的呢？林老师以“营造书香校园”“构筑理想课堂”“缔造完美教室”三项行动为重点做了深刻解读。

“营造书香校园”，指通过整合丰富的阅读资源，开展多彩的读书活动，创造浓郁的阅读氛围，让阅读成为师生的日常生活方式，进而推动书香社会的形成。这是新教育实验的十大行动之首，是最重要、最基础的行动。书香校园建设，在任何一个阶段的学校都具有基础性、根本性的作用。小学阶段是学生阅读兴趣、阅读能力和阅读习惯养成的最关键时期，在小学落实营造书香校园活动尤为重要。新教育的阅读观认为，一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水平，一所没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一座书香充盈的城市才能成为美丽的精神家园，共读共写共同生活才能拥有共同的愿景、共同的语言、共同的密码和共同的价值。

如何营造书香校园，林老师总结了“六有”主张：有书、有时、有场景、有导、有伴、有展评。

有书，概括来说，就是品质优良、品类丰富、数量充足、适合学生。

林老师指出，苏霍姆林斯基说：“一所学校只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”近年来，随着各种达标、创建工程的推进，学校里已经装备了足够数量的图书，“有书”似乎已经不存在问题。但是，如果仔细打量一下学校的图书品种，就会发现相当多的学校所拥有的书，质量并不高，多数图书是为了验收而购置的批量打折款。比如，前期我在一所小学就看到了一整排的《成长资本》《剩余价值理论》之类的经济学丛书。

一个不争的事实：学校已经拥有了用来装点门面的图书，还配备专人看守保管，但能够吸引师生眼球、启迪师生生命的好书，尚显不足。因此，我们所倡导的“有书”，是指有品质、有营养的好书。有资料显示，我国每年出版的图书高达40多万册，青少年读物超过了一成。据说一个人一生能够阅读的纸质图书大约在2000册。在这个信息爆炸的时代，学校如何帮助学生在有限的生命里拥抱最有价值的信息，实现精神生命的良性发育，是书香校园建设必须关注的重点。在浩如烟海的图书市场中，帮助师生找到适合的书，并为其绘制清晰的阅读地图，这是书香校园建设的首要任务。由权威机构或人士推荐，这是最经济有效的方法。当下，并不缺少这样的推荐榜单，但有些榜单的背后会隐藏着一双利益之手。衡量一个榜单是不是靠谱，一要看研制榜单的机构或者人是不是专业，二要看研制榜单的目的是公益情怀还是利益之心。

“把学校建在图书馆中、让学习发生在图书馆中”，这是新教育书香校园的理想图景。有人认为这是痴人说梦。其实，很多新教育示范学校已经在这方面形成了生动的实践样本。在深圳新安初中，图书馆内所有图书都被“请”到了学生活动区域，“好书常伴左右、图书触手可及”成为这所学校最迷人的风景。再好的书，只有被师生看得见、翻起来、读进去，才会有“与人类最崇高的精神对话”的可能。从“保管图书”转向“推送好书”“用好图书”，这是书香校园建设的“人间正道”。

有时，就是课程计划保底线，课堂教学重融合，校园生活留余地，家庭阅读成习惯，让阅读时间有保障。

林老师指出，最走心的阅读，就是引领师生和伟大的书籍谈一场恋爱。和男女恋爱一样，与好书恋爱也离不开四个基本的要件：彼此看见、留足时间、经常互动、懂得欣赏。任何事情，如果没有时间做保障，都是空谈。没有时间读书，这是我们最常听见的说辞。学生没时间读，因为作业太多；教师没时间读，因为课务太多；校长没时间读，因为会务太多。忙于奔命，似乎成了很多人生存的基本模式。但是，我们不得不正视一个事实：连基本阅读时间都没有的人，一般都会因为认知的局限，滞留在低层次的圈层里躺平、佛系、吐槽、狂躁；而经常阅读、大量阅读者，就会凭借脚下垫着的一本本书，站到世界的更高处，获得俯视的能力。重要的事情总是有时间的，没时间读书只是迁就惰性的借口。何为师生的重要事情？分数固然重要，但并非唯一。在校园里，学生除了要获得以分数为标志的学习型质量外，还应该获得以成长为标志的发展型质量和以幸福为标志的生命型质量。大量的事实证明，阅读不仅能够显著提高学生的成绩，而且是学生当下和未来能够成功所需的一项核心素养。可以说，阅读是一个既有“里子”又有“面子”的事情，没有理由不投入足够的时间。

有场景，概括来说就是：校园随处有图书，随地可阅读，随时可入境，实现从阅读到“悦”读的环境建设。

杨九俊先生曾说，要让校园成为处处流淌着奶和蜜的地方。我认为这里的“奶和蜜”一方面指的是师生、生生之间甜蜜、友善的无形关系，另一方面指的是能够带来审美愉悦的有形环境。站在建设书香校园的角度来看，校园流淌着的“奶和蜜”，还应该是能够闻得到的书香味道和看得见的书香物型。书香本应是属于学校文化中最活跃的因子，但因为功利化的侵扰，一些学校的文化变了味。无数事实表明，一所学校如果有向书香要文化的思维，这所学校大抵可以成为一所令人尊敬的学校。

营造典雅别致的书香物型环境，一般可以在以下几个空间动心思、做文章：一是学校图书馆。用全天候开放、无障碍出入、唯美化布置、体系化课程、专业化荐读等，凸显图书馆“文化中心、心灵客厅、精神牧场”的功能，使之真正成为让师生迷恋的“天堂的模样”。判断一个学校图书馆吸引指数高不高，就看课余时间是熙熙攘攘还是空空荡荡。

