世界文化遗产炳灵寺石窟

且行且悟

清晨从夏河出发，便踏上了前往炳灵寺石窟的旅程，全程200公里，用时3.5小时。旅程伊始，沿着王夏高速、乌玛高速一路驰骋，随后左转经临夏县城后，又驰入临大高速，在积石山大河家镇跨越黄河后右转，沿着川亭公路徐徐前行，黄河一路相伴。

然而好景不长，在民和县按导航拐进了一条上山小路塔峡段，沿途红岩沟是一处鲜为人知的丹霞地貌，美不胜收。但随着深入，才发现山路蜿蜒陡峭，不少路段仅容单车通行。驾驶时得时刻留意对向来车，不过这份惊险刺激，也为旅程添上了独特的一笔。

艰难翻过八达山后，顺利进入省道S320，道路变得宽阔平坦许多。极目远眺，这里不再是甘南大草原那开阔无际的绿野，而是身处在黄土高原边缘。连绵起伏的丘陵，层层叠叠的梯田，仿佛在悠悠诉说着这里独特的风土人情 。

沿途的梯田顺着山势肆意铺展，像是大自然亲手绘就的瑰丽画卷。田里既有葱郁的小麦，也有成片的油菜花。这片漫山遍野的旱作梯田，在干旱高原上自成绝美风光。它不仅是视觉盛宴，更是当地人民凭借智慧与汗水，改写命运的伟大奇迹。

连绵的群山，温柔环抱着凹凸错落的梯田，微风轻拂，麦浪滚滚，与宁静村庄交相辉映，奏响田园的和谐乐章。田边，已抽穗的玉米葱葱郁郁，在阳光里舒展身姿。梯田、村社、树林，自然相融，层次分明，构成一幅色彩斑斓的美丽画卷，满是岁月静好的悠然韵味。

此处更是群山巍峨，山峦层叠，沟壑纵横，山体色彩丰富，有苍翠的绿、深沉的褐。山谷间河水流淌，水面泛着微光，为雄浑的山景增添了一丝灵动。山间隐约可见曲折的路径，仿佛在诉说着人与自然的关联，整体给人以壮阔雄浑之感。

山坡上，高原独有的野花肆意绽放，每一朵都是大自然最得意的笔触。锦葵深紫色的花瓣，薄如轻绢，在微风里轻轻颤动；松果菊金黄的花蕊夺目耀眼，满是蓬勃生机。群山与鲜花相互映衬，壮美与秀丽交织，尽显大自然的鬼斧神工。

长途行车后，抵达炳灵寺石窟时已过晌午。一路行来，目光远远便能捕捉到那独特景致。小积石山丹霞石林，正是炳灵寺石窟的栖身之所，嶙峋怪石与蜿蜒而过的黄河水相互映衬，刚硬的石与柔美的水相得益彰，交织出别具一格的迷人韵味，让人瞬间沉醉其中。

丹霞石林，宛如大地陡然掀起的惊涛骇浪，磅礴之势震撼人心。悬崖峭壁如斧劈刀削，从平川之上突兀拔起，嶙峋怪石星罗棋布于山巅崖畔，似仙翁、若奔兽，形态各异，栩栩如生。群峰峭拔凌云，断岩天成奇景，黄河水奔腾至此，浊浪滔滔。

炳灵寺石窟位于甘肃临夏州永靖县黄河岸边，此地紧临黄河，水陆并行，凭借得天独厚的地理位置，成为古代丝绸之路南线的交通要冲。2014年6月22日，炳灵寺石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”关键构成，被联合国教科文组织郑重列入《世界文化遗产名录》，自此，它带着往昔的辉煌，在世界舞台上闪耀独特光芒。

从永靖县城前往炳灵寺石窟，全程30多公里，有水、陆两条路线可供选择。若是选择水路，游客会在炳灵寺码头上岸，开启石窟探秘之旅。不过，我却另辟蹊径，从相反的方向直接驾车到炳灵寺石窟停车场，省去了乘船辗转的过程。

