长风·高风·遗风 展示一个人 一座城——参观季子文化中心有感

张锁龙

走进江南名士第一巷的常州青果巷，誉称：一条青果巷，半部常州史。因为这里是常州历史的活化石。也有人说，站在青果巷，一眼看千年。

那么谁是常州历史的奠基人呢？纵观常州历史，孕育于史前，肇始于春秋，融合于齐梁，转承于隋唐，风雅于宋元，兴盛于明清，转型于近代。3200年文字记载史和2500年建邑史，始终有一个人或隐或现地影响着这座城市。若追溯其源，请到位于常州市延陵西路81号的季子文化中心，参观这里的展陈，即可求得完整的答案。

季札（前576～前484年），姬姓，名札，春秋时期著名的思想家、政治家、外交家、文艺评论家。吴王寿梦第四子，始封延陵，再封州来，又称季札、季子、吴季子、延陵季子、延州来季子、延州来、公子札。身处诸侯争霸、百家争鸣的时代，他三让王位，开邑躬耕，观乐议政，挂剑留徐，对孔子以及儒家思想有“启圣”之功，尽显德厚天下、仁心慕义、知礼守信、闳博谦逊的江南名士风范。作为古延陵地区（今常州及周边地区）的人文始祖，他的思想是江南文脉之源和吴文化之根，也是中国思想史、文化史乃至文明史的重要遗产。

季札生平大事记

季子文化中心于2025年1月26日开馆后，内容极为丰富，文字与实物、历史与现实、故事与科技相结合的展陈的方式，吸引我一次又一次参观，深受教育。季子生平展厅，由长风·先哲、高风·先贤和遗风·先祖三大篇章构成。

延陵君子，人文始祖

长风·先哲篇，向观众展示了人类文明的轴心时代先哲季札的历史地位与贡献。公元前8世纪至公元前3世纪，以北纬30度为轴线的地带，是人类文明的发祥地，从东方到西方出现了古中国文明、古印度文明、古希腊文明，孕育了一批思想文化先哲，造就了人类文明的“轴心时代”。古老的东方大地上，管仲、季札、老聃、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、庄周、荀况等诸子百家先后登上历史舞台，他们对天人关系、生命哲学、道德伦理、文学艺术等重要话题进行了深入思考和探求，为人类文明史提供了宝贵的思想和文化遗产。

轴心时代 先哲季子

高风·先贤篇，叙述了吴国700年兴衰历程和季子的生平大事。季札身处春秋的激荡时代，他的一生充满传奇，景行彪炳史册。“史家之绝境唱，无韵之《离骚》”的《史记》总共记述30篇“世家”，《吴太伯世家》位列第一，记述了吴国从太伯奔吴至夫差亡国的兴衰史，全文4400多字，有关季子的篇幅超过三分之一。他以君子之风、名士之范，垂范立德、立功、立言的价值导向，努力尝试对礼崩乐坏的救赎，为孔夫子推崇、太史公盛赞和后世人敬仰。

句吴兴衰

封邑延陵

常州地名沿革

【三让王位】季札是吴王寿梦的第四个儿子，吴王以季子最有德行，公元前561年，吴王寿梦病重，想把王位传给小儿子季札，三位兄长也认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但季札谦让不肯，于是寿梦只好传位给长子诸樊，但留下遗命“兄终弟及，依次相传”，为的是王位能传到季札手上。

公元前527年，吴王馀昧去世，按照约定由季札继位，但季札依然千般辞让并连夜离开。于是，馀昧之子僚成了新一代吴王。

公元前515年，公子光命专诸刺杀吴王僚，并假意让位季札，季札拒绝后，回到自己的封地延陵，终生未入吴都。

三让王位示意图

【躬耕吴下里】公元前547年，受封延陵后，季子躬耕于“芙蓉湖西马鞍山下”吴下里（今属常州市天宁区郑陆镇）。相传其治所在吴下里南春申古城（今郑陆镇翟家湾村）。公元前515年，阖闾称王，季札“去之延陵，终身不入吴”。 公元前484年，季子终老于此。