二是班级图书角。这是一个离学生最近的阅读小空间，是属于每个班级的“独立书房”。好的图书角应该有一架流转率高的好书，有各学科老师推荐的读物，有规范的借阅公约和完整记录，有独特的名字和富有创意的管理。在某种程度上，建好、用好班级图书角，更能让学生和书籍便捷地靠近。

三是走廊楼梯口。到图书馆看书固然天经地义，但在中小学阶段，学生能有多少时间待在图书馆内？通常图书馆建设越奢华，资源浪费越严重。让图书和学生充分靠近，就应该在走廊楼梯口等相对宽敞的地方，按不同的主题，设立小书架、小书吧，并实行学生自主管理。

四是校园小景观。有生命力的学校文化景观离不开“故事”。让经典作品内容在校园成“像”、成“型”，会起到由一句话、一张图或一个景牵引学生走进一本书的作用。建设书香校园，要善于把经典名著中那些生动的画面，呈现在孩子生活的校园里，唤醒更多孩子的好奇之心，吸引他们走进经典，回味经典。

林老师指出，儿童的阅读习惯、读书方法，离不开成人的示范和引导，否则难以让其真正走近书籍，得益于阅读。艾登·钱伯斯说：“读者是培养出来的，不是天生的。”导读与导游高度相似，使命都是引人入胜，但是再高明的导游也无法代替游客感受风景。尽管很多人的阅读是在无师自通状况下完成的，但借助体系化的儿童阅读指导课程，可以让儿童的阅读之旅获得可靠的攀升支架，减少不必要跋涉。可以说，没有阅读课程支撑的学校，书香校园建设只会处于“浪漫”阶段，无法实现“精确”，更谈不上“综合”。

建设有“精确”特质的书香校园，学校层面可以像新教育先行先试的学校那样，研发晨诵课程、整本书阅读课程、读写绘课程、学科阅读课程、项目式阅读课程和光影阅读课程等。就一本书的阅读指导而言，可以开设好书推荐课、方法指导课、阅读欣赏课和成果展示课。跟进阅读课程和课堂是书香校园建设的应有之义，旨在把预测、图像化、找重点、联结、提问、推测、转化、监控等基本策略带给学生，帮助学生形成复述、解释、重整、伸展、评鉴、创意等能力，实现从“读了什么”信息提取式的基础阅读，向“懂了什么”分析诠释式的深层阅读和“想了什么”反思评价式的创造性阅读跃升。

提起阅读课程开发，不少人都狭隘地理解为这是语文老师的戏，把文学类、人文类的阅读等同于儿童阅读的全部。其实，学科阅读能够激发学生学科学习的好奇心与求知欲，实现学科学习的深入有效与学科和学科之间的彼此融合，同时能帮助学生寻找到人生榜样。比起机械重复练习，学科阅读更能够提高学业成绩。随着新课程方案的实施，10%的跨学科学习成为学校课程建设难啃的骨头。我以为项目化学习是跨学科学习的有效载体。开展项目化学习，无疑需要同步开展项目化主题阅读。围绕项目主题单元，汇聚相关主题的一组文章或一批书籍，通过高质量、深层次的阅读指导，能够帮助儿童实现更加体系化的生活积累、文化熏陶和更深刻的生命体验。

林老师说，如何与文本交流，需要由有经验、成熟的阅读者，把他们理解的文本和从中获得兴趣的方式带给儿童。儿童阅读的黄金期是3—14周岁，在这个阶段成人的经验和示范，是儿童早期阅读的拐杖、镜像。当然，作为成人，如果阅读有挑战性的作品，也需要志同道合者相伴而行。让校园阅读不“孤读”，实施“领读者行动”是一个不错的选择。在校园这个场域中，阅读的主体共有四类：校长、教师、父母和儿童。新教育认为，校长是学校的首席领读者，校长理应是书生，校长的书柜里装着学校的未来，校长的阅度就是学校的高度。一个不热爱阅读的校长，只会用组织赋予的权力吓唬师生，无法带领学校去触摸有温度的教育图景。一个会领读的校长，一方面会在万千书海中，围绕人文与哲学、美学与艺术、教育与科学、文化与管理四个维度找到自己的阅读坐标；另一方面会不断通过校长荐书、组建读书会等方式，把好书带给师生，把爱阅读的朋友圈做大。

很多职业都可以找个理由不读书，唯独教师不可以，因为教师不丰富知识背景，不更新认知结构，就无法面对不断成长的生命。建设书香校园，就是要让“从来不读书、只读教科书、成天教死书”的教师无地自容。不孤读，应以学校、学科组为单位，组建读书会，让拥有不同个性、不同知识背景、不同生活经验的成员彼此连接，在共读中产生共鸣，彼此成全，并在同向奔赴中找到精神的同路人。

林老师指出，书香校园建设没有配套的激励体系，难以行稳致远。不少学校习惯于用写一写读书笔记、抄一抄好词好句、考一考阅读常识等方式，进行阅读评价。这类简单的评价方式，很容易让师生把阅读当作一种负担，导致师生产生应付甚至抵触的心理。人都有被看见、被欣赏的需要。因此，学校里应当不断制造阅读分享的关键事件，让谈书籍的时刻，成为师生精神交流最灿烂的时刻。新教育营造书香校园行动，倡导用“展评”的方式，让师生“读了再说”“读到为好”“读破为本”。“展评”方式可以有以下几种：

演书。让阅读与戏剧相连接，把书籍演出来。在共读一本经典之后，以学期为单位排练生命叙事剧，让所有学生融入其中。戏剧表演形式不拘一格，如情景剧、滑稽小品、经典对白、诗词吟诵、集体舞、歌伴舞等，还可以组织最喜欢的书中人物扮演巡游活动。