这里曾有一座始建于西秦的古桥，东晋高僧法显为求佛法踏过，唐代名将李靖率军由此奔赴沙场，金城公主也经此远嫁。因其意义重大，被誉为 “天下第一桥”。但1967年刘家峡水电站建成蓄水，汹涌江水将这座承载无数历史的古桥遗址彻底淹没，如今只剩传说流传人间。

沿着小路徐徐前行，沿湖一侧柳树轻摇，细长的柳枝随风舞动；而另一边柏树挺拔，浓郁的翠色彰显着旺盛的生命力，目之所及，满是蓬勃朝气。不经意间抬眼，只见左边山崖之上彩旗猎飘扬，一座建筑紧贴着崖壁拔地而起，飞檐斗拱与嶙峋山岩相互映衬，古朴与雄浑交织，散发着独特而迷人的气息。

沿着台阶缓缓向上攀登，一座古色古香的门楼映入眼帘，门楼上 “水帘洞” 三个大字苍劲有力。谁能想到，这里往昔竟是炳灵下寺的所在，踏入其中，便能感受到浓厚的藏传佛教氛围。

正对大门的是弥勒殿，左边主殿三层，依山洞而建，供奉着宗喀巴大师和释迦牟尼佛，壁画是汉传的观音菩萨和藏传的二十一度母，两旁壁龛佛像罩在玻璃内。佛像后有布帛屏风，其后小水池中，细泉从崖壁小孔无声流入。

此地僻处一隅，远离尘世喧嚣与熙攘人烟，却依旧香烟袅袅，善信往来。岁月悠悠，每一寸砖石都被时光摩挲，染上历史的厚重；每一处角落，都隐匿着往昔的痕迹，静静伫立，似在悄然低语，将那些被岁月尘封的佛缘故事，向每一位到访者娓娓道来。

炳灵寺石窟，被誉为丝绸之路上的第一座黄河石窟，不仅是中国六大石窟之一，更是甘肃三大石窟的代表。石窟的开凿历史比敦煌莫高窟还要早100多年，可谓深藏不露，是浑然天成的人间仙境和佛国圣地。

前方是一座巍峨耸立、直插云霄的红色山峰。只见一根根石柱犹如从大地深处破土而出的巨人，更似一尊尊庄严肃穆的佛像，巍峨耸立，高达100多米。它们的表面满是岁月的斑驳痕迹，风蚀作用在其上镌刻下密密麻麻、深浅不一的纹路，无声诉说着往昔的沧桑。

山峰之下，一座仿古漆红大门映入眼帘，大门设计独具匠心，朱红漆色鲜亮夺目，于古朴中透露出典雅韵味。门楣之上，“炳灵寺” 三个大字笔力雄健、气势恢宏，瞬间将人带入这座千年古刹的悠远意境之中。

进入景区大门后，需要沿着道路继续前行。炳灵寺门票，普通游客只需50元即可游览大部分石窟。若想参观特窟169窟和172窟，则需要额外支付300元。除此之外，炳灵寺石窟还有其他特窟，如126窟门票80元、128窟门票60元、132窟门票90元。

继续前行，便瞧见一段台阶，直达老君洞门楼。此洞窟最初本是佛教修行之地，窟内四壁留存着北魏时期的壁画，笔触细腻，色彩虽经岁月洗礼略显斑驳，却仍难掩其古朴韵味。窟中原本还供奉着一尊立佛，然而岁月流转，后来这里为道教信徒所用，洞内塑起了太上老君像。

在老君洞上方的崖壁之上，“炳灵寺” 三个大字苍劲有力，那是赵朴初先生的墨宝，为这古老的洞窟增添了几分深厚的文化底蕴。只可惜，今日老君洞并未对外开放，无缘得见洞内景致，实在令人心生遗憾。

