铜陵三镇自驾一日游

阿亚

　　2025年2月19日上午8时许，应同学之邀，自驾前往铜陵三镇一日游。于10时许到达此行的第一个目的地-铜陵大通古镇。

　　铜陵市，别名“铜都”，位于安徽中南部，长江下游南岸，省辖地级市。它东与芜湖接壤，南与池州交界，西与安庆毗邻，北与合肥相邻。铜陵因铜得名、以铜而兴，素有“中国古铜都，当代铜基地”之称，采冶铜的历史始于商周，盛于汉唐，延绵3500余年。

　　一、大通古镇

大通，滨临长江，位于铜陵中部，古名澜溪，是吴楚鹊岸之战的发生地，有“长江在这儿拐弯，大海在这里回头”的自然奇观。唐代设“大通水驿”；宋开宝八年的975 年正式建镇；清末民初大通商贸业发展至鼎盛，与安庆、芜湖、蚌埠并称为安徽四大商埠。屈原、杨万里、王阳明、朱元璋、曾国藩、彭玉麟等诸多名人都在大通留下了印迹。

　　从某种程度上来说，大通近代史是一部中国近代史的缩影，先后八次起潮于鹊江两岸。第一次是以19世纪60年代曾国藩、李鸿章等推行洋务运动为背景，大通“潮”出了盐务招商局。第二次是以19世纪70年代王韬等推行改良主义变法新为背景，大通“潮”出了大通总商会、轮船公司等。第三次是以19世纪80年郑观应等人推行的改良派变法维新为背景，大通“潮”出了织布厂、招商局等。第四次是以中法战争失败后改良主义推行变法维新为背景，大通“潮”出了轮船商局、学堂等。第五次是以康有为、梁启超等改良主义者推行变法维新为背景，大通“潮”出了报社、邮电局等。第六次是以1900年唐才常、秦力山等发动的大自立军起义为背景，大通“潮”出了起义指挥部等。第七次是以1911年安徽省临时军政府在和悦洲设立为背景，大通“潮”出了五大银行等。第八次是以1929陈潜、林伯渠在大通召开庆祝北伐军胜利军民祝捷大会为背景，大通“潮”出和悦洲袜厂党支部等。百年来，大通见证了中华民族命运的悲壮与雄浑。大通现为国家历史文化名镇、国家AAAA级景区。

　　大通古镇主要特色有佛教信徒朝觐九华的“礼佛古道”﹣青通河，有一手连着长江，一手连着青通河的千亩湖面﹣祠堂湖，有“九华山头天门”之称的大士阁与高耸的天主教堂钟楼隔湖相望。有和悦老街三街十三巷，国家级淡水豚保护区坐落于此的和悦洲。有“活着的历史文化街区”更是全国古镇中唯一铺四方石的澜溪老街。

　　（一）和悦渡口

　　（二）亲水平台

置身亲水平台，远眺江心古镇和悦洲，感受金色晨曦和血色夕阳浸染鹊江江面的绝美画面。

　　（三）侵华日军俱乐部旧址

侵华日军俱乐部旧址建筑面积600多平方米。1938年8月日军侵占大通前，这里曾是商贾云集、香客如潮、十分繁华的小轮码头，系当时澜溪老街上最高、面积最大的建筑。1938年5月，侵华日军对大通和悦洲、铁板洲实行轮番轰炸，连续20多天，共投弹1000多枚，大通的建筑大多毁于战火之中。至1938年8月，日军占领大通后，他们以此为据点，寻欢作乐，并继续向铜陵内地进犯。该旧址是日军侵占大通的罪证之ー。

　　（四）澜溪老街

澜溪古街位于长江南岸江畔，始建于元末明初，因大通古名“澜溪”而得名，历经多次战火毁坏与复建，现存一条长约780米，宽7米以上，铺着浅红麻石的街面，分澜溪街和共和街，临街多是小瓦屋面青砖黛瓦马头墙的门面房。

　　此街有着典型皖南传统商业街市的特点，具有三大特色：安徽中南部近100多年来各个时代不同特色建筑群的自然展示街；全国古城镇中少见的宽阔老街；铺四方石非长条石的古街。现存传统建筑10余万平方米，呈现着原居民生活的延续，是“活着的历史文化街区”。现存沿街店铺多为清代中后期及民国以后建筑，街面铺石系明代铺就，经多次翻修，至今保存完好。现已成为安徽首批旅游休闲街区。