画书。让学生画名著插图、古诗意境、美文场景、经典故事情节、思维导图等；组织插图大赛、创意书签设计、小绘本创作、最喜欢的图书人物卡通大赛等，将美术教育活动和读书活动融合在一起，满足学生阅读之后的创作欲望。

说书。组织“我为一本书代言”、聊书会、故事会、小小百家讲坛、名著争霸赛、主题朗诵会、闪亮小主播、诗词大会等，让师生、父母用声音的艺术把所读的书表达出来。

写书。成立师生文学社、读写班，设计阅读小报，为好书写推荐语，仿写续写名著名篇，编撰“我的成长书”，出版师生个人作品文集等，实现以读促写，以写促读，读写共生。

做书。开展“手指上的阅读”，将阅读与美工结合起来，让学生把读过的经典作品中印象深刻的场景，用各种材料复制出来。如读完《小王子》后，指导学生用卡纸、皱纹纸、稻草、蛋壳、田螺、毛线、布条等，创造出各自心中的“小王子”形象。

观书。这里的“观”主要指电影阅读。以经典电影为媒介，将“直观性”的观影与“抽象性”的阅读有机结合，研制融“读、赏、写、画、演”为一体，直抵儿童心灵的综合性课程，从而引导学生热爱阅读、关注生活，进而引领儿童的精神成长。

除此之外，还可以通过评比阅读小明星、读书小达人、最佳领读者、书香班级、书香家庭，组织读书节、图书跳蚤市场、阅读嘉年华，开办阅读积分银行、发放阅读金银铜卡、实行阅读晋级等，让学生充分体验到阅读带来的乐趣。当然，在信息技术与教育深度融合的背景下，我们还可以借助专业的阅读平台，对学生的阅读兴趣、阅读态度、阅读倾向、综合阅读能力等进行“阅读画像测评”，形成精准的阅读“体验报告”。

新教育之“构筑理想课堂”怎么做？林老师指出：“构筑理想课堂”，是指本着平等、民主、和谐的课堂理念，在课堂上建立人类文化知识和学生生活体验之间的有机联系，实现课堂的个性化和高效性，让师生产生与知识、生活和生命的深刻共鸣。新教育实验之所以提出“构筑理想课堂”，是因为课堂是学校最重要的教育形式，是学校最重要的舞台，是师生生命展现的最重要的场所。学校的教学任务主要是通过课堂教学来完成的，课堂生活的质量直接关系着学校教育的成败和学生生活的质量。在一定意义上可以说，没有课堂就没有教育。

所有的改革、实验，如果课堂不能实现让学习真正发生的转型，都可能演变成一场闹剧。有的学校误认为新教育就是倡导蹦蹦跳跳的表面热闹，于是热衷于搞活动，做表面文章。这种认识和行为，是对新教育的扭曲、矮化。其实，新教育从出发的那天起就崇尚“课比天大”，主张到课堂里寻找好学校的存在价值。

新教育没有固定的所谓课堂教学模式，因为新教育体认到课堂如果走向模式化，必然是僵化的，难免会削足适履。从参与度、亲合度、自由度、整合度、练习度、延展度的理想课堂“六度”的提出，到落实有效教学的框架，发掘知识这一伟大事物内在的魅力，知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣“三重境界”，新教育从来没有停止对理想课堂的探索。新教育的课堂教学主张，完全契合了当下课堂教学改革的趋势：从关注知识走向关注生命，从关注如何教走向关注如何学，从灌输中心走向对话中心。

林老师指出，近两年，“学为中心”理想课堂改革共同体，在深度触摸课改先锋校样本的基础上，跳出经验主义的窠臼，用系统思维，对一批课改典型经验进行了科学的萃取，形成了一整套可复制、可创生的课改方法论、课改节律表、课改工作坊，让所有加入共同体的成员校快速入轨，开挂起跑，做成“让天下没有难做的课改”。

有人说“学为中心”理想课堂是个伪命题，因为理想的课堂本来就应该是“学为中心”，没有人会把“教为中心”说成是理想的课堂。我觉得在理想课堂前面加不加“学为中心”不重要，重要的是这样的课堂能不能体现三重境界，以什么为依托落地三重境界。

以我的观察，当下“学为中心”理想课堂改革共同体，在推动理想课堂三重境界的落地方面，已经有了可靠的着力点。

林老师指出，“学为中心”课改共同体，在引导学生发掘知识的伟大魅力方面，特别强调用“大任务”驱动学习过程。老师对文本的挖掘成果，全部体现在任务设计上。这就如同登山的导游一样，他会告诉游客应该站在哪个角度才可以看到最美的风景，而不是代替游客去看风景。

“学为中心”理想课堂上的学习任务，体现“少即是多”的哲学思想，不求面上挖抗，但求点上打井。一般一节课的大任务在3个左右，且每个任务都要试图体现四个要素：学什么——明确学习的内容，尤其注重具有思维含量的内容；怎么学——明确完成学习内容的方法，个人自学、对子互学、小组群学、公共分享等；学多久——标明每个任务的学习时长，并在课堂实施过中采取倒计时方式；学得怎样——用简易的评价量规，让学生通过自我评估、同伴评估方式，了解自己的掌握程度。

支离破碎的课堂提问，知识被碎片化了，能力被边缘化了，学生很难在那样的学习设计中，去发掘知识的伟大魅力。要素齐全的“大任务”，是引领学生发掘知识伟大魅力的支架。

课堂上是给“担架”，还是给“支架”， 这是“教为中心”和“学为中心”的分水岭。

新教育实验展开了关于理想课堂的探索，明确提出理想课堂“六度”：一是参与度，即实现学生的全员参与、全程参与和有效参与。二是亲和度，即师生之间进行愉快的情感沟通与智慧交流。三是自由度，即学习上更尊重学生的个性选择。四是整合度，即整体地把握学科知识体系。五是练习度，即增加学生在课堂上动脑、动手、动口的机会。六是延展度，即在知识整合的基础上向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸。六个维度，分别从主体、情感、生态、知识、实践、生活和生命等不同角度，对学生的课堂学习过程与水平进行了分析。