在炳灵寺沟口，有两座石峰静静矗立，宛如两位温婉的守护者，迎接着八方来客，它们便是声名远扬的姊妹峰。这姊妹峰，不仅是炳灵寺一道独特的风景线，更是 “蓝色黄河・阳光永靖” 的标志性旅游景观。

在姊妹峰以东的黄河之畔，群峰对峙，形态万千，大多形似倒扇，紧紧相依，这片奇景被赋予了一个极具诗意的名字“万笏朝天”。眼前的湖面，平静得宛如一面巨大的镜子，将周围壮丽的群峰完整地倒映其中，山影与峰峦相互映衬，构成了一幅美轮美奂的山水画卷。

偶尔，一艘游船悠然驶来，船身划破平静的湖面，泛起层层微波，如同在这幅天然画卷上轻轻勾勒出灵动的线条，打破了湖面原有的静谧。游船的倒影在波光粼粼中与山峰倒影相互交织，恰似画布上流动的元素，为这静态的美景增添了一抹别样的生动与活力，让人不禁陶醉于这动静结合的美妙景致之中。

前方不要过桥，按照指示牌靠左沿着曲径石廊前行，刹那间，仿若踏入了一个与世隔绝的神秘之境。周遭静谧得近乎极致，没有一丝尘世的喧嚣，唯有自己的脚步声在这寂静中回响。

早在1400年前，南北朝时期地理学家郦道元就在《水经注》中写道“河北有层山，山甚灵秀，山峰之上，立石数百丈，亭亭桀竖，竞势争高，远望参参，若攒图之托霄上。其下层岩峭举，壁岸无阶，悬岩之中，多石室焉”，这是已知对炳灵山水最早的文字记载。

据史料记载，炳灵寺称谓多变，魏晋时叫唐述窟，唐称龙兴寺，北宋为灵岩寺，明永乐后称 “炳灵寺”，又名“冰灵寺”。石窟分下寺、洞沟、上寺三区，石窟集中分布在下寺区。现有有216个窟龛、造像815尊、佛塔56座、近千平米壁画及400多件文物。值得一提的是，此处第1窟因水库建设被淹没，第16、90、133窟也同样被水淹没。

炳灵寺石窟，始建于西秦建弘元年，即公元420年，此后历经北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代的持续扩建，规模不断壮大。石窟选址于大寺沟两岸的红砂岩崖壁之上，洞窟密密麻麻，层层叠叠，如蜂巢般有序排列。一条曲折蜿蜒的栈道沿着崖壁向上延展，蔚为壮观。

积石山山岩属细黄沙岩，虽利于开凿，却怕风化潮解。好在当地气候干燥，且高处岩层常如屋檐般突出，为部分窟龛遮风挡雨、遮蔽骄阳，这才使得众多窟龛造像跨越千百年，仍较为完整地留存至今，成为珍贵的历史文化瑰宝。

炳灵寺石窟堪称研究中国石窟的“百科全书”，它雄踞丝绸之路关键枢纽，见证中西文化深度交融碰撞。从佛像造型到壁画艺术，尽显独特魅力，既蕴含佛教文化的神秘庄严，又彰显中原文化的典雅细腻，每一处细节都诉说着往昔的辉煌与交融的盛景。位于崖壁之上的是第2窟。

沟中迎面的山崖巍峨耸立，群峰如春笋般拔地而起，姿态万千，形状更是千奇百怪，令人惊叹。沿着山崖下的栈道向山谷深处走去，大约十分钟后，穿过一扇简易的小门，便能瞧见左侧崖壁之上，密密麻麻地布满了大大小小的石窟。

踏入洞窟区域，首先映入眼帘的便是第3窟。它始建于唐代，为方形平顶窟。南壁巧妙开有上、下两龛造像，形态栩栩如生。窟内正中央，一座仿唐代木构的石坡顶石塔依山雕凿而成，尽显古朴大气。窟内四壁与石塔周身，绘有明代重绘的藏密题材壁画，历经岁月仍色彩绚丽，散发着神秘庄重的气息。

