魂牵梦萦的故乡（之九)——趣谈新田官话中的一些独特称呼

谢一平

趣谈新田官话中的一些独特称呼

作者: 谢一平

编辑: 谢一平

背景音乐:《故乡的云》

称呼体现了一个地方的地域文化特色，并且很多称呼都属当地特有。新田是一个礼仪之城，非常讲究相互之间尤其是至亲之间的称呼。在长期的生产生活实践中，新田官话里面逐渐产生和传承了很多有趣且与众不同的称呼，既体现了其地域特性，又充满了亲切感。当然，随着时代的变迁，其中有些称呼已经或正在慢慢消失，但偶尔说起还觉得非常亲切自然，使人不知不觉好像又回到从前的时光。

现在的人均预期寿命越来越长，四世同堂的家庭随处可见，在新田官话中，重孙子把曾祖父、曾祖母尊称为“耙耙爷”、“耙耙娘”，重孙子则被曾祖父母叫做“色孙崽”，纵观五湖四海，这样的称呼可能也是独一无二的存在了。也有的叫曾祖父母为“老公公”、“老奶奶”，这里的“公公”是因为新田叫祖父为“公公”，曾祖父自然就是“老公公”了。县城北门谢家更是别出心裁叫曾祖母为“婆婆”，据说这个可能与他们是从福建迁徙而来的客家人有关。

祖父被叫做“公公”，初次听说的外地人会感到很奇怪，怎么跟叫丈夫的父亲一模一样？别急，新田称丈夫的父亲和母亲为“家爷老子”、“家娘婆”，一个家字体现了夫家在媳妇眼中的地位是何等重要，比其他地方的媳妇叫“公公”、“婆婆”显得更有家的情怀，所以叫祖父为“公公”在新田是不会产生任何歧义的。可惜大概从上世纪八九十年代开始，“公公”这个不知叫了多少年的称呼开始慢慢退出历史舞台，有意无意间大家都让孩子改为大众化的叫法叫“爷爷”了，如今在新田的年轻人中几乎很少听到有人再叫祖父为公公。年纪大点的人多少还有些不习惯，到如今上了六七十岁年纪的人给添了孙辈的人道喜时，都还喜欢说“恭喜你做公公了”，对方听了禁不住喜上眉梢，这里的“公公”就是爷爷的意思。

同理，父亲的伯伯叔叔那就分别叫“伯公公”、“叔公公”，其配偶分别叫“伯奶奶”、“叔奶奶”。父母大人两边的舅舅、姨夫、姑父都统一叫“舅公”、“姨公”、“姑爷公”，其配偶则统一叫“舅婆”、“姨婆”、“姑婆”，与爷爷奶奶同辈的男性长辈尊称为“公”，女性长辈尊称为婆，这就省去了“舅爷爷”、“舅姥爷”，“姑奶奶”、“姑姥姥”这些繁琐的叫法，显得简明了许多。其中“姑爷公”的叫法外地人可能有点不知所云，这是因为在新田叫姑父为“姑爷”，父母的姑父自然就叫“姑爷公”了，后面还要说到“姑爷”这个叫法。

叫父亲为“爹爹”，这个称呼在我国北方地区较为普遍，但在我们南方地区还是比较少见的，但新田原来一直都这样叫。而最甜润悦耳又奶声奶气的称呼恐怕是叫母亲为“耶伢”，或叫“耶耶”，这个称呼既不带娘字也不带妈字的，显得非常奇特，不解释一下，初来乍到的外地人听了肯定是一头雾水，而新田人一辈又一辈的，无论老老少少，成人小孩，叫了千百年，甚至连骂人的一些口头禅也离不开“耶耶”这个称呼。直到上世纪五六十年代出生的人才慢慢改叫母亲为“妈妈”，父亲为“爸爸”，终于与外界接上了轨。但一直到现在，还有一些八九十岁的老辈人在聊天时说到自己的老母亲，都会眼含泪光非常亲切自然地说“我耶伢”。

在新田，姑姑的丈夫被叫做“姑爷”，字面意思似乎可以理解为姑姑的爷们，这个称呼听起来似乎也有点怪异，因为很多地方都是叫姑父，而姑爷则一般是指女婿，但新田偏偏就叫得这么古怪。姨妈叫做“姨姨”，用了叠字，有新田俗语“姨姨做起外婆像”为证，意思是说本来是姨姨，却硬要装出一副外婆像，实际上是讽喻一个人假斯文，装客气，姨夫在县城东面的莲花金陵那边叫做“姨丈”，叫法也比较独特。舅妈叫做“舅母娘”，新田俗话“阎王老子舅母娘”，意思是说舅母娘没一个好的，对外甥男女一般都凶巴巴，恶狠狠的，也许是因为这个俗语把“舅母娘”这个形象描绘得太恶毒的缘故，亦或是这些年女姑们在娘家越来越雄起的缘故吧，“舅母娘”这个称呼这些年也开始慢慢消失，“舅母娘”们也很乐意外甥们亲近一点叫“舅妈”。伯母则称作“伯伯娘”，非常亲切的叫法，有伯母也是娘的意思在里面，因为伯伯是自家人，伯伯娘自然而然也成了自家人。