“六大维度”构成一个有机的整体，几乎涉及理想课堂实施和实现的全部变量，而每一个维度的后面，都隐含着一个理想课堂的“关键词”，它们之间具有相互依存、不可替代的密切关联：

参与度——主体

亲和度——情感

自由度——生态

整合度——知识

练习度——实践

延展度——生活、生命

我们由此可以看出，六个维度，主要侧重从学生的学习过程评测课堂。

参与度，即学生的全员参与、全程参与和有效参与。课堂教学一定要贴近学生的心理和认知实际，以此为基础有效引领学生“参与”，即坚持师生共同发展前行的主体意识，以学生终身发展能力为出发点和归宿，引导学生全员、全面、全程参与教学，这样才能有效拓宽其视野，有效达成其能力的优化。课堂教学需要“提倡学生参与决定教学内容，力图使学生自己的输入成为主要的教学内容资源，并成为整个教学活动的中心”。这就是说，如果课堂上“满堂灌”，而没有学生的参与，就根本不可能激发学生的思想。在这个定义上，我主张一般的课堂，学生发言与活动的时间不能少于1/2。

整合度，即整体地把握学科知识体系。课堂教学应善于知识的“整合”，即教学大纲框架内的知识整合、书本知识与相关实际的整合，以及理论实践知识与学生认知实际的整合。整合度不高的课堂教学，往往把完整的知识支离为鸡零狗碎，如语文老师把字、词从具体的语言环境中分割出来，历史老师把事件从时代背景中游离出来，学生得到的只是被肢解的知识，而不是真正的整合知识的智慧。

亲和度，即师生之间愉快的情感沟通与智慧交流。在课堂上的双边活动中，有了老师的得法引导，就可产生学生对高素质老师充分尊重、信任的效果，有利于引发其对学习主题的兴趣，自然有助于其形成良好的思考习惯和有效开发潜能。吉尔·哈德斐尔德（Jill Hadfield）在《课堂活力》一书中说：“班级里可能充满了欢乐、友谊、合作和渴望，也可能是沉默、不快、矛盾和敌意。”前者无疑是亲和度高的表现，也是课堂教学成功的基础。

练习度，即学生在课堂上动脑、动手、动口的程度。课堂教学要放眼社会发展和时代进步要求，着力引导学生及时有效到位认知所学知识的内涵、实质及其体现的相关方法论要求。根据维果茨基的理论，学生们是通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学习，在活动中学习的。学习的效率与成果如何，取决于在互动与活动过程中能否充分地运用自己的能动感官。所以，一堂好课，不在于它有条不紊，不在于它流畅顺达，而在于它是否真正地让孩子练习和实践。

自由度，即学习的方式上更尊重学生的个性选择。课堂教学应该是在宽容宽松的氛围中，有效指导和引领学生联系教学主题及相关观点，在广阔社会背景下“驰骋”思路，自由发挥。而我们的很多课堂犹如军营，强调的是铁的纪律，正襟危坐，学生如履薄冰、战战兢兢，少了一些轻松，少了一些幽默，少了一些欢声笑语，少了一些神采飞扬。尤其是要求学生齐声回答，不允许交头接耳，不允许与老师争辩等。这无疑是给学生的身心自由发展套上了枷锁。

延展度，即在知识整合的基础上向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸。课堂教学要着力引导学生善于将所学知识向“两头”延伸，理解把握所学知识的形成过程与运用效能。当生活成为教与学的内容、当社会成为广阔的课堂，生命就能在其中得到进一步舒展与绽放，课堂的广度与深度就得到了进一步的升华。

新教育提出了理想课堂的三重境界。第一重境界：落实有效教学的框架；第二重境界：发掘知识这一伟大事物内在的魅力；第三重境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。从三重境界的角度，我们更侧重从教师的教学过程反思课堂。

落实有效教学框架，是新教育理想课堂的第一重境界。新教育认为：“教师们缺乏一个关于课堂的公认的结构，一个能够反映、帮助理解课堂上教师之教与学生之学的结构。”“新教育有效教学的框架，首先可以视为我们的一个理解课堂的工具。”“新教师可以把它作为‘地图’来引导自己穿越最初的教学迷径；有经验的教师可以把它作为‘支架’以使自己的工作更有效率；大家可以借助它作为‘工具’，努力改善教学。”

“学为中心”课改共同体基于“让学习真正发生”的逻辑起点，建构了以“一案三单”为重要特征的“有效学习框架”，形成了从课前预学、课中共学和课后续学的完整闭环。课中共学环节，又明确了“预学检测”“探究深思”“明辨建模”“当堂反馈”四个课堂基本流程。

为了更好地凸显新课堂“学”的特征，“学为中心”课改共同体还分别提取出“学、问、思、辨、行”“入、放、收、成、用”的五字诀，作为学习流程中的学生学习行为和教师助学行为的画像。

林老师指出，“教案”是关于教师如何“教”的方案，“助学案”是关于教师如何帮助学生“学”的方案。

可以看出，教案与助学案是两种不同立场的操作方案。

教案的服务对象是教师、教学管理者，主要是为了迎合领导检查的；助学案的服务对象是学生，是关于学生如何学习的“任务单”和“施工图”。

沿袭多年的教案（备课笔记），基本是以复习导入、创设情境、讲授新课、巩固练习、归纳小结、布置作业来架构教学过程的。

这样的教案设计，无论每一个教学环节考虑得多么周详，只要是站在“以教为主”的立场上架构起来的，都不会成为新课标落地的理想”脚本“。

之所以传统的教案匹配不了新课标背景下的新课堂，是因为新课堂是素养导向的课堂，学习的内容不再过多逗留于信息的摄取，重在通过创设真实的学习任务，引领学生在解决复杂的情境中，形成高阶思维和人性能力，即形成可普遍迁移的正确价值观、必备品格和关键能力。