第4窟，开凿于盛唐时期。其平面呈马蹄形，顶部略带穹隆，窟门则是长方形券顶样式，窟内设有半圆低坛基。窟中原先以石雕呈现一佛、二弟子、二菩萨与二天王像，然而岁月流转，如今北壁的菩萨和天王像已残缺不全。洞壁之上，留存着明代重绘的藏传佛教壁画，为洞窟增添别样韵味。

第5窟，始建于晚唐，是平面呈马蹄形的穹窿顶龛，四周环绕低坛基，规整有序。龛内佛像、佛座保存完好，壁画也基本无损。主尊佛像高0.52米，肉髻高且光滑，前有髻珠。其面相丰满，下颌微肿，颈有三道纹，身着袒右肩袈裟，结跏趺坐，尽显庄严。

第6窟，始建于北周，平面呈横长方形，穹窿顶，窟门为纵长方形券顶。据壁面遗迹推测，原本窟内有7尊造像，现仅存一佛二菩萨石雕像。佛像居中，结跏趺坐，身着通肩大衣，双手结禅定印。其肉髻低平，面型丰圆，五官紧凑，脖颈粗短。四壁绘满禅定千佛，以树间隔，下层可见猴、鹊在树丛嬉闹，静中含动。

第7窟，开凿于晚唐，窟内药师佛石雕立像高0.62米。其头顶磨光高肉髻，面相丰圆如满月，双眸平视，目光平和沉静。嘴唇宽厚，微微抿起，庄重之感油然而生。身着双领下垂式袈裟，双手于胸前托着锦钵，身姿笔挺地立在圆形台基上，周身散发着静谧的气场，仿若在无声守护这方禅意天地。

第8窟开凿于隋代，洞窟呈平面方形，有低坛基，顶部为平顶。窟内坛基上原塑有一佛二弟子二菩萨像，可惜一弟子与一菩萨像已损毁。该窟以《维摩诘经》为蓝本创作，通过绘塑结合，展现佛国、弟子、问疾三品情节。正壁倒 “凹” 形坛基有5尊像，四壁与窟顶绘116身像，生动演绎佛陀说法盛景。

第9窟，颇具神秘色彩，公开资料稀缺。窟内中间佛像已毁，所幸壁画完好。因红砂岩质地松软，又受地质灾害、黄河水侵蚀，炳灵寺石窟保护艰难。近年，保护理念升级，兼顾抢救性与预防性，并重文物本体与遗产环境保护，措施多元，第9窟也因此有了更有力的守护。

第10窟，开凿时间为唐代，其壁画为中晚唐之作。正壁主尊佛两侧绘有两棵菩提树，红枝绿叶，果实似元宝，树下释迦牟尼结跏趺坐讲经。雕塑颇具代表性，南壁天王拄剑，呈西域武士造型，威猛有力；北壁天王握拳，不怒自威。北壁菩萨沉思，南壁菩萨合十，后者似质朴青年女子，造像手法纯熟简练，是唐代雕刻艺术的典型代表。

第11窟，开凿于唐代，马蹄形穹窿顶窟。窟内主尊为石雕菩萨，头戴宝冠，薄纱长裙勾勒出若隐若现的双腿线条，尽显吐蕃艺术的透视技法。身后壁画里，高大似椰树的图案生动可爱。顶部莲花藻井搭配飞天彩绘，飘带飞扬，颇具吴道子 “吴带当风” 之韵。唐代是炳灵寺造像高峰，现存窟龛超三分之二都开凿于这一时期。

第13龛，中晚唐作品，尖拱顶浅龛中矗立着一尊石雕立佛。只见佛像右手下垂，结与愿印，左手举于胸前，轻攥袈裟一角，姿态沉稳。其造型与敦煌唐代洞窟里大量涌现的 “番禾瑞像” 毫无二致，这清晰表明河西瑞像信仰曾在此地传播，为研究当时佛教文化交流提供了鲜活实例。旁边的第14窟则面目全非，已无法辨识。

