品读经典：两个文学典故 ‍

我选择善良

　　这次我的阅读篇又写了两个文学典故，分别是：“托名沈约”和“旧雨今雨”。老朋友送的文学典故词典，我很喜欢，闲暇时翻看两段，很容易理解产生情感共鸣。我把它们整理出来，也是自己学习的过程。

文学典故的名称含蓄凝练，每个典故都包含着一个故事，许多故事都富有教育意义，有些是体现勤奋好学、诚实守信、孝顺父母的，如凿壁偷光、一诺千金、卧冰求鲤等等；还有许多蕴含着深刻哲理和智慧的文学典故，如刻舟求剑、塞翁失马、掩耳盗铃等等，另有一些典故是专门讽刺社会人情的阴暗面，如饭后钟、指鹿为马、今天要写的托名沈约等等。总之，文学典故是我们中华民族传统文化的瑰宝，应该传承。

托  名  沈  约

　　沈约，南朝梁的政治家、史学家、南朝文坛的领袖。他精通音律，学问渊博，著有《晋书》《宋书》《齐纪》《梁武帝本纪》等史书，《宋书》入二十四史。

　　在南朝梁时期，沈约的文学名气很大。光禄大夫张環有个儿子叫张率，天资聪颖，十二岁的时候就能写文章，他曾给自己限定每天要作一首诗，如果因为有事耽搁，也要之后补作。到十六岁的时候，他写的诗已经有两千多首了。有个叫虞纳的人，看了他的诗讥讽贬斥，张率一气之下，将自己的诗稿全部焚毁，又重新写了一首诗，谎称是出自大文豪沈约的手笔，请他作品评。虞纳看过诗作，听说是出自名家，便句句叫好，夸赞说这诗中的字没有一个是不好的。张率从容地告诉他真情，说这首诗是自己写的。虞纳听后非常尴尬，惭愧地离开了。

诗文明明出自同一人之手，只因作者不是名人，写得好也得不到夸奖；而假托名人大名，即能得到赞赏，其实这就是对名人的盲目崇拜和迷信。后人因此用托名沈约比喻借助名人抬高身价或地位。

该典故出自《南史 · 张率传》

对名人盲目崇拜和迷信，会使普通民众丧失理性判断，恶人也会利用这些，把自己包装成名人，操纵舆论，让大众辨不清真假善恶，为其提供敛财、揽权机会。这种盲目崇拜和迷信是恶人滋生的温床。

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旧  雨  今  雨

　　唐玄宗天宝年间，诗人杜甫旅居滞留在长安。秋日里阴雨连绵，杜甫卧病躺在床榻上，听着窗外淅沥的雨声，望着床前满眼的青苔，他倍感凄凉寂寞，极度渴望有好朋友来探访，一起叙谈畅聊，打发消磨这漫长的时光，但终无一个朋友登门。

杜甫很失望，他写道：“卧病长安，旅次多雨，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”意思说，过去老朋友下雨也来，现今雨天就没有人来了。”表述了对朋友最初亲近而后疏远、世态炎凉的感慨。后人就以旧雨代指老朋友，新雨代指新朋友。

典见《杜工部集 · 秋述》

南宋诗人范大成的六言诗中有句：冷暖旧雨今雨，是非一波万波，即是用到了这个典故。他用冷暖修饰了旧雨今雨，是说无论是老朋友还是新朋友，相处之中都会有或冷或暖的亲疏变化。是非一波万波，指世间的是非就像水波一样，一个波浪会引发千万个波浪，变化不断地衍生、扩散。

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　　杜甫生活在唐代，那个时代，知己挚友相互探访，饮酒畅聊，弥足珍贵。

现代社会，人们对友情的需求已经趋于淡漠，快捷奏的工作和生活压力让人们无暇顾及许多，追求和关注更多的是自我。随着时间的推移，人们彼此的认知也会默默发生变化，永久不变的亲密关系很难维系，这是普遍现象，也不能说是世态炎凉。

网络时代里，人与人之间的沟通更为便捷。多年不见的“旧雨”老友，微信一键视频通话，瞬间屏幕上亲热寒暄，千里万里之遥还叫距离？不能拥抱惬意长聊，谁会介意？微信的功能，刷一刷，我们的“新雨”新朋友很容易就加上了，这些因业务需要、兴趣爱好而不断结识的微信朋友，时间久些，你还能记得清他们都是谁吗？

科技发展日新月异，手机已成为大众的精神密友，无论老少人手一部。海量信息目不暇接，微信聊天、游戏娱乐、刷抖音视频，看广告采买，遨游沉迷；智能AI功能的应用，更令人炫目奇葩。人们似乎已经被与虚拟世界的对话所深深吸引，习惯于用指尖在电脑或手机上操作，在屏幕上倾诉自己的喜怒哀乐。如此这般，我亦然。

太遥远了！杜甫的旧雨今雨之说…..