一个基本的判断：再高明的讲授者，都讲不出学生的核心素养。有时名字决定命运，名字体现立场。改名称的背后，其实是在提示设计者，别在迷恋于做“主教”的设计，而是要潜心于“助学”的设计。

改主体：从“教师主体”到“学生主体”

助学活动中，学生是当然主角，教师充当的是“学习教练”。

作为教练，千万别喧宾夺主、越俎代庖，而应该扮演好学习资源提供者、学习任务的设计者、学习活动的推进者、学生学习的倾听者等角色。

围绕主角的喜怒哀乐而展开的剧本才是好剧本，同样围绕学生的学习活动而进行的设计才算得上是助学案。因此，助学案文本的表述方式、叙事主语应该是学生而不是老师。

无论是学习目标的呈现，还是学习任务的设计、课后作业的布置，都应该是描述主角的行为动作。

林老师指出，新课标特别强调新课堂设计和课堂实践要回到大单元、大概念、大任务、大项目、大活动、大背景，以“大”格局建构整体学习。

在进行分课时学习设计时，如果回到大单元、大概念进行整体思考，就如同黑夜中头顶上悬挂了一盏明灯，一下子会变得通透。离开了大单元、大概念的设计，很容易“盲人摸象”。

有方向感的助学案设计，特别提倡在每个单元模块开启时，安排一节单元开启课，对单元学习内容进行初步触摸，找到单元对应的大概念，以及基本的学习方法。

分课时的助学设计，主要着力点是找到落实大概念的“大任务”，以形成支撑课堂的“四梁八柱”。

“大任务”一般具有这样几个特点：一是与学科大概念紧密关联。可以说，“大任务”是为落实大概念而生的。二是“大任务”贵在少而精。一般以3-5个为宜，有时很可能一节课只有一个大任务。道家哲学认为，少即多。三是“大任务”具有思维进阶性。由3-5个任务构成的课时任务群，在认知结构上应当先基础性任务再冲刺挑战性任务，实现先初级认知再高级认知的攀升过程。四是“大任务”不纠缠于枝叶性的学习内容，而是要力求整体建构。

一个完整的“大任务”一般由以下三个要件构成：任务内容，即学什么；任务完成方式，即怎么学；完成任务的时间，即学多久。

林老师指出，“学、问、思、辨、行”取自于《中庸》“博学之（输入）”“审问之（疑惑）”“慎思之（质疑）”“明辨之（解惑）”“笃行之（输出）”，是中国古代先贤崇尚的治学行为。“学为中心”课改共同体用这五个学习要诀，作为新课堂框架中的学习行为，既体现了“中国立场”，又符合所有关于高效学习的“世界眼光”。

关于“入、放、收、成、用”的教师助学行为画像，也许还不是最理想的表述方式，但在转变由教师高控制的课堂行为方面，指向性十分明确。“入”，即导入、带入、融入；“放”，即放手、放心、放开；“收”，即收心、收行、收思；“成”，即成理、成型、成模；“用”，即用理、用型、用模。从这五个助学行为动作，我们可以看出，教师已经被退到了学习活动的后场，充当起了“学习型教练”的角色。

框架是事物内部结构的体现，有什么样的结构就有什么样的存在方式。以“一案三单”架构起来的有效学习框架体系，为构筑“学为中心”的新课堂提供了“结构性保底”。

林老师认为，一份理想的助学设计应该由“一案三单”构成。”一案“就是助学案，使用对象为教师，主要是教师对一节课或一个学习内容所做的流程设计。“三单”指的是课前预学单、课中共学单和课后续学单，使用对象为学生，是关于三个时间段的学习任务群。

在传统的教案中，很少就预学内容做系统的设计。纵使安排了预习，也只是“把课文读两遍、圈划出生字新词”之类的粗放型预习。预学单的设计，侧重于基础性问题的解决，凡是学生能够独立完成的学习内容，都尽可能安排在预学单中。当然，预学单宜把提出疑问作为固定的板块，以培养学生的问题意识。

课中共学单就是上述关于课堂“大任务”的清单，重在进行有高阶思维的学习活动，是学生走向深度学习的“支架”，也是呈现学习结果的载体。

一份有良好用户体验的共学单，在任务呈现方式上应尽可能实现多样化，如填写表格式任务、画思维导图式任务、文字概括式任务等；在任务提示激励上尽可能充满人性关怀，如在任务开启时写上“这个任务有点难，你敢挑战不简单”、在任务结束时插入点赞、笑脸标志等，让学生感受到激励的力量。

课后续学单功能相当于传统的作业，但更应注重凸显“用知识”的功能。续学单一般由“基础达标”和“素养提升”两块构成，设立必做题和选做题，实现“分层作业”的理念。在“素养提升”板块，特别强调创设真实情境，让学生解决真实问题，经历真实实践，产生个人理解。杜威曾说：“一两经验胜过一吨理论。”

当然，“一案三单”是理想化的学习结构设计，在日常教学实践中有很多老师并没有时间和精力来研发、印制“三单”。如果没有团队合作力量的加持，难免会出现不可持续的尴尬局面。这就需要学校或一个区域、合作组织一起共创共享。