在第15龛下方约15米处，隐匿着一座不规则的天然洞穴，即第16窟。窟高约5米，宽约11米，其中雕刻着一尊北魏时期的卧佛。1967年，因刘家峡水库建设，这尊卧佛危在旦夕，即将被淹没。工作人员迅速展开行动，经过测绘、拍照并详细记录档案，将卧佛分割成九段，妥善装进木箱迁出原址。2002年，在对岸新建的卧佛院内，卧佛得以重新复原，再度展现在世人面前。

第17至47龛，这组浅龛共计31个，大小参差不齐，密密麻麻地分布在崖壁之上。它们皆开凿于唐高宗至武则天时期，龛内造像丰富，有佛像24尊、菩萨46身、弟子16身、天王4身、夜叉4身。这些造像造型简洁却不失生动，细腻地展现出浓郁的生活气息，是那一时期佛教艺术的生动写照。

唐代炳灵寺石窟有不少独特造像，41龛和171窟便是典型。41龛中，一尊27厘米高的菩萨像坐姿特殊，右手举莲蕾、左手抚膝，足踩莲花，仍显S形曲线，面相、妆束则是盛唐菩萨模样。曾传炳灵寺最小雕塑25厘米，并不准确，像28龛15厘米高的小鬼、72龛13厘米和14厘米的菩萨，则更小。

第31龛，盛唐时期的一佛二弟子二菩萨造像精美绝伦，堪称炳灵寺石窟的代表作，其精妙之处还被印上了炳灵寺门票。南侧阿难尊者像高74厘米，面相圆润，嘴角含笑，颈有三道纹，身着僧祗支与双领下垂袈裟，双手交叠于腹前，尽显青春活力。北侧迦叶尊者像高77厘米，嘴角含笑，颈部与胸前筋骨凸显，虽与阿难妆束一致，但袖手而立，尽显老者的沉稳。一老一少，表情神态相映成趣，与身旁胁侍菩萨共同营造出佛国其乐融融的氛围。

在炳灵寺石窟中，除31龛外，第34、38、42、53、64 等诸多龛窟皆有一佛二菩萨雕像，部分还添有弟子和天王，这构成了唐代造像题材的共性，艺术风格也大体相近。以38来说，南北两侧菩萨分别高65厘米和63厘米，皆梳高发髻，面相丰腴，颈现三道纹，上身袒露，下着长裙，佩戴项圈、臂钏、手镯，拥有浮雕桃形项光。南侧菩萨胸前合十，披巾自双肘垂下；北侧菩萨则右手持莲蕾，左手提净瓶。

第70窟，开凿于唐代，明代时进行了重塑。窟内正中央，一尊木胎泥塑的八臂十一面观音像尤为瞩目，这是明代藏传佛教的典型佳作。观音双手合十，左右各伸出三臂，姿态自然舒展。其头像共分五层，数量由下往上依次递减，总计十一面。窟内石雕佛像形态各异，窟龛肃穆庄严，令人不禁为古人的聪慧与精湛工艺赞叹。壁画布局规整，绘有坛城图、十八罗汉、经变画等内容。而在窟外，刻有 “大明万历二十九年” 的阴刻题记，默默诉说着岁月的故事。

在第71-84龛窟这一区间内，同样分布着众多精美的造像和壁画，这些造像和壁画不仅展现了佛教艺术的魅力，还反映了不同历史时期的文化交流和艺术风格。

第82窟，北周造像，窟内有一佛二菩萨。95厘米高的佛像，身披褒衣博带式袈裟，于44厘米莲台端坐，下摆密褶，与西秦风格大相径庭。南、北菩萨身披巾、下着裙，身形修长、面容清丽，各高116厘米、117厘米。佛像旁持锡杖弟子身着褐色袈裟。壁画分两层，底层为北周飞天、流云，表层是明代重绘，正壁有宗喀巴像。