　　1.大通历史展馆

大通历史文化展览馆，恢弘大气的民国建筑风格外观，揭示了大通民国重镇的历史地位。通过丰富的实物展陈和多媒体、数字化等新兴技术展现了大通厚重的历史底蕴、璀璨的非遗文化及优渥的自然资源。

　　BOX影院、飞行影院、光影之洲、极速龙舟等互动装置让大通千年历史“动起来”，游客仿佛穿越时空回到不同历史时期的大通。现为安徽中小学生研学实践教育基地、安徽华侨国际文化交流基地、铜陵社会科学知识普及基地。

　　2.大通电影院

大通电影院建于20世纪80年代，有座位近1000个，上映热门电影时常常座无虚席，后由于时代发展，逐渐被弃用。

　　3.澜溪书院

澜溪书院兴建于唐朝，原位于祠堂湖后稍。由铜陵籍太学为当时最高学府博士相当于举人佘钦所建。澜溪书院初期是作为余氏宗族及周边大户人家的私塾学堂。自书院建立后，余氏宗族因重视教育、余氏子弟读书勤奋，从此人才辈出。特别是明朝时佘敬中、佘毅中、佘合中三兄弟连中进士。

　 戏剧《量江记》中主人公樊若水小时候就曾在这座书院读过私塾。明洪武年间“六首状元”黄观少时也曾于澜溪书院修学。状元及第后，曾亲笔手书“澜溪书院”匾额赠于书院，让书院声名更加显赫。到清代时，澜溪书院建有孔子殿、鹊江楼、藏书楼、蒙学堂等众多建筑，但最后都毁在了太平天国战乱中。澜溪书院在大通历史上留下了重要的文化印记。

　　（五）祠堂湖

　　中餐后，于下午1时许驱车到达此行的第二镇-永泉小镇。

　　二、永泉小镇

永泉小镇又称永泉旅游度假区，位于秀美、富庶的八百里皖江之滨，中国古铜都-铜陵东部的叶山林场。叶山因唐真人叶静在此修真而得名，又有北宋大政治家、文学家王安石青年时代曾在此修身养性、读书讲学、酌酒赋诗。山上茂林修竹，幽谷流泉，鸟语花香，景色宜人，具有良好的历史人文资源和自然资源。

　　小镇坐落于铜陵义安区钟鸣镇的叶山森林公园深处，是一个集旅游观光、休闲度假、温泉康养为一体的特色小镇。它占地9000亩，由农民企业家杨树根先生耗资15亿元，花费20年时间在一片废弃的矿山上精心打造而成。

　　度假区地理位置优越，交通便捷，铜南公路依门而过。度假区总规划用地8000亩，一期现已开发用地3100余亩，投资额达3.5亿元。

　　永泉旅游度假区现为国家AAAA级旅游景区，中国十佳特色休闲农庄，安徽省五星级农家乐。景区以江南民居和山水园林为主要特色，拥有民宿宾馆、江南味道、四季兰山和养生温泉等四大核心旅游项目，并有私家园林、精品木雕、砖雕、石雕、灵璧石收藏展区、亲子游乐中心、农特产品生产体验基地、户外拓展基地等配套游览观光区域。

　　景区收集乡镇村落现代化建设中遗存的青砖小瓦、古树麻石，聘请民间工匠精心打造极具江南特色的山水园林景观，也是最全面、最原汁原味呈现江南建筑文化的大型“博物馆”，其集吃、住、行、游、购、娱为一体的一站式旅游景区，又融养生文化、建筑文化、餐饮文化、生态文化等于一体的旅游休闲度假区。

　　（一）江南味道

江南味道系美食街区。

　　（二）锦鲤池

　　（三）九宝温泉

　　（四）鸳鸯湖

　　下午4时许结束，驱车到达第三镇-犁桥水镇。

　　三、犁桥水镇

犁桥水镇，位于铜陵西联乡，景区占地310亩，总投资9.6亿元，由水镇、漫园、老街、民宿四大功能园区构成。景区拥有119栋古建民居，8条古建街道以及临水错落分布的亭台楼榭，建有古戏台、古县衙、古绣楼、当铺、更楼、三元门、古祠堂、书苑、万丰塔、文昌阁和龙王庙等。