在林老师的心中，一个理想的课时学习模板应该包含以下几个方面的要素：

核心概念——指单元大概念，如《恐龙的灭绝》一文的大概念是“关系”；核心问题——指本节课最值得解决的一个问题，如“恐龙的演化与人类、自然有怎样的关系”；学科概念——指本学习内容可能涉及的到学习关键词，如“说明文、表达方法、说明方法”；学习目标——含知识目标、能力目标、素养目标等；学习资源——指学习过程中可能关联到的视频、图表、阅读材料等；探究任务——写清每个任务的内容、完成方式和完成时长；课堂反思——指实施任务学习过程中的成败得失。

需要特别提及是的，在这个模板中，每个探究任务除了要明示任务的三个要素外，还应当将实现这个任务过程中的“教师活动”“学生活动”以及“设计意图”完整地梳理出来。

“教师活动”主要描述学习活动中如何呈现学习情境、提出驱动性问题、设定学习任务类型，是不是在学生出现迷思之处出场纠错、引领，以及恰当运用评价方式与工具持续评价促进学习；

“学生活动”主要描述学生在真实问题情境中开展学习活动的动作行为；

“设计意图”主要说明学习环节、学习情境、学习活动等组织与实施的意图，预设学生可能出现的障碍，说明环节或活动对目标达成的意义和学生发展的意义，关注课堂互动的层次与深度，揭示学习设计的底层逻辑。

林老师指出，“学为中心”的课堂任务设计中，强调每一个大任务都要注明用多长时间完成。有的老师甚至把完成这个大任务的每个步骤所需的时间精确标注出来。如八年级语文《安塞腰鼓》一文其中的一个大任务时间分配是这样的：作者是如何通过文字来体现安塞腰鼓的“好”？请从7-27自然段中找出具体句段进行朗读并赏析。要求：独立思考2分钟，AB小组讨论4分钟、抢答展示8分钟、相互点评补充2分钟。

课堂学习时，宜采取倒计时方式进行时间管理，这样既促使学生养成时间观念，也有效避免课堂学习拖时。当然，凡是以老师一问一答、老师讲授为主的教学环节，都不需要采取倒计时管理。因此，是否使用了倒计时工具，也可以作为判断课堂是 “教为中心” 还是 “学为中心” 的重要标志。

林老师指出，一个完整的学习目标通常涵盖四个基本要素：主体（谁）、行为（做什么）、条件（怎么做）和标准（做得咋样），其中主体部分可以省略。如“了解电的基本知识”这样的学习目标，仅有相对含糊的“做什么”这个要素。若改写成“能独立利用实验工具，连接一个单一回路的电路，使灯泡发光”，这样的目标就变得相对明晰，也便于检测目标是否达成。

林老师指出，“合作”是学生面向未来的五大核心素养之一，培养学生的合作能力就是在教给学生一生有用的东西。一个不争的事实是：相当多的老师把小组合作学习理解为分组而坐，这样的合作不仅制造了课堂噪声，而且效果还不如直接讲授好。

因此，我们很容易发现这样一种现象：只要上公开课，老师们都会安排小组合作学习，因为都知道合作是新课堂的标配；而在常态课上就很少安排合作学习环节，因为老师们认为，小组合作学习效率不高，不如直接讲授来得顺畅。

为什么被专家学者普遍看好的“合作学习”，不能成为课堂上的“家常便饭”呢？主要原因有三：一是合作学习的任务不清，课堂上的探究内容如果不是大任务设计，通常不需要合作；二是合作学习规则不明，互学、互问、倾听、质疑、小组长主持、小组公共发表等合作学习如果没有明确的规则，学生就无所适从；三是合作学习训练不够，从知道规则到使用规则，需要花时间练习，只有规则成为了学生的习惯，合作学习才会水到渠成。

日本学者佐藤学认为，学习的本质是对话实施，是学习者与客观世界对话、与同伴对话、与自我对话的过程。其中与同伴对话，是极为重要也是当下课堂普遍缺失的。以教师讲授为主的一问一答式课堂也有对话，但这样的对话是单一的，是以教师为绝对主体的对话。

理想课堂中的多元对话应该包括以下几种对话方式：一是单一个体的内对话；二是对子互学、四人小组群学的对话；三是公共发表后小组之间的群体式对话；四是关键环节教师出场的串联与反刍。多元对话课堂，就如同交响乐队一样，不论乐器好坏，多重器乐一起响，不存在任务沉默者。多元对话，能够更好地实现知识、生活与生命的深刻共鸣。

林老师指出，学为中心的课堂以 “大任务驱动” 为重要表征，学生通过自主学习、同伴协同、公共发表、老师点拨等多元方式完成学习任务。这种模式下的学习任务更直接地指向学科本质和单元要素，能有效避免学习与考核脱节的尴尬，就像不会出现 “狗头考了解，狗身考理解，狗尾巴考应用，导致学完了考完了，考了一百分还不知道狗是个啥” 这种奇怪现象。然而，在实际操作中，我们也发现了问题。对于 “大任务驱动” 模式的课堂，一些难度较大的挑战性任务，由于缺乏必要的攀登 “支架”，学生面对这些 “硬骨头”，要么无从下手，要么浅尝辄止，进而滋生挫败感，影响学习积极性。

给学习任务放 “支架” 是一项专业性很强的工作，需要学习任务设计者全面考量多种因素。其中包括学生的认知水平，这决定了支架的起点高度；学习风格和动机兴趣，它们影响着支架的呈现形式和吸引力；还有学习内容的任务类型、难易程度，以及学习情境中的资源可获取性、小组合作学习推进情况等。只有综合考虑这些因素，才能设计出合适的支架，让学生能够借助 “支架” 拾级而上，顺利抵达思维的深处，实现学习的升华。

林老师说，理想课堂建设要经历五个阶段，即：启动、显化、深化、系统化、生态化；理想课堂建设有五个环节：组织变革、自主管理、同步教研、课改工坊、课堂转型。只有咬定目标，步步为营，才能形成闭环。