炳灵寺所在积石山山岩的地质结构系细黄沙岩，易于开凿雕造，但不耐风化潮解。由于该地气候干燥，加之峭壁的高处岩层往往突出如屋檐，对部分窟龛起着遮蔽风雨和避免太阳暴晒的作用，因而许多窟龛造像虽经千百年的岁月，至今仍得以相当完整地保存着。

敦煌莫高窟以壁画见长，麦积山石窟以泥塑见长，炳灵寺以石雕而著名。比起山西的云冈石窟和洛陽的龙门石窟，炳灵寺石窟的规模偏小，但它的全面性却是其他石窟不能比的，由西秦至明，炳灵寺石窟呈现了佛造像在各个朝代的不同特点，犹如一本生动的艺术史书。

第125龛，造像出自北魏，是圆券形尖拱双龙浅龛。正壁上，释迦、多宝二佛并坐说法，神态和蔼，眉目含笑，逼真动人。两侧二菩萨静静侍立，龛外浮雕二力士。这一造像生动展现出北魏晚期佛教融合玄学后，中原南朝文化的审美偏好，刻画传神，风骨尽显，无愧为北魏时期的经典代表之作。

第126、128、132窟属特窟，大门紧锁。北魏造像继承并发展了西秦风格，窟龛形制上，初步显宏伟，内部较宽，多为近方形平面且略呈穹窿顶，以126、128、132等窟为代表。彼时流行法华信仰与三世佛观，造像多以释迦、多宝二佛为主。佛与菩萨面型瘦长等，“洋人”特征消失，佛着褒衣博带，菩萨披巾有特定样式，皆阴刻衣纹。风格由西秦的浑厚雄健转为清俊秀丽，“秀骨清像”是完全的民族艺术形式。

第134窟，半圆形穹窿顶窟，为北周时期作品。窟内正中高坛基上有木胎泥塑一佛两胁侍菩萨，两侧各有一跏趺坐佛、一立佛 。其窟内壁画为唐代重绘。北周造像风格在塑像体态上继承西魏的饱满、圆润，形成“珠圆玉润”的风格，是北魏“秀骨清像”和隋唐“饱满圆润”间的过渡风格。

继沿着石窟步道继续前行，只见摩崖佛龛里，一尊尊造像组合生动鲜活。北魏造像 “秀骨清像”，神韵含情；北周造像质朴，尽显端庄敦厚；隋唐造像色彩明丽，尽显雍容。千百年时光流转，它们静静伫立，源源不断释放温暖力量，无声抚慰着每一位观者的心灵。

炳灵寺窟龛造像凿于大寺沟右侧峭壁上，洞窟上下四层，层层叠叠，高低错落，幢盖纵横，栈道曲折盘旋而上，气势庄严。第171窟，位于大寺沟西侧崖壁的最北端，窟内弥勒大佛坐像极为壮观，高达27米，整体气势恢宏。这尊大佛于唐开元十九年雕凿，承载着悠久历史。

大佛左侧，一条之字形栈道蜿蜒而上，其尽头便是第169号特窟。只可惜今日，这座特窟暂未对外开放。169窟堪称炳灵寺的 “镇寺之宝”，其规模最大，开凿年代最早，内容极为丰富。它本是天然石洞，宽26.75米、高 5 米、纵深19米。窟内24个佛龛错落分布，西秦“建弘元年”墨书题记尤为珍贵，还有最早的维摩诘经变相壁画，完美交融了西域与中原文化，着实值得一看。

抬头仰望，弥勒大佛稳稳端坐在一处宽阔平台之上。大佛神情庄严肃穆，嘴唇宽厚饱满。其身躯构造独特，上半身巧妙依傍山体雕琢而成，下半身则为泥塑。大佛左手已然残缺，右手自然垂落在膝盖位置，虽有损坏，但丰满的脸庞却带着永恒的微笑。