叔叔叫“满满”，新田周边很多地方都这样叫，但新田把它推而广之，把街坊邻居和父母亲的朋友同事中走得比较近的，年纪比父母轻一点的男性都叫“满满”，前面再冠上他的大名，以示亲热。儿子都叫“崽”，女儿都叫“女”，跟人说起都是说“我那个崽，我那个女”。兄弟姐妹中也有一些独特的称呼，姐姐叫“嫁嫁”，可能是说大了总要出阁远走嫁出去，弟弟叫“娃娃”，因为在哥姐们眼中他永远是个长不大的娃，弟媳叫“老弟嫂”或者“兄弟嫂”，其中“嫁嫁”这个称呼现在逐渐被姐姐代替，但老一辈人中还是习惯了用原来的叫法。女婿在新田则被叫做“姑丈”，按字面解释就是姑娘的丈夫，显得很直白，儿媳妇干脆连儿字都省去，直接跟人介绍说这是我媳妇，外地人听了介绍肯定闹笑话，因为他们都是叫自己的老婆为媳妇，这也可以说是新田称呼中的一大怪，要说其实也不奇怪，因为新田人介绍夫人的时候都会说“这是我婆娘”，与儿媳妇称为媳妇不会出现歧义。

表亲之间的称呼是很讲究的，不然， 一代亲，二代表，三代四代就拉到。新田人是这样处理的，为了使表亲之间显得更加亲热，多走动几代人，称呼中没有表舅、表姨的叫法，无论是父亲这边还是母亲那边，也无论是姑舅表还是姨表，同辈的当然跟其他地方一样叫表兄弟姐妹，上一辈的男性则统一叫“表伯伯”或“表满满”，其配偶叫“表伯伯娘”或“表婶婶”，女性统一叫“表姑姑”，其配偶叫“表姑爷”，再上一辈的叫“表公公”、“表奶奶”，“表姑婆”、“表姑爷公”，下一辈的统一叫“表侄”，配偶叫“表侄媳”“表侄女姑丈”，因此也就没有“表舅公”、“表姨公”、“表外甥”等等之说了。公公奶奶，伯伯叔叔姑姑，侄儿男女当然都是自家人，加上叫的时候还可以省略那个表字，所以比表舅、表姨、表外甥等等称呼叫起来肯定要亲近得多，叫起来亲亲热热，相互走动起来肯定也会频繁得多。

在新田的各种称呼中，有三个字用得比较多且特色鲜明。第一个是“小”字。家里兄弟或者姐妹比较多的，按排行，最大的叫老大，这是比较普遍的叫法，第二个叫老小，以下再从三开始按数字顺序排列，并且一般是男女分别排序。老二称为“小”，这个叫法恐怕只有新田才有，因为其他地方一般都是把年纪最小那个称为“小”，唯独新田把排行第二的那个称为“小”，而且是所有排行第二的都称呼为“小”，这个是新田称呼中的一大特色，所以新田有小伯伯，小满满，小姑，小舅舅，小姨姨，小姐，小哥，小崽，小女等等称呼，推及到更高的辈分和更晚的辈分那就有更多称为“小”的了，所有这些都是指在其兄弟姐妹中排行第二的那个，而不是指排行最后的那个。

第二个是“满”字。兄弟姐妹中排行最后的那个在新田往往被称作“满”，有圆圆满满之意，这个称呼尤以女性为多。如“满崽”，“满女”，俗语中有“满女满娇娇”之说，意思是说最小的那个女儿，父母亲一般都会带得比较娇气一些，最小的女儿往往又被人称作“满女婆”或者“满瓜始”。女性的长辈有“满姑婆”、“满姨婆”、“满姑”、“满姨姨”的叫法，指的是排行最小的那个，相应的他们的配偶就叫“满姑爷公”、“满姨公”、“满姑爷”、“满姨夫”，而男性长辈只按排行叫，一般不冠“满”字。有的还给最小的女儿取名也用上“满”字，导致满大街都是“满翠”、“满秀”、“满荣”、“满菊”，“满红”，“满姣”，同名的很多。上世纪八十年代初国家实行计划生育政策以后，随着多子女家庭急剧减少，“满”字的称呼也戛然而止。

第三个是“毛”字。家里面儿子多的，依次称大毛，小毛，三毛，四毛等，有的家长图顺口干脆给儿子起个几毛几毛的大名，这种名字以小毛、三毛居多。后来有的人家把所有的崽女用都“毛”字一起排列下来，于是又出现了很多女三毛、女四毛等等。还有很多人家把最小的儿子称作“毛崽”，最小的女儿称作“毛女”，爱意浓浓。那时候街上叫“张毛崽”、“刘毛崽”、“李毛女”的很多，很多人直到老了还被人叫做毛崽、毛女，而不知其大名。后来独生子女政策来了，叫毛崽毛女的更多，甚至于你见到不认识的男孩，如果不知其大名，可以直接就叫他毛崽，其家长听到后，都是面露喜色，心里美滋滋的。

由于各地的方言不同，各种称呼也会不尽相同，但万变不离其宗，每一个称呼其实都是亲情和爱意的集中体现，所以称呼是乡音中最能触动情感的部分。乡音无改鬓毛衰，乡音是那样的亲切甜润，那样的沁人心脾，那样的难以忘怀。作为新田人，无论你当多大的官，也无论你走到哪里，都要永远记得老祖宗流传下来的那些无比亲切的称呼。

公元二零二五年二月十九日

乙巳正月二十二写于长沙