　　景区依托水镇风光、风俗、风貌，集中展示了铜陵乃至全省的徽派文化、地域文化、民俗文化、田园文化，及独特犁桥水文化，引入铜匠工艺、蜡染艺术、钱币馆、当铺、汉服等非遗商户，是一座“活着的博物馆”，再现徽风水韵。

　　（一）方塘

　　（二）科甲世家牌楼

科甲世家牌楼属徽州牌楼。徽州牌坊，是宋明理学的化石，是用来旌表功德、标耀荣耀的。特定的社会背景，酿造出特殊的人文现象。古代牌坊，俗称牌楼，是划分自然空间的标志性建筑。用徽州山里特有的花岗岩和青岗岩精雕细琢堆砌而成，仿木结构。起初只有单排立柱，后来才逐步发展为四柱、六柱，甚至八柱，是一种门洞式的建筑，故有四柱冲天式，八柱式，口字式等造型。徽州的牌楼有四种等级，依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建。

　　此牌坊为御赐“科甲世家”圣旨牌楼，“科甲”指科举出身，“世家”意为门第高贵并且世代相沿续的人家。家族数代相继科举出身。“科甲世家”意在于把美好的东西发扬光大。这里，美好的东西是指御赐宗族勤于耕读，兴教育，学风炽盛，人才蔚茂，科举联登。

　　牌楼中间石雕为《渔樵耕读图》是中国农耕社会的四业，代表了劳动人民的基本生活方式。古代人之所以喜欢渔樵耕读，与其说是对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往，不如说是内心深处对入仕为官，得到统治者赏识的一种心理寄托或向往。

　　其左边石雕为《满江红》图景；右边石雕为《十二道金牌图》: 南宋民族英雄岳飞在抗金节节胜利之际。宋高宗于绍兴十一年的1141年在秦桧的挑唆下，一日内连发十二道金牌，将在前线作战的岳飞招回临安。岳飞见金牌，悲愤交加，痛心疾地仰天长叹：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！”同年十一月， 宋朝廷以“莫须有”的罪名，将岳飞、岳云父子绞死于风波亭上。

　　整个牌坊表达出统治者寄望人才辈出、忠肝义胆、文武双全、江山永固的寓意。牌坊也是封建统治者加强统治的有力工具。

　　（三）犁桥老街

　　1.聚英台

聚英台，卷棚悬顶、飞檐峭壁的设计看出明代木雕的完美艺术。额枋镂空木雕花卉，行龙图案，中间两檐柱上有佘翘所题楹联：“自古文武今时见，历代君王自此知”。在民间，每逢庙会之时，或有红白喜事，重大节令时，总会请上几处大戏，不仅仅唱给老百姓听，还是唱给各路神仙听，来祈求风调雨顺、国泰昌盛。这里也是老百姓的文化娱乐中心，迎庙会、看神戏都聚集在这里。

　　2.登龙门

　　3.状元楼

舒溪之滨、犁桥河畔，巍然耸立三层砖木结构建筑，名曰“状元楼”。“状元楼”设计奇特，装修独具韵味，外观显得古朴庄重、气势轩昂，内构小巧玲珑、古朴典雅。一层叫三元门：意喻“连中三元”，在古代科举考试中，称乡试、会试、殿试的第一名分别为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”。二层是文昌阁，文昌即“文昌星”，也称“文昌帝君”，古时认为文昌星是主持文运功名的星宿。三层魁阁。传说，北斗七星中的第一颗星叫做“魁星”，它是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。

　　时至今日，状元楼早已不再是一幢普通的建筑，它象征着当地人文教育事业的兴盛，不断激励着一代又一代学子们勤奋学习，秉承前人之优秀传统，在考试中出色发挥，取得优异的成绩。

　　4.牌楼

牌楼，与牌坊相似，是中国传统建筑之一。牌楼是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

　　眼前的这座牌坊就是我国古代牌坊，大多为封建朝廷表彰德行卓异、寿昌人瑞的臣民而建造。常见的有“贞节坊”、“孝义坊”、“百岁坊”、“状元坊”等。这座牌坊就是为纪念两袖清风，执政廉明的两江总督陶澍巡以及安徽巡抚邓廷桢后调任两广总督 等官员而建的御赐“风宪”石牌坊，其意为“其身也直，其气也刚，其风也宪”。