第171窟的大佛，是炳灵寺的灵魂所在。它身姿巍峨，面容慈悲，静静地俯瞰着世间的沧桑变迁，见证了千年的风云变幻。在这里，宗教文化与艺术创作完美交融，它不仅是佛教信徒心中的圣地，更是历史学家、艺术家们探寻古代社会风貌、艺术发展脉络的珍贵宝藏，散发着永恒而迷人的文化魅力。

在石窟群的末端，一座褐红色的铁桥横跨大寺沟两岸，周遭崖壁历经岁月雕琢，古朴厚重，绿植肆意生长，绿意葱茏，在此衬托下，铁桥的褐红色愈发夺目。其硬朗线条，与炳灵寺沉淀千年的古朴气质相互交织。

走上桥，凭栏眺望大寺沟，一幅充满古韵与生机的画面在脚下铺展。大寺沟仿若一条蜿蜒的巨龙，自远方奔腾而来，于谷底留下深深的辙印。两岸崖壁巍峨耸立，千疮百孔的石窟镶嵌其中，恰似岁月镌刻的勋章，无声诉说着往昔的辉煌。

桥头的一对石狮，静静蹲踞。它的毛发没了威风，线条模糊；双眼不再炯炯，蒙着历史的薄雾；身上纹理，被岁月侵蚀得斑驳陆离，满是裂痕。它沉默守望，见证大寺沟变迁，历经无数人来人往，周身沧桑，似在诉说被时光掩埋的故事。

过了桥，大佛正面全貌震撼呈现。“身是菩提树，心如明镜台”，大佛静立，周身似有澄澈光辉，令人杂念顿消。其“巍峨宝相镇山川”，庄重威严。那“慧眼慈悲观世间”的目光，满含怜悯，瞬间抚慰仰望者的灵魂，让人沉醉于这佛韵禅意里。

沿着东岸缓缓往回踱步，大寺沟仿若一条蜿蜒的长龙，静卧于谷底，身姿舒展，向着远方绵延而去。抬眼望向对岸，西岸的石窟群巧妙地与整个山峦相互融合，毫无突兀之感，仿佛自岁月深处生长而出，历经风雨洗礼，已然成为这山川的一部分，共同构成一幅气势恢宏且独具韵味的画卷。

当你抬眼望去，高耸的崖壁之上，那大片红沙崖壁，窟龛密密麻麻，恰似蜂窝一般，层层叠叠，绵延不绝。一尊尊佛像，或庄严肃穆，或慈悲含笑，端坐于窟龛之中，它们在岁月的摩挲下，有的已斑驳陆离，却依旧难掩往昔的神韵，仿佛在静静诉说着千年的悠悠往事 。

炳灵寺，这座屹立于岁月洪流中的艺术丰碑，承载着难以估量的历史文化价值。其216个窟龛，宛如岁月长河中的璀璨明珠，镶嵌于崖壁之上。从西秦时期开窟造像伊始，历经多个朝代的精心营建与雕琢，每一尊佛像、每一处壁画，都犹如一部部生动的史书。

在东岸与西岸大佛隔河相望的，是一座红墙院落。院落正中，一间仿古大屋格外显眼，屋内，一尊8米多长的释迦牟尼涅槃佛像侧卧于床榻之上。佛像头枕右手，面容安详，双眸轻阖，似在沉睡，又似在体悟着世间至理，周身散发着宁静而超脱的气息。这便是第16窟的塑像，以这般静谧之态，向世人诉说着佛法的深邃与生命的轮回，为炳灵寺增添了一抹独特的宗教人文色彩。

这尊卧佛身长8.64米，肩高1.80米，以右胁之姿安然卧着，左手自然平伸，线条流畅而舒展。其嘴角微微上翘，一抹浅笑若隐若现，神色极为安详，完美展现出佛祖涅槃后那超脱生死、不生不灭的至高境界。仔细瞧，卧佛足部竟穿着木屐，这一独特细节，精准解锁了魏晋南北朝时期别样的文化特色，承载着那段岁月的独特风情。