林老师对“学为中心”课堂观察量表量规十二条内容做了简要分析。

学生立场描述目标，

目标定位要素清晰，

学习任务案单呈现，

学习任务匹配目标，

学习资源丰富开放，

学习空间利于对话，

学习时间精确分配，

当堂训练时间充足，

小组合作训练有素，

自主预学提出质疑，

课堂学习多元对话，

学习结果匹配目标。

一所学校，是由一间间教室组成的。而每一间教室，又都是一所小学校，一个小社会。一所学校的品质，在很大程度上是由一间间教室的品质决定的，新教育实验的最终成就与品质，也取决于每一间教室里的故事与成就。新教育实验把“缔造完美教室”作为一个重要的行动项目，就是希望通过这个项目，能够使教师与学生共同创造一个完美的教室，共同书写一段生命的传奇。“缔造完美教室”，是指在新教育生命叙事和道德人格发展理论的指导下，以理想课堂的三重境界为目标，师生通过“晨诵、午读、暮省”共同建构知识和编织生活，形成有个性特质的教室文化，书写一间教室的成长故事。

新教育实验之所以要提出“缔造完美教室”的行动，是因为教室在师生生命中具有特别重要的意义。同样是一间教室，是平庸、冷漠，还是完美、温馨，对于每个孩子生命成长的意义完全不同。学生生命中最重要的一段时光是在这个叫作“教室”的地方度过的，他们的成就与挫败、悲哀与喜悦也源自这个叫作“教室”的地方。教室作为一个生命场，不同于传统的班级。班级更多是组织的概念，完美教室比传统的班级更具有张力；班级中更多强调的是班主任，完美教室则更强调师生的共同行动。新教育实验“缔造完美教室”的行动有三个重要特征，即汇聚美好事物、呵护每个生命和擦亮每个日子。

林老师对完美教室关键词“文化、课程、仪式与庆典、家校共同体、卓越教师”等做了简要分析。也就是说，一间教室，应该在自己的构建过程中，拥有自己的使命、愿景、价值观；一间教室，应该在自己的叙事过程中，拥有自己的独特命名、象征标志、英雄与榜样，或者说，一套属于自己的形象符号系统。和学校文化对于学校形象、学校历史一样，教室文化是完美教室的灵魂，是一个班级的使命、价值观、愿景的集中整合与体现。

命名只是教室文化建构中的一个事项，和它相关的事务包括班徽、班旗、班歌、班诗、班训、班级承诺（誓约）等，它们是一个有机的整体。

班徽，是班级的图腾，班级的象征物，一般是围绕班名展开，由全班同学集思广益，共同绘制而成。班徽确定可以采取全班征集评选、在优胜方案的基础上修改完善。

班旗，是班级的旗帜，在运动会、学校庆典等大型活动时使用，可以活跃气氛，增强凝聚力。一般是把班徽放大以后印制在白色或其他颜色的布上。班旗可以制作成不同规格，有学生人手一份的小旗帜，也有列队展示时使用的大旗帜。

班歌，是与班级愿景、名称的精神气质吻合的歌曲，可以是自己创作、请人创作，也可以是选用现成的歌曲，或者根据现成的歌曲稍加改编的歌曲。如李镇西的未来班，是学生们写信请谷建芬老师作曲的；而山西绛县的“山水人家”教室，则选用了《我爱你中国》。班歌歌词和旋律不应成人化，应该符合儿童的志趣。

班诗，与班歌相同，也是与班级愿景、名称等和谐协调的诗歌，可以由班级师生共同创作，也可以选用现成的诗歌。如山西绛县的小蜗牛教室的班诗就是《小蜗牛》，激励孩子们不怕慢，只怕站，只要心怀梦想，执着前行，总会遇到属于自己的风景。

班训，与学校的校训类似，是用简洁明了、寓意深刻的语言，阐明班级的价值追求。班训的文字可以成为班徽的有机组成部分，也可以印制在班旗上。

班级承诺，是教师与学生彼此之间对未来的一个美好的约定，它往往是以誓词的形式出现。如马玲老师在给自己教室的父母第一封信中就提出：“我是教师我承诺：让每一个与我相遇的孩子，因我而优秀”，“我是学生我相信：我将在这里品尝到知识的快乐，生命的尊严”。班级承诺在重要的场合和时刻由教师和学生宣誓，具有强烈的仪式感和震撼力。

林老师指出，完美教室价值系统的缔造，是一个双向同步的过程：一方面，它是传统和法规中的要素，源源不断地传递到教室，传递到孩子，成为教室文化的一部分；另一方面，它是师生，尤其是学生的不断成长，不断对话，不断取舍与抉择，完全自主地体认某些价值。也就是说，它既是一个传统继承的过程，也是一个民主创造的过程。单纯且过度地强调这两个因素中的某一点，而否定另一点的重要性，必将导致教室价值系统缔造过程中的偏颇。一间真正的完美教室，必然是对话的，革新的，民主的，也必然保存着传统中美好的元素。作为自我叙事的教室构建，它总是基于传统与自由之间，并在二者之间不断穿梭。通过这种来回穿梭，自由拥有了历史的厚度以及力量，历史传统拥有了自由所赋予的当下感与创造性。

林老师说，作为一个普通教师，牵手新教育的“接口”应该是“信起来”“读起来”“写起来”“美起来”“改起来”“动起来”。

林老师对新教育的行动指南做了说明。

第一句话：信起来。把“让我们过一种幸福完整的幸福生活”作为信仰。相信是一种力量。你所相信的，就是你的命运。新教育人是一群相信种子、相信岁月的人。因为相信每个生命都是独一无二的，都能绽放出属于自己的花朵；因为相信教育的质量永远取决于站在讲台上的教师，要把最美好的东西给最美丽的童年；因为相信新教育的理念、路径、方法、理论成果，所以，当你真正留意观察新教育实验时，无论身处何地，都能看到四季总有花开枝头。他希望我们相信岁月，相信种子，建立起高度的职业认同