【出使中原】作为吴国使者，季札曾两次奉命出使中原。公元前544年，吴王馀昧新立，季札肩负着“通嗣君”的使命出使鲁、齐、郑、卫、晋等国。公元前515年，季札再次出使中原诸国。他的言行举止行为不仅让中原诸国对吴国有了新的认识，展示了吴国的文化与形象，还加强了与各国的交流，促进了华夏文化向江南地区的传播，有利于民族融合和文化认同，被学者称为“周（朝）末第一文化大使”。

出使路线

【挂剑留徐】季札出使中原诸国时，途经徐国，徐君对季札的佩剑十分喜欢，但没好意思开口。聪慧的季子看出了徐的君心思，但因使命在身，无法解赠宝剑，但心里已经许诺，出便回来一定将宝剑赠送给徐君。但等季札出使归来时，徐君已经去世，季札只好将宝剑挂在徐王墓前的树上，兑现心中的诺言。

【大义救陈】公元前485年，楚国出兵攻打陈国，陈国本身弱小，只好求救于吴国。季札不顾年老体弱，毅然前往救陈。经过长途跋涉，季札来到楚营，奉劝楚将子期不要开战。季札说：“二君不务德，而力争诸侯，民何罪焉？我请退，以子为名，务德而安民”。子期认为季札的话有道理，并且仰慕季札高尚的人格魅力，因纪决定撤兵。季札“务德而安民”的民本思想，比孟子“民为贵、君为轻”的思想还早200多年。

孔子观礼处

遗风·先祖篇，介绍了季札的德行与思想对华夏尤其是古延陵地区（以常州为核心的周边区城）的深远影响。两千多年来，季札的事迹代代相传，影响深远，留下了丰富的历史和文化遗产。岁月悠长，风徽千载，遗址遗迹丰富多样、分布广泛；德厚天下，流风余韵，文化研究日渐繁荣、成果丰硕。从历史的长河看，季札开启了常州文化之源，塑造了常州人文特质，铸就了常州城市品格。

【德泽四海 】 人间不记吴王事，江上今存季子宫。季札的思想、德行和风范影响着—代叉一代人，风范遗世，流播华夏，物质支化遗产和非物质支化遗产遍布江淮和中原大地。后世为缅怀其丰功伟绩，追思其高尚品德，建造了很多庙、祠、台、坊、亭以及公园、广场等纪念场所，相关史书方志、诗文吟诵乃至砖石画像，内容丰富，形式多样。

【风化五湖 】 幡然不惮延陵去，季子清风百世存。历史上，从官方民间组织开展一系列祭祀纪念活动，逐渐形成了庙会、集场、坐夜等乡风民俗，承载着地方文化的历史记忆和传统智慧，也是当地人民精神文化生活的重要内容。

【文化研究 】 开展季子文化研究，是传承与弘扬季子思想的主要抓手，也是弘扬中华优秀文化的重要途径。本世纪以来，江苏各地先后成立了一批研究机构，推出了一批研究戍果，建设了系列传播阵地，研究队伍也日益壮大，促进了地方文化研究的繁荣。

【塑造人文特质】 常州是中国古代长江下游唯一一个跨江而治、连通长江与太湖的城市。“江湖汇秀”的地理特征，造就了常州地域鲜明的人文特质，耕读传家学诗礼，崇文重教育英才；仁义诚信尚文学，经世担当献热血；吟咏立说成大观，儒雅风流东南冠；诗礼兴族明道理，谦慎求真报家国；外柔内刚顺和安，睿智灵动血性担。

【江山代有人才出 】 展现出务实创新，救国图强，引领新质发展，道德为上，学习为本，创新为要，民生为先等方面的常州人特质，在历史上不断开创新局面，创造新伟业，现正奋斗在万亿之城再出发的道路上。