这尊卧佛极为珍稀，是我国仅有的北魏涅槃像，也是现存最早的卧佛，堪称“中国第一卧佛”。如今，它安然静处于卧佛殿内，深受信众尊崇，殿内常年香火不断。殿门口正对着一株桃树，每到春天，灼灼桃花与大佛安详面容相互映衬，为这处圣地添了几分生机，令人心生敬畏。

瞧，姊妹峰这两座石峰恰似一对温柔且略带羞涩的少女，身姿婀娜，亭亭玉立。它们静静伫立，仿佛在脉脉含情地凝视着每一位到访者，向人们无声诉说着这片土地的悠悠故事，让人不禁沉醉于这份自然雕琢的独特魅力之中。

此地深隐于重峦叠嶂之间，仿若一处被尘世遗忘的净土，又似一颗悄然隐匿的明珠，暗自散发着独属于自己的迷人魅力。漫步在大寺沟内的步道，重峦叠嶂环绕四周，峰岭巍峨，山体线条刚劲有力，与葱郁林木交织，绘就一幅雄浑壮阔的山水长卷。

风声在林间穿梭，树叶沙沙作响，似轻声细语；鸟儿啼鸣婉转，或清脆嘹亮，或低吟浅唱，交织成欢快乐章；还有潺潺溪流声，为这方天地增添灵动韵律。

每至炎炎夏日，这里便成了绝佳的避暑纳凉之地，清凉的山风轻拂面庞，一扫暑气。同时，它还是备受尊崇的宗教文化朝拜圣地，深厚的宗教底蕴吸引着无数信徒前来，于静谧中追寻心灵的慰藉与安宁。

在大寺沟这片神奇的土地上，流传着诸多动人心弦的传说。“石匮藏书”的故事，充满神秘色彩，仿若为古老岁月蒙上一层薄纱，引人遐想。大禹“导河自积石”的传说，诉说着上古英雄治水的无畏与坚毅，彰显着人与自然博弈的伟大精神。而鲁王爷筑建“天下第一桥”的神话，更是带着奇幻色彩，展现出古人非凡的想象力与创造力。

当你置身于这里的奇峰怪石群中，眼前景致瞬息万变，壮阔非凡。突兀峰峦形态各异，像仙人、似卧牛，栩栩如生，每座皆象形成景。峻峭的石林、石峰、石山连绵起伏，千峰竞秀、万壑争奇。它们沿母亲河两岸延展，交织成一幅雄浑壮阔的群峰秀石争奇图，尽显大自然的鬼斧神工，令人沉醉 。

这些紫红色砂砾岩，源自1.45亿至1亿年前的远古。漫长地质岁月里，它们深埋地下，历经无数变迁。4000万年前，地壳剧烈抬升，使其重见天日。自此，狂风呼啸打磨，暴雨冲刷洗礼，在风化、崩塌与流水侵蚀等合力作用下，这些岩石被雕琢成如今这般鬼斧神工的独特景致，尽显岁月的奇妙。

炳灵寺石窟不愧是5A级景区，实至名归，洞窟之壮美不逊于天水麦积山，周边石林奇崛，黄河水悠悠相伴，山水人文相得益彰，景致美不胜收。从东岸过桥后，沿来路折返，一路或漫步赏景，或驻足回味，惬意自在。待返回入口，全程约两小时，留下满满当当的美好记忆 。

走出石窟，滔滔黄河水奔腾不息，滚滚向东流去。回望炳灵寺，这片古丝绸之路的要冲，在黄河的孕育下，融合了中原、吐蕃、西域文化，沉淀出珍贵的石窟遗产。如今，古老石窟重焕生机，仿佛在轻声诉说过去的故事，静静等待着每一位来访者，去倾听、去感悟岁月的痕迹。

为期12天的甘南大环线之旅，在一路的山川美景与人文风情中悄然落幕。旅途的足迹虽暂告一段落，但探索的脚步并未停歇，紧接着，便要朝着下一个目的地天水继续前行，奔赴下一场充满未知与惊喜的旅程。

拍摄于2024年7月23日