第二句话：读起来。没有教师的阅读，教师就不可能出现真正意义上的成长与发展，教师的创造必须建立在阅读的基础之上。而且，在一间教室里正在发生的事，在更多教室里大部分早已发生过。通过阅读，可以借鉴别人的经验，让自己教学更顺利，成长更迅速。所以学习前人与他人的教育智慧，是教师专业成长的一个基本条件。另一方面，阅读能力也是学生最重要的学习能力。身教重于言传，一个不爱阅读的教师很难培养出爱阅读的学生。教师必须在阅读上为学生做出表率，成为学生的阅读榜样。新教育实验把教师的知识结构分为三大部分，即关于人文情怀养成的人文知识、关于学科的本体性知识和关于学术与课程的教育学、心理学及职业知识。在教师的专业阅读中，关键要回到根本书籍的阅读中来。对这些根本书籍的阅读方法，我们主张知性阅读，即一种带有咀嚼性质的研读。他希望我们作出阅读规划，“补短”亦“扬长”，把书读“薄”亦读“厚”。

第三句话：写起来。林老师指出，以问题为导向，寻找痛点、描述痛状、分析痛因、开出药方、验证讨论，撕开问题的口子，让教育的价值流淌出来。新教育实验所倡导的教师的专业写作，不以博取外在的名利为目标，也不是为了写作而写作，而是对教育生活的总结、归纳、剖析、反思和提升。我们以“师生共写随笔”这一行动统领，强调日常与坚持，反对临时抱佛脚的编造；强调理解与反思，反对表现主义；强调客观的呈现，反对追求修辞；强调师生共写，反对片面割裂。通过这样的写作，教师将会以全新的方式审视并悦纳自己的教育教学生活。我们会发现，教学上已经取得的成绩，那些被视为获得的成功，只有经过这样的梳理和总结，才会从经验中摸索出规律，成为精彩的教育案例。而工作中被归结为失败的那些尝试，一旦我们以反思的视角去审视，将会从中汲取更多经验和教训，成为另一种意义上的成功。如此日积月累，积土成山，教师才可能超越教学中一时的成败，从而在自我教育中不断成长。他希望我们不断的表达，对灵魂重组，向教育世界进行抒情和对话。

第四句话：改起来。关键是改课堂，引领教师们聚焦学习的本质，以倾听关系重构课堂生态，为孩子重塑课堂，努力让儿童站到课堂的正中央。让每个生命在教室里绽放出各自独一无二的美丽，是新教育“缔造完美教室”行动的最高使命。在一间教室里，如果老师和学生的生命都得到丰富的滋养和最美的呈现，那就是教室中的幸福之泉悄然喷涌的时刻。他希望我们守住自己的教室和空间，让每一个平凡的教育日子流淌着诗意，让生命和生命的相遇有人性的温暖

第五句话：美起来。关键是缔造完美教室。完美教室应该把新教育的愿景、新教育的文化、新教育的课程完美地融合在一个教室的空间里。学校应该成为汇聚伟大事物的中心，而教室应该让学生在这里与人类最美好的东西相遇。完美教室应该是生命的绽放，每个孩子，所有的生命都应受到关注，得到重视。新教育开展的生日诵诗、生命叙事剧、生命颁奖等，就是围绕生命展开的。完美教室应该擦亮每个日子。孩子和日子，是新教育完美教室的重要概念。新教育的完美教室里有独特的庆典，有特别的节日，这些都是教室的独特性。要让孩子们和老师们每一天都过得幸福、充实，每个日子都让学生期待，每个日子都成为师生生命中重要的日子，完美教室让每一个生命都绽放出美丽的花朵。他希望我们讲授教育使命，依靠行动找到出路，变“教堂”为“学堂”。

第六句话：动起来。新教育实验的行动哲学倡导“只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹”。新教育实验以其独有的、与以往的教育研究迥然不同的行动研究方式进入中小学，其行动性、实践性以及舍弃浮华与虚假的可行性，给教育实践带来了巨大的冲击与推动。新教育是由一个人的书斋梦想裂变成的改变中国教育现状的民间力量，其魅力就在于崇尚行动的哲学。他希望我们为孩子们走向丰富多彩的世界做好充分准备，让孩子们多观观世界，带孩子们“动动”。

林老师指出，只有真正深入走进新教育，你才会发现新教育的美好和魅力；只有真正坚持做了新教育，把新教育的美好在你的生命里活出来，你才会深刻体会新教育的真谛，才会真正用你自己的话语，作出你自己的回答。

林老师主题报告的最后，送给我们几句话：朝向卓越的路不会拥挤，只要上路，就会遇到庆典。只要行动，就有收获；只要坚持，才有奇迹。相信种子，相信岁月。等待时间的回报。

要相信，新教育一旦走进你的心里，它就是一次次、一场场拒绝平庸、朝向卓越，生命在场、彼此唤醒的相遇相约；它就是一年年、一天天互为借力，各得其所、各美其美的修行超越；它就是一篇篇、一幕幕既很艰辛却又充满快乐、既独自书写又共同编织的自我教育的生命叙事、故事或传奇。这一次次、一场场、一年年、一天天、一篇篇、一幕幕的主角和书写者都是你自己，也只能是你自己。这个故事最终是故事，还是事故？这个故事未来是平庸，还是卓越？一切皆取决于你的选择和行动。你今天如何书写，决定着明天如何流传。