　　这座由青石雕塑而建的“风宪”牌坊，历经蹉跎岁月，饱受风雨沧桑，至今仍完好无损，成为教育后人世世代代清正廉明的历史见证文物；也是我国古代为表彰廉政监察官员，倡导官吏作风清正、政府清廉、政治清明之风的表现形式。那么这位陶大人有多清廉呢？大家都应该知道清朝赫赫有名的官员左宗棠，陶澍是左宗棠的恩人，两人是忘年交，还是亲家。连左宗棠都笑话陶澍清贫寒酸。

　　曾国藩两次科考失败后，特意转道金陵，向陶澍请教学问与求仕之道。因门客李子木自作主张，为陶澍挡驾。最终曾国藩一生未能与陶澍见面。但陶澍的行迹、思想对曾国藩的影响巨大。

　　清道光十五年，两江即安徽、江苏、江西总督陶澍在奉朝进京做述职报告返回湖南时，路过铜陵，在他的同乡及好友，当时的池州知府陈源究的陪同下，来到犁桥巡察汛情。看见这方百姓中有户姓汪的人家，幼子汪进保为抵御长江流域汛情，日以继夜的带领乡邻奋战在江堤，这种精神感动了陶总督，连夜呈奏折给道光皇帝，道光帝经证实大为赞赏汪氏人大无畏精神，当即下旨，加以表彰。于是就有了这座圣旨牌坊。

　　（四）万丰塔

万丰塔为七层古塔，七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中，有这样一句话，也是我们生活中经常听到的一句话“救人一命胜造七级浮屠”，意为救人一条性命，胜过建筑一座七级宝塔，功德无量。

　　万丰塔里展示300余尊古代精美木造像，涉及儒、释、道文化，多以明、清时期。他们有着岁月沉淀的厚重包浆，携带着人世间数百年的香火气息，沧桑而神秘，历久而弥新，都是心地善良、助人为乐的形像“代言人”。如有代表着大慈大悲的“观世音”，祛除病邪的“药王”，发家致富的“财神”，学有所成的“文曲星”，包容快乐的“罗汉”，保护儿童的“娘娘”等等，多为人们喜闻乐见的形像。每尊造像体现的是最直观、最具体、最少掩饰的心灵需求，折射出古人对未来生活的美好憧憬，是古人寄寓、祈愿的实物载体，宣扬着人间的“真、善、美”。

　　人们在这里登塔观景的同时，更要驻足近距离欣赏这些珍贵的古代木造像， 了解他们是谁及其背后的故事。他们造型各异，形像生动，工艺精巧 ，摆脱了典籍仪轨的限制，透露着凡尘俗世的朴实无华之美，是古代工匠精湛技艺和虑诚之心的结晶，具有很高的收藏价值与研究价值。

　　塔龛里每一尊造像都是中国优秀传统文化的工艺精品，极大丰富了万丰塔的文化内涵与人文精神，观展游塔，相得益彰。在宝塔内展示这些古代木造像，其目的就是要推动文物的活化利用，守护好、传承好、展示好中华文明优秀成果，以其所承载的“善”文化内涵，净化社会风气，教育民众，认识善是道德，善是良心，善是正义，善是品质，善是智慧。但光知道善是不够的，更重要的是去行善，如果没有善行，一切都是空的，古人曰：“当人人知善、行善，人勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，人与人之间就会更友善，社会更和谐，生活更美好。

　　通过在塔内七层的陈列，在登临每一层时多有新藏品去观赏、 新体验去感受，让每一位参观者，得到视觉上的享受、心灵上的安慰、道德上的提升，只要细心看了、静心听了、用心想了，就必有收获，不虚此行。

　　（五）犁桥

　　（六）园楼

　　（七）武庙

　　（八）县衙

　　（九）绣楼

　　（十）朱文公祠

　　（十一）打铁花表演

　　晚7时结束游览，驱车返回，并于晚9时许顺利抵达，此次一天愉快的旅行圆满地划上句号。